（自色受至菩提其間名相。總八十余科。今具下文。可參此義次第一一推之。從始至末則般若一部圓融之意備矣）。

集出經中之名相　　直于言下以分疏

指要錄注出般若名相八十余科。庶發披閱者智智爾。

○五蘊。色蘊（積聚虛假）受蘊（領納資貪）想蘊（取像奔馳）行蘊（微細遷流）識蘊（熾然了別）。

○六根。眼根（喜怒視相）耳根（聽審相續）鼻根（愛憎香臭）舌根（嘗味甘苦）身根（貪嫌澀滑）意根（恒審思量）。

○六塵。色塵（形顯質礙）聲塵（反聞成迷）香塵（薰蕕惑知）味塵（咸淡遷怒）觸塵（冷暖勞苦）法塵（萬像紛紜）。

○六識。眼識（玄黃不真）耳識（苦樂音異）鼻識（觀氣旋光）舌識（辯說邪正）身識（隨機現儀）意識（緣慮循空）。

○六觸。眼觸（離則明見）耳觸（遠近全聞）鼻觸（聞香即知）舌觸（味合即覺）身觸（不合不覺）意觸（冥契諸相）。

○六緣。所生眼緣所生受（光非照境）耳緣所生受（順音分辨）鼻緣所生受（薰修頓圓）舌緣所生受（辛酸何依）身緣所生受（故逸無逸）意緣所生受（想念不忘）。

○四緣。因緣（諸法和合）次第緣（心心數法）所緣緣（法無所依）增上緣（法無可得）。

○六大。地大（堅凝質礙）水大（潤下滋愛）火大（炎上生瞋）風大（鼓籥操動）空大（不見邊表）識大（萬法本源）。

○十二因緣。無明（昏翳真智）行（流注不息）識（妄生愛染）名色（觀形定實）六入（根塵睹對）觸（漸生染著）受（納而不執）愛（習力成染）取（執之不舍）有（業因成就）生（愛欲流轉）老（漸覺變異）病（眾苦纏聚）死（舍墮識飛）憂（煩悶沉戚）悲（郁快哀悲）苦（惡緣煩現）惱（怨害相遇）我者（起我我所）生者（如父有子）壽者（命根成就）命者（能舉事故）有情者（蘊和合生）養育者（因緣故長）眾數者（諸法有數）作者（手足能所）使作者（力能役他）起者（作后世業）使起者（亦令他作）受者（苦樂果現）使受者（厭苦厭樂）見者（目觀色像）知者（五識知名）。

○六度。布施（舍己惠他）凈戒（三業無染）安忍（毀譽風清）精進（勇猛無怯）靜慮（妙絕諸緣）般若（智慧圓徹）。