經(jīng)律異相云。佛大檀越。須達(dá)多長者。居舍衛(wèi)國。常施孤獨(dú)。故曰給孤獨(dú)。因往王舍城。護(hù)彌長者家。為男求聘。因見其家。請佛說法。須達(dá)本事外道。忽聞佛法。生歡喜心。接足作禮。而白佛言。我舍衛(wèi)國。人多信邪。弟子欲營精舍。請佛往化。愿垂聽許。佛默受請。即遣舍利弗。指授規(guī)則。遍處求踏。唯有只阤太子一園。廣八十頃。林木郁茂。幽靜可居。既得勝地。往白太子。太子戲曰。滿以金布。便當(dāng)相與。須達(dá)喜曰。此園已屬我矣。太子對曰。我戲語乎。兩成興諍。時(shí)首阤天下為評議。以太子法。不應(yīng)妄語。價(jià)既已決。不宜中悔。須達(dá)出金。布八十頃。須臾欲滿。尚缺少地。祗陀即語須達(dá)。園地屬卿。樹林屬我。共以上佛。捉繩定基之際。舍利弗忽笑。須達(dá)問其故。答曰。汝始于此經(jīng)營。而六欲天宮殿已成。汝果報(bào)也。即借須達(dá)道眼果見。問。舍利弗。是六欲天。何處最樂。舍利弗言。第四欲天。補(bǔ)處菩薩。常彼說法。須達(dá)言。我愿生此。出言既竟。余宮悉滅。精舍告成。凡千二百處。白王遣使。請佛安居。（靈字函第三卷）。

阿育曩生因施土　　厥功后世報(bào)為王

阿育王經(jīng)云。佛在世時(shí)。入王舍城乞食。見二小兒。一名德勝。二名無勝。弄土而戲。擁以作城。舍宅倉庫。以土為麨。著于倉中。見佛相好。德勝歡喜。掬倉中土。名為麨者。奉上世尊。而發(fā)愿言。使我將來。蓋于天地。廣設(shè)供養(yǎng)。緣是善根。發(fā)愿功德。佛般涅槃一百年后。作轉(zhuǎn)輪王。王閻浮提。（府字函第一卷）。

又雜阿含經(jīng)云。阿育王問諸比丘言。誰于佛法中。行大布施。諸比丘言。給孤獨(dú)長者。舍百億千金。乃大檀越。王亦欲施百億千金。時(shí)造八萬四千寶瓶及諸幡蓋。付諸夜叉。于閻浮提一切國土。乃至大海起塔。咨耶舍尊者云。欲于一日一念之中。起八萬四千寶塔。一時(shí)俱成。于彼。一一塔中。復(fù)施百千金。復(fù)作五歲大會(huì)。會(huì)有三百千比丘。用三百億金供養(yǎng)。如是計(jì)用九十六億千金。王后得病。以未滿愿。即辦珍寶。送雞雀寺中。諸臣白太子。庫藏已竭。令典藏者。勿復(fù)出與。大王用之。時(shí)王既知索物不得。所食金器。盡送寺中。太子令斷金器。敕以銀器。王復(fù)送寺（銅器亦與）至用瓦器。時(shí)大王只有半個(gè)阿摩勒果在手。悲淚呼傍臣言。此閻浮提。是我所有。今于財(cái)寶。不得自在。惟此半果。我得自由。令送寺中。研磨為漿。和石榴羹。供養(yǎng)眾僧。庶得周遍。此是最后檀波羅蜜。哀憫我故。受納此施。時(shí)王復(fù)問群臣。誰是閻浮提王。臣奏。大王是也。王曰。我今以此閻浮提。施與三寶。隨意用之。而說偈曰。