大慈悲為女　　真實諦法男　　煩惱為賤隸

仆使隨意轉　　覺分成親友　　六度為眷屬

四攝為妓女　　結集正法言　　以為妙音樂

或現作淫女　　引諸好色者　　先以欲相招

后令修佛智　　總持作園苑　　大法成林樹

覺品華莊嚴　　解脫智慧果　　八解之妙池

定水湛然滿　　神通為象馬　　大乘持作車

游八道支路　　調御菩提心

（白字函第二卷）。

雜緣品

語貧可賣婆非信　　授道能修事果然

賢愚經云。迦旃延尊者。在阿槃提國。時一老婢。少有愆過。大家鞭打。晝夜走使。衣不蓋形。食不充口。年老辛苦。欲死無門。詣河取水。舉聲大哭。尊者乃問其由。即語之言。汝若貧者。何不賣之。老婢答言。貧云何賣。尊者向言。一隨我語。教汝以施。婢曰。我今貧窮。當以何施。尊者即持缽與。教取水施。授為咒愿。次與受戒。教念佛竟。問言。汝止何處。婢曰。若舂若磨。即隨其處。或在糞堆。無有定止。尊者語言。汝好勤心。恭謹走使。伺其大家。臥竟。入于戶內敷草而坐。思惟觀佛。婢受教既已。夜坐命終。生忉利天。大家曉見。以草系腳。棄寒林中。此婢天眼觀見故身。遂將五百天子。赍持香花。至于寒林。供養死尸。放大光明。照于村林。大家見怪。普告遠近。詣林觀看。以問其故。天子報言。此吾故身。即為其說生天因緣。后皆回詣迦旃延所。禮拜供養。因而說法。五百天子。皆獲須阤洹果。（悵字函第六卷）。

佛見伏藏言毒蛇　　農聞采歸遭害己

大莊嚴經論云。佛與阿難行舍衛國。曠野之中。見有伏藏。佛告阿難。是大毒蛇。阿難白佛。是惡毒蛇。爾時田中有一耕人。聞佛阿難說有毒蛇。即往視之。見真金聚。取歸驟富。王知糾舉。系于獄中。先所得金。既已用盡。猶不得免。將加刑責。其人唱言。惡毒蛇阿難。大毒蛇世尊。王聞喚問。何言毒蛇。其人白王。我于往日。在田耕種。聞佛阿難。說言毒蛇。往視得金。今實毒蛇。而說偈言。

諸佛語無二　　說為大毒蛇　　惡毒蛇勢力

我今始證知　　于佛世尊所　　倍增信敬心

我今臨危難　　是故稱佛語　　毒蛇之所螫

止及于一身　　財寶毒蛇螫　　盡及家眷屬

我謂得大利　　而反獲衰惱

王聞偈已。深知是人信解佛語。即說偈言。

汝今能信敬　　悲愍之大仙　　所說語真實

未曾有二言　　先所伏藏財　　盡以用還汝

更復以財寶　　而以供養汝

（君字函第六卷）。

親于惡友穿魚茅　　擇以良朋裹香紙