解云：以襄公淫泆，行同鳥獸，而言事祖禰之心盡，故執不知問。

“卜之”至“分焉”。解云：卜之者，謂襄公之辭。

注“龜曰卜，蓍曰筮”。

解云：《曲禮》文。

“寡人死之，襄公答卜者之辭。不為不吉也”。遠祖者，幾世乎？九世矣。九世猶可以復讎乎？雖百世可也。百世，大言之爾。猶《詩》云“嵩高維岳，峻極于天，君子萬年”。

幾，居豈反。嵩高，息忠反，本亦作“崧”。

[疏]“寡人死之，不為不吉也”。

解云：皆齊侯之語，故注云“答卜者之辭”。所以謂死為吉事者，以復讎以死敗為榮故也。

注“百世”至“萬年”。

解云：蓋以百十者，數之終，施之於彼則無罪，施之於已則無義，故謂之大言耳。

家亦可乎？家，謂大夫家。曰：不可。國何以可？據家不可。國君一體也：先君之恥，猶今君之恥也；今君之恥，猶先君之恥也。先君謂哀公，今君謂襄公，言其恥同也。國君何以為一體？據非一世。國君以國為體，諸侯世，故國君為一體也。雖百世，號猶稱齊侯。今紀無罪，今紀侯也。此非怒與？怒，遷怒，齊人語也。此非怒其先祖，遷之于子孫與？。

怒與，音馀。曰：非也。古者有明天子，則紀侯必誅，必無紀者。紀侯之不誅，至今有紀者，猶無明天子也。古者諸侯必有會聚之事，相朝聘之道，號辭必稱先君以相接。然則齊、紀無說焉。不可以并立乎天下。無說，無說懌也。

無說，音悅，注同。懌，音亦。

[疏]“古者”至“天子也”。

解云：從康王已下歷宣王之世，而言無明天子者，蓋以宣王之德，駁而不純故也。

“號辭”至“相接”。

解云：正以號辭必稱先君之故，是以齊、紀不得并立于天下。古若有明天子，則須去其不直，是以上文云“古者有明天子，則紀侯必誅”也。

故將去紀侯者，不得不去紀也。有明天子，則襄公得為若行乎？若，如也。猶曰得為如此行乎？

將去，起呂反，下及注同。若行，下孟反，注同。

[疏]“故將”至“紀也”。

解云：若不去紀，則有紀侯故也。

“襄公”至“行乎”。

解云：行讀如有子行之之行。

曰：不得也。不得，則襄公曷為為之？上無天子，下無方伯，有而無益於治曰無，猶《易》曰“闃其無人”。

治，直吏反。闃，苦鵙反。

[疏]注“猶易”至“無人”。

解云：《豐卦》上六爻辭也。緣恩疾者可也。疾，痛也。賢襄公為諱者，以復讎之義，除滅人之惡。言大去者，為襄公明義，但當遷徙去之，不當取而有，明亂義也。不為文實者，方諱，不得貶。

[疏]“緣恩疾者可也”。

解云：時無明王賢伯以誅無道，緣其有恩痛於先祖者，可以許其復讎矣，故曰緣恩疾者可也。

注“賢襄”至“之惡”。

解云：擅滅同姓，合書而絕之。今不書者，以復讎除罪故也。

注“不當”至“義也”。解云：謂但當推逐而已，不當取而有之，明其亂正義矣。然則襄公亂義而不惡者，王已復讎除之。

注“不為”至“得貶”。

解云：凡為文實者，皆初以常事為罪而貶之，然后計功除過，是以僖元年經云“齊師、宋師、曹師次于聶北，救邢”，傳云“曷為先言次后言救？君也。君則其稱師何？不與諸侯專封也。曷為不與？實與而文不與文曷為不與？諸侯之義不得專封也。諸侯之義不得專封，則其曰實與之何？上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，力能救之，則救之可也”者，是文實之義耳。今此若作文實，經宜言齊師滅紀，或言齊人滅紀，傳曰孰滅之？襄公滅之。曷為不言襄公滅之？不與諸侯擅滅，曷為不與？實與而文不與。文曷為不與？諸侯之義不得擅滅。諸侯之義不得擅滅，則其曰實與之何？上無天子，下無方伯，緣恩疾者可。若其如此，即經不免貶惡襄公。若貶惡襄公，則不名為之諱，是以不得作文實之義矣。而后桓公得作文實者，桓公非滅人，其罪惡輕也。

六月，乙丑，齊侯葬紀伯姬。外夫人不書葬，此何以書？據鄫季姬也。

[疏]注“據鄫季姬也”。

解云：即僖公十六年“鄫季姬卒”，卒無葬文是。

隱之也。何隱爾？其國亡矣，徒葬於齊爾。徒者，無臣子辭也。國滅無臣子，徒為齊侯所葬，故痛而書之，明魯宜當閔傷臨之。卒不日葬日者，魯本宜葬之，故移恩錄文於葬。

[疏]注“徒者”至“臨之”。

解云：正以徒詁為空。

注“卒不”至“於葬”。

解云：卒不日者，即上經書“三月，紀伯姬卒”是也。《春秋》之義，內女卒例日，而紀伯姬卒不日，故如此解。其隱三年傳云“不及時而日者，渴葬也。不及時而不日，慢葬也”者，自施於諸侯，非夫人之例，故此文雖不及五月，不得以渴隱解之。

此復讎也，曷為葬之？據恩怨不兩行。滅其可滅，葬其可葬。此其為可葬奈何？復讎者，非將殺之，逐之也。以為雖遇紀侯之殯，亦將葬之也。以為者，設事辭而言之。以大斂而徙棺曰殯。夏后氏殯於阼階之上，若存；殷人殯於兩楹之間，賓主夾之；周人殯於西階之上，賓之也。稱齊侯者，善葬伯姬，得其宜也。

斂，力驗反。夾，古洽反。

[疏]注“夏后”至“賓之也”。解云：《檀弓上》篇文。

秋，七月。

冬，公及齊人狩于郜。公曷為與微者狩？據與高傒盟諱，此競逐恥同。

[疏]注“據與高傒盟諱”。

解云：即莊二十二年秋，“及齊高傒盟于防”，

傳云“公則曷為不言公？諱與大夫盟也”是也。

注“此競逐恥同”。

解云：謂與微者競逐禽獸，與大夫盟不異矣。

齊侯也。以不沒公，知為齊侯也。

[疏]注“以不”至“侯也”。

解云：正以大夫盟即沒公，此不沒公者，齊侯故也。

齊侯則其稱人何？諱與讎狩也。禮，父母之讎不同戴天，兄弟之讎不同國，九族之讎不同鄉黨，朋友之讎不同巿朝。稱人者，使若微者，不沒公。言齊人者，公可以見齊微者，至於魯人皆當復讎，義不可以見齊侯也。

以見，賢遍反，下同。

[疏]注“禮父”至“巿朝”。

解云：皆出《曲禮》上篇與《檀弓》上篇，何氏差約而為此言也。《檀弓》云“從父昆弟之讎”，故此何氏以九族言之。《曲禮》云“交游之讎”，故此何氏以朋友言之。定四年傳云“朋友相衛，古之道也”，義亦通於此。鄭氏云“交游或為朋友”是也。

前此者有事矣，溺會齊師伐衛是也。

[疏]注“溺會”至“是也”。

解云：在上三年春。后此者有事矣，師及齊師圍盛是也。

[疏]注“師及”至“是也”。

解云：在莊八年夏。

則曷為獨於此焉譏？於讎者，將壹譏而已，故擇其重者而譏焉，莫重乎其與讎狩也。狩者上所以共承宗廟，下所以教習兵行義。

共，音恭。於讎者則曷為將壹譏而已？讎者無時焉可與通，通則為大譏，不可勝譏，故將壹譏而已，其馀從同同。其馀輕者從義與重者同，不復譏，都與無讎同文論之，所以省文，達其異義矣。凡二同，故言同同。

勝，音升。復，扶又反。

[疏]注“其馀”至“者同”。

解云：謂皆是與讎交接矣。

注“不復”至“論之”。

解云：謂更無貶文矣。

注“所以”至“義矣”。

解云：一則省文，二則達其異義矣。其異義者，圍盛不稱公者，諱其滅同姓；溺會齊師伐衛不稱氏者，見未命大夫故也。若不省文，無以見此義，故曰所以省文，達其異義矣。

注“凡二同，故言同同”。

解云：輕者不譏，見與重者同，一同也；都與無讎同文論之，一同也；故曰凡二同矣。考諸古本，傳及此注“同”字之下，皆無重語。有者衍文，且理亦宜然。

五年，春，王正月。

夏，夫人姜氏如齊師。

秋，倪黎來來朝。倪者何？小邾婁也。小邾婁國。

倪，五兮反，二傳皆作“郳”。黎來，力兮反。小邾婁，力居反，二傳亦無“婁”字。

[疏]“郳者何”。

解云：欲言是國而言名，欲言非國，經言來朝，故執不知問。

小邾婁則曷為謂之倪？未能以其名通也。郳者，小邾婁之都邑。時未能為附庸，不足以小邾婁名通，故略謂之倪。黎來者何？名也。其名何？據僖七年稱子。

[疏]注“據七年稱子”。

解云：即僖七年“夏，小邾婁子來朝”是也。

微國也。此最微，得見者，其后附從齊桓，為僖七年張本文。

見，賢遍反。為僖，于偽反，下文注同。

[疏]注“此最”至“本文”。

解云：時未能為附庸，故謂之最微矣。言為僖七年張本文者，即彼注云“至是所以稱爵者，時附從霸者朝天子，旁朝罷，行進，齊桓公白天子進之，固因其得禮，著其能以爵通”是也。

冬，公會齊人、宋人、陳人、蔡人伐衛。此伐衛何？納朔也。曷為不言納衛侯朔？據納頓子于頓言納，下朔入公入致伐，齊人來歸衛寶，知為納朔伐之。

[疏]注“據納頓子于頓言納”。

解云：即僖二十五年“秋，楚人圍陳，納頓子于頓”是也。

注“下朔入公入致伐”。

解云：即下六年“衛侯朔入于衛”，“公至自伐衛”是也。然則“衛侯朔入于衛”之下，即言“公至自伐衛”，亦一隅也。

注“齊人來歸衛寶”。

解云：即下六年“冬，齊人來歸衛寶”是也。辟王也。辟王者兵也，王人子突是也。使若伐而去，不留納朔者，所以正其義，因為內諱。

六年，春，王三月，王人子突救衛。王人者何？微者也。子突者何？別何之者，稱人序上。又僖八年王人不稱字，嫌二人。

[疏]“王人者何”。

解云：欲言微者，書其美字；欲言其貴，連人言之，故執不知問。

“子突者何”。

解云：稱字尊卑未分，故執不知問。

注“別何”至“二人”。

解云：所以不言王人子突者何，而別何之者，正以稱人，序在子突之上。又僖八年“公會王人”以下“于洮”，單稱王人，不稱字，問者之意，嫌此王人與子突別人，故別何之。然則言嫌二人者，猶言疑二人矣。

貴也。貴子之稱。

稱，尺證反。貴則其稱人何？據王子瑕不稱人。本當言王子突，示諸侯親親以責之也。

[疏]注“據王子瑕不稱人”。

解云：即襄三十年夏，“王子瑕奔晉”是也。

注“本當”至“之也”。

解云：言王子則是王之親親，所以責諸侯違王命之深。

系諸人也。曷為系諸人？據不以微及大。

[疏]注“據不以微及大”。

解云：即定二年傳云“然則曷為不言雉門災及兩觀？主災者兩觀也。主災者兩觀，則曷為后言之？不以微及大也”是也。然則彼不以微及大，而此以子突系諸人，故難之。

王人耳。剌王者，朔在岱陰齊時，一使可致，一夫可誅，而緩，令交連五國之兵，伐天子所立。還以自納，王遣貴子突，卒不能救，遂為天下笑，故為王者諱，使若遣微者弱愈，因為內殺惡。救例時，此月者，嫌實微者，故加錄之，以起實貴子突。

使，所吏反。令，力陳反。為王，于偽反，下“因為”、“不為危錄”皆同。

[疏]“王人耳”。

解云：欲道子突，但是微者矣。

注“剌王”至“可誅”。

解云：即桓十六年冬，“衛侯朔出奔齊”，傳曰“衛侯朔何以名？絕。曷為絕之？得罪于天子也。其得罪于天子奈何？見使守衛朔，而不能使衛小眾，越在岱陰齊，屬負茲舍，不即罪爾”者，是其朔在岱陰齊時之事也。言當爾之時，微弱至甚，一使可攝取，一夫可就誅，故曰一使可致，一夫可誅耳。

注“而緩”至“自納”。

解云：即上五年“冬，公會齊人、宋人、陳人、蔡人伐衛”者，是其交通五國之兵矣。言伐天子所立者，在上三年耳。彼注云“天子新立衛公子留”是也。

注“王遣”至“能救”。

解云：王遣貴子突者，此文是也。卒不能救者，下文朔入衛是也。

注“因為內殺惡”。

解云：謂犯微人之命惡淺，犯貴者之命惡深故也。

注“救例時”。

解云：即僖六年秋，“諸侯遂救許”；僖十八年“夏，師救齊”之屬是。

夏，六月，衛侯朔入于衛。衛侯朔何以名？據衛侯入于陳儀不名。

[疏]注“據衛”至“不名”。

解云：在襄二十五年秋。

絕。曷為絕之？據俱入也。犯命也。犯天子命尤重。其言入何？據頓子不復書入。

不復，扶又反，下皆同。

[疏]注“據頓”至“書入”。