解云：正以隱三年“秋，武氏子來求賻”，傳云“其稱武氏子何？父卒，子未命也。何以不稱使？當喪未君也。武氏子來求賻何以書”，據彼注云“不但言何以書者，嫌主覆問上所以說二事，不問求賻”。然則今此上文亦有二事之嫌，主《春秋》見者不復見也，何以不言及敵也？何以書而不復為嫌者，正以上傳已云“此皆毀廟也，其言災何？復立也”。分疏巳訖，是以不復言柏宮僖宮災何以書矣。

記災也。災不宜立。

[疏]注“災不宜立”。

解云：謂其宮不宜立，若曰以其不宜立，故災之然。

季孫斯、叔孫州仇帥師城開陽。

開陽，《左氏》作“啟陽”。開者，為漢景帝諱也。

宋樂髡帥師伐曹。

髡，苦昆反。

秋，七月，丙子，季孫斯卒。

蔡人放其大夫公孫獵于吳。稱人者，惡大夫驕蹇，作威相放，當誅，故貶。

惡，烏路反。

[疏]注“稱人”至“故貶”。

解云：知是大夫者，正以《春秋》之例，君殺大夫稱國，即僖七年“鄭殺其大夫申侯”之屬是；大夫自相殺稱人，即文九年“晉人殺其大夫先都”之屬是；則知稱國以放者，君自放之，即宣元年“晉放其大夫胥甲父丁衛”是也，則稱人以放，乃是大夫自相放，即此文是矣。而言作威者，即《洪范》云“唯辟作威”是也，今此大夫作威，故貶之。言當誅者，謂於王法當誅也。言故貶之者，正以大夫之貴，平常之時合稱名氏，故稱人為貶之。

冬，十月，癸卯，秦伯卒。哀公著治大平之終，小國卒葬，極於哀公者，皆卒日葬月。

治，直吏反。大，音泰。

[疏]注“哀公”至“葬月”。

解云：即此“癸卯，秦伯卒”，明年三月“葬秦惠公”是也。案昭元年“夏，秦伯之弟針出奔晉”，傳曰“秦無大夫，此何以書？仕諸晉也。曷為仕諸晉？有千乘之國而不能容其母弟，故君子謂之出奔也”，何氏云“時秦侵伐自廣大，故曰千乘”。然則秦伯是西方之伯，國至千乘，此注謂之小國者，正以辟陋在夷，罕與諸夏交接，至於《春秋》，大夫名氏不見於經，是以比之小國，其實非小者也。舊說云地之張翕，彼此異時，蹙辟之數，不可同日而語。昭元年之時，自以千乘為大國，至此還小，亦何傷也？而有疑焉！

叔孫州仇、仲孫何忌帥師圍邾婁。

四年，春，王三月，庚戌，盜殺蔡侯申。弒君賤者窮諸人，此其稱盜以弒何？據宋人弒其君處臼稱人。

盜殺，音弒，下同。

[疏]“弒君”至“弒何”。

解云：文十六年冬，“宋人弒其君處臼”之下，傳云“大夫弒君稱名氏，賤者窮諸人”。然則師彼解爾，故此弟子據而難之。

賤乎賤者也。賤於稱人者。

[疏]“賤乎賤者也”。

解云：彼注云“賤者謂士也。士正自當稱人”。然則今此非士，故言賤乎賤者也。

賤乎賤者孰謂？據無主名。謂罪人也。罪人者，未加刑也。蔡侯近罪人，卒逢其禍，故以為人君深戒，不言其君者，方當刑放之，與刑人義同。

近，附近之近。

[疏]注“罪人”至“刑也”。

解云：若其刑訖，當有刑稱，即襄二十九年夏，“閽弒吳于馀祭”是也。今此言盜，又謂之罪人，故知未加刑也。云蔡侯近罪人，卒逢其禍，故以為人君深戒者，卒詁為終也。

注“不言”至“義同”。

解云：即襄二十九年閽弒其君下，注云“不言其君者，公家不畜，士庶不友，放之遠地，欲去聽所之，故不系國，故不言其君也”。然則此處之盜，仍未加刑，而亦不言其君者，正以方當刑放之，故與刑人義同也。

蔡公孫辰出奔吳。

葬秦惠公。

宋人執小邾婁子。

夏，蔡殺其大夫公孫歸姓、公孫霍。

晉人執戎曼子赤歸于楚。赤者何？欲以為戎曼子名，則晉人執曹伯言畀宋人，不言名歸。欲言微者，則不當書，故以不知問也。

曼，音蠻。畀宋，必利反，下同。

[疏]“晉人”至“子赤”。

解云：《左氏》作“戎蠻子”也。

注“則晉”至“名歸”。解云：即僖二十八年“三月，丙午，晉侯入曹，執曹伯畀宋人”，彼則曹伯不言名，畀宋人不言歸，與此異，故執不知問。

注“欲言”至“當書”。

解云：欲言赤是楚之微者，自歸于楚，非戎子之名，則微者之例，不當書見，故以不知問之。

戎曼子之名也。其言歸于楚何？據執曹伯畀宋人，不言歸于宋。子北宮子曰：“辟伯晉而京師楚也”。此解名此言歸意也。前此楚比滅頓、胡，諸侯由是畏其威，從而圍蔡，蔡遷于州來，遂張中國，京師自置，晉人執戎曼子，不歸天子而歸于楚，而不名而言歸于楚，則與伯執歸京師同文，故辟其文而名之，使若晉非伯執，而赤微者自歸于楚。言歸于楚者，起伯晉京師楚。主書者，惡晉背叛，當誅之。

[疏]“辟伯”至“楚也”。

解云：成十五年春，“晉侯執曹伯歸于京師”，是伯執人歸于京師之文。今戎曼子不言名，直言“晉侯執戎曼子歸于楚”，即是伯者執人歸京師無異，故名戎子以辟之。言赤歸于楚者，似楚之微者自歸，不于戎子然，故曰“辟伯晉而京師楚也”。

注“此解”至“誅之”。

解云：言赤歸于楚之意也。云前此楚比滅頓、胡者，即定十四年春，楚公子結“帥師滅頓，以頓子牄歸”，十五年春，“楚子滅胡、以胡子豹歸”是也。云從而圍蔡者，即上元年春，“楚子、陳侯、隨侯、許男圍蔡”是。云蔡遷于州來者，在二年冬。云遂張中國者，猶言自盛大于中國也。云京師自置者，謂作天子自處置也。云晉人執戎曼子，不歸天子而歸于楚者，謂晉人畏其彊御之勢，若京師矣。云而不名而言歸于楚，則與伯執歸京師同文者，若言執戎曼子歸于楚，則與成十五年“晉侯執曹伯歸于京師”同文。云故辟其文而名之者，為辟伯執歸京師之文，而名戎曼子也。云使若晉非伯執者，僖四年傳云“稱侯而執者，伯討也；稱人而執者，非伯討也”，今此經云“晉人執戎曼子”，故云使若晉非伯執也。云而赤微者自歸于楚者，若似楚之微者名赤，自歸于楚然，猶莊二十四年冬，“赤歸于曹”之類。云言歸于楚者，起伯晉京師楚者，正以僖二十八年，晉侯“執曹伯以畀宋人”。然則諸侯自相執不言歸，公言歸者，欲起晉人以楚為京師故也。云主書者，惡晉背叛，當誅之者，言主書此事者，正欲惡晉以楚為京師，背叛天子，當命誅絕也。若然，楚人是時京師自置，寧知不惡之者，正以宣十八年秋七月，“甲戌，楚子旅卒”，傳云“何以不書葬？吳、楚之君不書葬，辟其號也”，然則吳、楚僣號非一朝一夕，已不書葬，一譏而已，自馀京師自置之事，理應不譏，故以此。

城西郛。

郛，芳夫反。

六月，辛丑，蒲社災。蒲社者何？據鼓用牲于社，不言蒲。

蒲社，《左氏》作“亳社”。

[疏]“蒲社者何”。

解云：正以社為積土，非火燒之物，而反書災，故執不知問。

亡國之社也。蒲社者，先世之亡國，在魯竟。

[疏]注“蒲社”至“魯竟”。

解云：《公羊》解以為蒲者，古國之名，天子滅之，以封伯禽，取其社以戒諸侯，使事上。今災之者，若曰王教絕云爾。《左氏》、《穀梁》以為亳社者，殷社也，武王滅殷，遂取其社賜諸侯，以為有國之戒。然則傳說不同，不可為難。案今《穀梁》經傳皆作“亳”社，范氏云“殷都于亳，武王克紂，而班列其社于諸侯，以為亡國之戒”；而賈氏云“《公羊》曰薄社也者，蓋所見異”。

社者，封也。封土為社。其言災何？據封土非火所能燒。亡國之社蓋揜之，揜其上而柴其下。故火得燒之。揜柴之者，絕不得使通天地四方，以為有國者戒。

揜，意冉反。

[疏]“亡國”至“其下”。

解云：公羊子不受于師，故言蓋也。

注“揜柴”至“四方”。

解云：即《郊特牲》云“天子之大社，必受霜露風雨，以達天地之氣也，是故喪國之社屋之，不受天陽也。薄社北牖使陰明也”是也。然《禮記》作“薄社”，何氏所見與鄭氏異。云以為有國者戒者，言若不事上，當如此。

蒲社災，何以書？記災也。戒社者，先王所以威示教戒諸侯，使事上也。災者，象諸侯背天子，是后宋事疆吳，齊、晉前驅，滕，薛俠轂，魯、衛驂乘，故天去戒社，若曰王教滅絕云爾。

背，音佩。俠轂，古洽反；下古木反，十三年同。乘，繩證反，十三年同。去，起呂反。

[疏]“蒲社災何以書”。

解云：不直言何以書者，嫌覆問柴其下何以書，故復舉句而問之。

注“是后”至“驂乘”。

解云：《春秋說》文，謂下十三年黃池之會時也。

秋，八月，甲寅，滕子結卒。

冬，十有二月，葬蔡昭公。賊已討，故書葬也。不書討賊者，明諸侯得專討士以下也。

[疏]注“賊已討，故書葬也”。解云：此蔡昭公即上“盜殺蔡侯申”者是；隱十一年傳云“弒則何以不書葬？《春秋》君弒賊不討，不書葬以為無臣子也”。然則今此蔡侯亦弒而書其葬，故知賊已討也。

注“不書”至“以下也”。

解云：孟子曰：“諸侯不得專殺大夫。”是以《春秋》之內，殺大夫不問有罪無罪，皆書而譏之。若殺微者，例所不錄，今蔡侯之賊乃微者，嗣子殺之，故不書見，故云明諸侯得專討士以下也。考諸正本，何氏之注盡於此，若更有注者，衍字矣。

葬滕頃公。

頃，音傾。

五年，春，城比。

比，本又作“芘”，亦作“庇”，同音毗。《左氏》作“毗”。

夏，齊侯伐宋。

晉趙鞅帥師伐衛。

秋，九月，癸酉，齊侯處臼卒。

冬，叔還如齊。

閏月，葬齊景公。閏不書，此何以書？據楚子昭卒不書閏。

[疏]注“據楚”至“書閏”。

解云：即襄二十八年冬十二月，“甲寅，天王崩。乙未，楚子昭卒”是也，彼注云“乙未甲寅，相去四十二日，蓋閏月也”。然則相去四十二日，明其不得同在二月，故以閏月言之。

喪以閏數也。謂喪服大功以下諸喪，當以閏月為數。

閏數，所主反，下及外“月數”、“閏數”同。

[疏]“喪以閏數也”。

解云：此喪謂喪服也，謂為之服大功以下喪服者，皆以閏數之。此數讀如“加我數年”之數，非頭數之數也。

注“謂喪服”至“為數”。

解云：此數乃為頭數之數，謂九月、五月、三月之喪，既是數月之物，故得數閏以充之，是以葬亦書閏矣，何者？葬亦數月之物故也。

喪曷為以閏數？據卒不書閏。

[疏]“喪曷為以閏數”。

解云：此喪亦喪服大功以下者。

喪數略也。略猶殺也。以月數，恩殺，故并閏數。

[疏]注“略猶”至“閏數”。

解云：此數亦如“加我以數年”之數也。言大功以下之喪，所以得數閏月者，正以恩殺故也。《鄭志》：趙商問曰：經曰：“閏月不告朔，猶朝于廟。《穀梁傳》云‘閏月，附月之馀日，喪事不數’。又哀五年‘閏月，葬齊景公’，《公羊傳》云‘閏月不書，此何以書？喪以閏數，喪數略也’，此二傳義反，於禮斷之何就？”答曰：“居喪之禮，以月數者，數閏；以年數者，雖有閏無與于數也。”然則鄭氏之意，以為彼云喪事不數者，謂期與三年也。此云喪以閏數者，謂大功以下也。若《穀梁》之意，以為大功以下及葬，皆不數閏，云云之說，在襄二十八年。

六年，春，城邾婁葭。城者，取之也。不言取者，魯數圍取邾婁邑，邾婁未曾加非於魯，而侮奪之不知足，有夷狄之行，故諱之，明惡甚。

邾婁葭，音加，又音遐，《左氏》作“邾瑕”。數，所角反。曾，才能反。行，下孟反。

[疏]注“城者”至“惡甚”。

解云：正以襄二年“遂城虎牢”，傳云“虎牢者何？鄭之邑也。其言城之何？取之也”，今言“城邾婁葭”，文與彼同，故知取之。云不言取之者，魯數圍取邾婁邑者，即上三年冬，“叔孫州仇、仲孫何忌帥師圍邾婁”，又上二年春“伐邾婁，取漷東田及沂西田”之屬是也。先言圍者，便文故也。云有夷狄行者，正以貪而無親故也。

晉趙鞅帥師伐鮮虞。

吳伐陳。

夏，齊國夏及高張來奔。

叔還會吳于相。

相，莊加反。

秋，七月，庚寅楚子軫卒。

齊陽生入于齊。

齊陳乞弒其君舍。弒而立者，不以當國之辭言之，此其以當國之辭言之何？據齊公子商人弒其君舍而立，氏公子。

君舍，二傳作“荼”，音舒。

[疏]注“據齊”至“公子”。

解云：即文十四年秋，“齊公子商人弒其君舍”是也。

為諼也。此其為諼奈何？問其義。

諼，況元反。景公謂陳乞曰：“吾欲立舍，何如？”陳乞曰：“所樂乎為君者，欲立之則立之，不欲立則不立，貴自專也。

[疏]“所樂”至“不立”。

解云：言人之所以愛樂乎其為君者，貴慕其自專故也。然則此公乃有為而言，非王道也。

君如欲立之，則臣請立之。”陳乞欲拒言不可，恐景公殺陽生。陽生謂陳乞曰：“吾聞子蓋將不欲立我也。”陳乞曰：“夫千乘之主，將廢正而立不正，必殺正者。晉世子申生是也。

乘，繩證反。

[疏]注“晉世子申生是也”。

解云：即僖五年“春，晉侯殺其世子申生”是也。

吾不立子者，所以生子者也，走矣！”教陽生走。與之玉節而走之。節，信也。析玉與陽生，留其半，為后當迎之，合以為信，防稱矯也。奔不書者，未命為嗣。

析，思歷反。為后，于偽反，下“乞為”同。矯，居兆反。

[疏]注“節信”至“為嗣”。