毗羅三昧經(jīng)佛說。食有四種。旦天食時。午法食時。暮畜生食時。夜鬼神食時。佛斷六趣。因令同三世佛。故日午時。是法食時也。過此已后。同于下趣。非上食時。故曰非時也。

處處經(jīng)云。佛言。中后不食。其有五福。一者少淫。二者少臥。三者得一心。四者無有下風。五者身得安隱。亦不作病。

優(yōu)婆塞戒經(jīng)云。凡所食者。要先施于沙門梵志。然后自食。當作是念。初下一匙飯時。愿斷一切惡盡。下第二匙時。愿修一切善滿。下第三匙時。愿所修善根。回施眾生。普共成佛。

四分律云。一切苦辛咸甘等。不任為食者。聽非時。盡形作藥服。

善見論云。一切樹木。及果根莖枝葉等。不任為食者。并得作盡形藥服。（黎字函第二卷）。

雖獻一香一佛所　　能遍無量無邊方

三昧海經(jīng)。佛告阿難。若禮一佛。當作是念。諸佛心智。無有限礙。我今禮一佛。即禮一切佛。若思惟一佛。即見一切佛。見一一佛前。有一行者。接足作禮。皆是己身。若以一華。供養(yǎng)佛時。即當作想。身諸毛孔。令一毛孔。出無數(shù)華云。運想擬意。供一切佛。一一佛上。化成華臺。諸佛受之。于十方界。施作佛事。供養(yǎng)香等。亦復如是。當發(fā)是愿。愿此華香。滿十方界。供養(yǎng)一切佛?；鸩⑵兴_。無數(shù)聲聞眾。受此香華云。以為光明臺。廣于無邊界。無量作佛事。禮佛若坐禪。起是供養(yǎng)心。常當發(fā)是愿?？暽w幢幡。音樂偈頌。亦作是愿。我今設此少分供具。愿此供具。遍供十方一切諸佛。諸佛受之。于幢幡中?；饷髟?。于伎樂中。偈頌之中。演好法音。（覆字函第十卷）。

五事不懈漸加功　　十善圓成無上果

四十二章經(jīng)云。眾生以十事為善。十事為惡。身三。口四。意三。身三者。殺。盜。淫?？谒恼摺缮?。惡罵。妄言綺語。意三者。嫉恚。癡。不信三尊。以邪為真。優(yōu)婆塞。行五事。不懈退。至十事。必得道也（辭字函第七卷）。

華嚴經(jīng)云。十善業(yè)道。是人天乃至有頂處受生因。又此上品。十善業(yè)道。修入聲聞緣覺菩薩乘。又上上品。十善業(yè)道。成就菩提。（愛字函第五卷）。

佛尚貫針貪少?！　∪撕螀捝撇磺谛?

增一阿含經(jīng)云。阿那律尊者。以凡常之法。而縫衣裳。便作是念。得道阿羅漢。誰與我貫針。世尊至而告曰。汝持針來。吾為汝貫。阿那律曰。向所稱說者。謂世間欲求福者。與我貫針。世尊告曰。世間求福之人。無有厭足。無復過我。（如字函第一卷）。

滴善寄佛祝藏之　　經(jīng)劫還渠終不失