周天文武之妙用

小周天，有文武之妙未言。當(dāng)六陽后升之時，呼出為文。當(dāng)六陰前降之時，吸入為文。子午卯酉，四正時之沐浴亦為文。言真意寂照于下田，上田夾脊黃庭之間，安心養(yǎng)性，還虛休息而無為也。所謂武者，當(dāng)陽火后升之時，吸進(jìn)為武。發(fā)陰符前降之時：吸退為武。一志凝神，一念不散，元神領(lǐng)元?dú)?，運(yùn)行于前任、后督之間，而有作有為也。雖曰：有作而火不燥，有為而息無象，方合天道自然之玄機(jī)。古人云：人心若與天心合，坎中真鉛出世來，正謂此也。

注：此乃李希庵研修體證。

小周天度數(shù)天機(jī)口訣

進(jìn)陽火，退陽符，是后天之呼吸，引動先天之氣機(jī)。封固以畢，第一吸進(jìn)陽火，子升三十六吸，為一時。丑寅二時，再行七十二吸。一時三十六，共三時，一連行一百零八吸。到卯時沐浴，神住夾脊，默記吸數(shù)三十六，有覺有照無而為也。謂之大休息一回。數(shù)足三十六，再行辰己二時，七十二吸，共五陽時，一百八十吸，卯時不算，沐浴若在其數(shù)，六陽時，共二百一十六吸。古人曰：乾用九，四策四揲之?dāng)?shù)，皆是呼吸之體也?？傇唬核木湃?，積得陽爻二百一十六吸，曰后弦長。進(jìn)陽火神住下田，退陰符神住上田。午降二十四呼，為一時。未申二時，再行四十八呼，一連行三時，共七十二呼。到酉時沐浴，神住黃庭，默記呼數(shù)二十四，亦謂之休歇一場。亦是有覺有照，而無念也。默記數(shù)足二十四呼，再行戊亥二時，四十八呼。五陰時，得一百二十呼，沐浴不在其數(shù)。酉時算上，六陰時，共一百四十四呼。古人曰：坤用六，亦四揲四策之?dāng)?shù)，亦是呼及之用也。古人曰：四六二十四呼，合得陰爻一百四十四呼，曰前弦短。周天合度三百六十?dāng)?shù)，乃乾九坤六，乾旋無差誤者，仙道乃成。差之毫發(fā)，失之千里。沐浴謹(jǐn)防危險，我自一絲不掛，萬緣皆空，有何難哉。萬古不泄之天機(jī)，吾今演出周天這度數(shù)，煉藥之秘訣，渡盡眾生，以滿心愿。若后士學(xué)人，知之不可輕而言也。張紫陽何以三遭天譴乎。又云：非此火符，別無結(jié)丹之理。而火珠不能現(xiàn)形，再無入圣之天機(jī)。修真之士，閱盡丹經(jīng)千萬篇，自古火候無人傳。所以火候至尊至貴，為口口相傳，心心相印，自古不敢輕泄之，秘密天機(jī)，知之者可不慎哉。

注：此乃鐘離祖師研修體證。