出嶺謁圓悟禪師於雲(yún)居。次參黃檗祥。高庵悟。機(jī)語皆契。以淮楚盜起。歸謁佛心。會(huì)大慧寓廣。因往從之。慧謂曰。汝在佛心處所得者。試舉一二看。師舉佛心上堂。拈普化公案曰。佛心即不然。總不恁麼來時(shí)如何。劈脊便打。從教徧界分身。慧曰。汝意如何。師曰。某不肯他後頭下箇注腳。慧曰。此正是以病為法。師毅然無信可意。慧曰。汝但揣摩看。師竟以為不然。經(jīng)旬因記海印信禪師拈曰。雷聲浩大。雨點(diǎn)全無。始無滯。趍告慧。慧以舉道者見瑯琊。并玄沙未徹語詰之。師對(duì)已。慧笑曰。雖進(jìn)得一步。祇是不著所在。【標(biāo)】如人斫樹。根下一刀。則命根斷矣。汝向枝上斫。其能斷命根乎。今諸方浩浩說禪者。見處總?cè)绱恕：我骒妒隆Ｆ錀钺齻鳌Ｈ娜硕选煈C而去。翌日慧問。汝還疑否。師曰。無可疑者。慧曰。祇如人相見。未開口時(shí)。已知虗實(shí)。或聞其語。便識(shí)淺深。此理如何。師悚然汗下。莫知所詣。慧令究有句無句。【標(biāo)】慧過雲(yún)門庵。師侍行。一日問曰。某到這裏。不能得徹。病在甚處。慧曰。汝病最癖。世醫(yī)拱手何也。別人死了活不得。汝今活了未曾死。要到大安樂田地。須是死一回始得。師疑情愈深。【標(biāo)】後入室。慧問。喫粥了也。洗鉢盂了也。去卻藥忌。道將一句來。師曰裂破。慧震威喝曰。你又說禪也。師即大悟。慧撾皷告眾曰。龜毛拈得笑咍咍。一擊萬重關(guān)鏁開。慶快平生在今日。孰云千里賺吾來。師亦以頌呈之曰。一拶當(dāng)機(jī)怒雷吼。驚起須彌藏北斗。洪波浩渺浪滔天。拈得鼻孔失卻口。

上堂。有句無句。如藤倚樹。放憨作麼。及乎樹倒藤枯。句歸何處。情知汝等諸人。卒討頭鼻不著。為甚如此。祇為分明極。飜令所得遲。

【標(biāo)】東林卍庵道顏禪師

久參圓悟。微有省發(fā)。洎悟還蜀。囑依妙喜。仍以書致喜曰。顏川彩繪已畢。但欠點(diǎn)眼耳。他日嗣其後。未可量也。喜居雲(yún)門及洋嶼。師皆在焉。朝夕質(zhì)疑。方大悟。

上堂。欲識(shí)諸佛心。但向眾生心行中識(shí)取。欲識(shí)常住不凋性。但向萬物遷變處會(huì)取。還識(shí)得麼。欲得不招無間業(yè)。莫謗如來正法輪。

【標(biāo)】西禪懶庵鼎需禪師

幼舉進(jìn)士有聲。年二十五。因讀遺教經(jīng)。忽曰。幾為儒冠誤欲去家。母難之以親迎在期。師乃絕之曰。夭桃紅杏。一時(shí)分付春風(fēng)。翠竹黃花。此去永為道伴。竟依保壽樂禪師為比丘。一錫湖湘。徧參名宿。法無異味。歸里結(jié)庵於羗峯絕頂。不下山者三年。佛心才禪師。挽出首眾於大乘。甞問學(xué)者。即心即佛因緣。【標(biāo)】時(shí)妙喜庵于洋嶼。師之友彌光。與師書曰。庵主手段。與諸方別。可來少欵如何。師不答。光以計(jì)邀師飯。師往赴之。會(huì)妙喜為諸徒入室。師隨喜焉。妙喜舉僧問馬祖。如何是佛。祖云。即心是佛。作麼生。師下語。妙喜詬之曰。你見解如此。敢妄為人師耶。鳴皷普說。訐其平生珍重得力處。排為邪解。師淚交頤。不敢仰視。默計(jì)曰。我之所得。既為所排。西來不傳之旨。豈止此耶。遂歸心弟子之列。一日喜問曰。內(nèi)不放出。外不放入。正恁麼時(shí)如何。師擬開口。喜拈竹篦劈脊連打三下。師於此大悟厲聲曰。和尚已多了也。喜又打一下。師禮拜。喜笑云。今日方知吾不汝欺也。遂印以偈曰。頂門豎亞摩醯眼。肘後斜懸奪命符。瞎卻眼。卸卻符。趙州東壁掛葫蘆。於是聲名。喧動(dòng)叢林。

【標(biāo)】東禪蒙庵思岳禪師

上堂。臘月初。歲云徂。黃河凍已合。深處有嘉魚。活鱍鱍。跳不脫。又不能相煦以濕。相濡以沫。慚愧菩薩摩訶薩。春風(fēng)幾時(shí)來。解此黃河凍。令魚化作龍。直透桃花浪。會(huì)即便會(huì)。癡人面前。且莫說夢(mèng)。

【標(biāo)】西禪此庵守淨(jìng)禪師

上堂。談玄說妙。撒屎撒尿。行棒行喝。將鹽止渴。立主立賓。華擘宗乘。設(shè)或總不恁麼。又是鬼窟裏坐。到這裏。山僧已是打退皷。且道諸人尋常心憤憤。口排悱。合作麼生。莫將閑學(xué)解。埋沒祖師心。

【標(biāo)】上堂。若也單明自己。不悟目前。此人有眼無足。若也祇悟目前。不明自己。此人有足無眼。直得眼足相資。如車二輪。如鳥二翼。正好勘過了打。

上堂。道是常道。心是常心。汝等諸人。聞山僧恁麼道。便道我會(huì)也。大盡三十日。小盡二十九。頭上是天。腳下是地。耳裏聞聲。鼻裏出氣。忽若四大海水在汝頭上。毒虵穿你眼睛。蝦蟇入你鼻孔。又作麼生。

上堂。文殊普賢談理事。臨濟(jì)德山行棒喝。東禪一覺到天明。偏愛風(fēng)從涼處發(fā)。咄。

【標(biāo)】開善道謙禪師

【標(biāo)】初之京師。依圓悟。無所省發(fā)。後隨妙喜。庵居泉南。及喜領(lǐng)徑山。師亦侍行。未幾。令師往長(zhǎng)沙通紫巖居士張公書。師自謂。我參禪二十年。無入頭處。更作此行。決定荒廢。意欲無行。友人宗元者。叱曰。不可在路便參禪不得也。去。吾與汝俱往。師不得已而行。在路泣語元曰。我一生參禪。殊無得力處。今又途路奔波。如何得相應(yīng)去。元告之曰。你但將諸方參得底。悟得底。圓悟妙喜為你說得底。都不要理會(huì)。【標(biāo)】途中可替底事。我盡替你。只有五件事。替你不得。你須自家支當(dāng)。師曰。五件者何事。願(yuàn)聞其要。元曰。著衣。喫飯。屙屎。放尿。駝箇死屍路上行。師於言下領(lǐng)旨。不覺手舞足蹈。元曰。你此回。方可通書。宜前進(jìn)。吾先歸矣。元即回徑山。師半載方返。妙喜一見而喜曰。建州子。你這回別也。

上堂。竺土大僊心。東西密相付。如何是密付底心。良久曰。八月秋何處熱。

【標(biāo)】育王佛照德光禪師

適大慧領(lǐng)育王。四海英材鱗集。師亦與焉。大慧室中問師。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。不得下語。不得無語。師擬對(duì)。慧便棒。師豁然大悟。初住臺(tái)之光孝。僧問。浩浩塵中如何辯主。師曰。巾峯頂上塔心尖。

【頌】【標(biāo)】師住靈隱日。　宋孝宗宣問。釋迦佛入山。六年所成何事。師對(duì)曰。將謂陛下忘卻。

【頌】孝宗召對(duì)師舉靈雲(yún)頌。直至如今更不疑。奏曰。那裏是他不疑處。帝曰。空手牽鐵牛（此二則見會(huì)元第六卷終。其頌著于聯(lián)珠集第十卷中佛照章）。

【標(biāo)】華藏遯庵演禪師

上堂。拈起拄杖曰。識(shí)得這箇。一生參學(xué)事畢。古人恁麼道。華藏則不然。識(shí)得這箇。更須買草鞋行腳。何也。到江吳地盡。隔岸越山多。

【標(biāo)】天童無用全禪師

上堂。學(xué)佛止言真不立。參禪多與道相違。忘機(jī)忘境急回首。無地?zé)o錐轉(zhuǎn)步歸。佛不是。心亦非。覿體承當(dāng)絕所依。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應(yīng)知。

【標(biāo)】玉泉懿禪師

久依圓悟。自謂不疑。紹興初。出住興化祥雲(yún)。法席頗盛。大慧入閩。知其所見未諦。致書令來。師遲遲。慧小參。且痛斥。仍榜告四眾。師不得已。破夏謁之。慧鞫其所證。既而曰。汝恁麼見解。敢嗣圓悟老人耶。師退院親之。一日入室。慧問。我要箇不會(huì)禪底做國師。師曰。我做得國師去也。慧喝出。居無何。語之曰。香嚴(yán)悟處。不在擊竹邊。俱胝得處。不在指頭上。師乃頓明。

【標(biāo)】薦福本禪師

上堂。高揖釋迦。不拜彌勒者。與三十拄杖。何故。為他祇會(huì)步步登高。不會(huì)從空放下。東家牽犂。西家拽杷。與三十拄杖。何故。為他祇會(huì)從空放下。不會(huì)步步登高。山僧恁麼道。還有過也無。眾中莫有點(diǎn)檢得出者麼。若點(diǎn)檢得出。須彌南畔。把手共行。若點(diǎn)檢不出。布袋裏老鵶。雖活如死。

【標(biāo)】靈巖性禪師

上堂。勘破了也。放過一著。是衲僧破草鞋。現(xiàn)修羅相。作女人拜。是野狐精魅。打箇圓相。虗空裏下一點(diǎn)。是小兒伎倆。攔腮贈(zèng)掌。拂袖便行。正是業(yè)識(shí)茫茫。無本可據(jù)。直饒向黑豆未生已前。一時(shí)坐斷。未有喫靈巖拄杖分。敢問大眾。且道為人節(jié)文。在甚麼處。還相委悉麼。自從春色來嵩少。三十六峯青至今。

僧問。如何是獨(dú)露身。師曰。牡丹花下睡貓兒。

【標(biāo)】蔣山直禪師

初參妙喜於回鴈峯下。一日喜問之曰。上座甚處人。師曰。安州人。喜曰。我聞你安州人會(huì)廝撲是否。師便作相撲勢(shì)。喜曰。湖南人喫魚。因甚湖北人著鯁。師打筋斗而出。喜曰。誰知冷灰裏。有粒豆爆。

一日留守陳丞相俊卿。會(huì)諸山茶話次。舉有句無句。如藤倚樹公案。令諸山批判。皆以奇語取奉。師最後曰。張打油。李打油。不打渾身只打頭。陳大喜。

【標(biāo)】靈隱誰庵演禪師

上堂。面門拶破。天地懸殊。打透牢關(guān)。白雲(yún)萬里。饒伊兩頭坐斷。別有轉(zhuǎn)身。三生六十劫。也未夢(mèng)見在。喝一喝下座。

【標(biāo)】光孝遠(yuǎn)禪師

上堂。舉女子出定話。乃曰。從來打皷弄琵琶。須是相逢兩會(huì)家。佩玉鳴鸞歌舞罷。門前依舊夕陽斜。

【標(biāo)】靈隱最庵印禪師

上堂。五五二十五。擊碎虗空皷。大地不容針。十方無寸土。春生夏長(zhǎng)復(fù)何云。甜者甜兮苦者苦。

【標(biāo)】竹原元庵主

久依大慧。分座西禪。丞相張公浚。帥三山。以數(shù)院迎之。不就。歸舊里結(jié)茆。號(hào)眾妙園。宿衲士夫。交請(qǐng)開法。

示眾曰。若究此事。如失卻鏁匙相似。祇管尋來尋去。忽然撞著。噁。在這裏。開箇鏁子。便見自家?guī)觳亍Ｒ磺惺苡谩o不具足。不假他求。別有甚麼事。

【標(biāo)】示眾曰。主法之人。氣吞宇宙。為大法王。若是釋迦老子。達(dá)磨大師出來。也教伊。義手向我背後立地。直得寒毛卓豎。亦未為分外。

垂語云。這一些子。恰如撞著殺人漢相似。你若不殺了他。他便殺了你。

【標(biāo)】淨(jìng)居尼妙道禪師

延平尚書黃公裳之女。【標(biāo)】開堂日。乃曰。問話且止。直饒有傾湫之辯。倒嶽之機(jī)。衲僧門下。一點(diǎn)用不著。且佛未出世時(shí)。一事全無。我祖西來。便有許多建立。列剎相望。星分派列。以至今日。累及兒孫。遂使山僧於人天大眾前。無風(fēng)起浪。向第二義門。通箇消息。語默該不盡底。彌亙大方。言詮說不及處。徧周沙界。通身是眼。覿面當(dāng)機(jī)。電卷星馳。如何湊泊。【標(biāo)】有時(shí)一喝。生殺全威。有時(shí)一喝。佛祖莫辯。有時(shí)一喝。八面受敵。有時(shí)一喝。自救不了。且道那一喝。是生殺全威。那一喝。是佛祖莫辯。那一喝。是八面受敵那一喝。是自救不了。若向這裏薦得。堪報(bào)不報(bào)之恩。脫或未然。山僧無夢(mèng)說夢(mèng)去也。拈起拂子曰。還見麼。若見。被見刺所障。擊禪牀曰。還聞麼若聞。被聲塵所惑。直饒離見絕聞?wù)嵌诵」Ｌ鲆徊健Ｉw色騎聲。全放全收。主賓互換。所以道。欲知佛性義。當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。敢問諸人。即今是甚麼時(shí)節(jié)。蕩蕩仁風(fēng)扶聖化。熈熈和氣助昇平。擲拂子下座。

尼問。如何是佛。師曰。非佛。曰如何是佛法大意。師曰。骨底骨董。

【標(biāo)】資壽尼無著。妙總禪師

丞相蘇公頌之孫女也。【標(biāo)】年三十許。厭世浮休。脫去緣飾。咨參諸老。已入正信。作夏徑山。大慧陞堂。舉藥山初參石頭。後見馬祖因緣。師聞豁然省悟。慧下座不動(dòng)居士馮公楫。隨至方丈曰。某理會(huì)得和尚適來所舉公案。慧曰。居士如何。曰恁麼也不得。囌嚧娑婆訶。不恁麼也不得。[口*悉]哩娑婆訶。恁麼不恁麼總不得。囌嚧[口*悉]哩娑婆訶。慧舉似師。師曰。曾見郭象註莊子。識(shí)者曰。卻是莊子註郭象。慧見其語異。復(fù)舉巖頓婆子話問之。師答偈曰。一葉扁舟泛渺茫。呈橈舞櫂別宮商。雲(yún)山海月都拋卻。贏得莊周蝶夢(mèng)長(zhǎng)。慧休去。馮公疑其所悟不根。後過無錫。招至舟中問曰。婆生七子。六箇不遇知音。祇這一箇也不消得。便棄水中。大慧老師。言道人理會(huì)得。且如何會(huì)。師曰。已上供過。竝是詣實(shí)。馮公大驚。

【標(biāo)】慧掛牌次。師入室。慧問古人不出方丈。為甚麼卻去莊上喫油餈。師曰。和尚放妙總過。妙總方敢通箇消息。慧曰。我放你過。你試道看。師曰。妙總亦放和尚過。慧曰。爭(zhēng)奈油餈何。師喝一喝而出。於是聲聞四方。

【標(biāo)】隆興改元。舍人張公孝祥。來守是郡。以資壽挽開法。入院上堂。宗乘一唱。三藏絕詮。祖令當(dāng)行。十方坐斷。二乘聞之怖走。十地到此猶疑。若是俊流。未言而諭。設(shè)使用移星換斗底手段。施攙旗奪皷底機(jī)關(guān)。猶是空拳。豈有實(shí)義。向上一路。千聖不傳。學(xué)者勞形。如猿捉影。靈山付囑。俯徇時(shí)機(jī)。演唱三乘。各隨根器。始於鹿野苑。轉(zhuǎn)四諦法輪。度百千萬眾。山僧今日與此界他方。乃佛乃祖。山河大地。草木叢林。現(xiàn)前四眾。各轉(zhuǎn)大法輪。交光相羅。如寶絲網(wǎng)。若一草一木不轉(zhuǎn)法輪。則不得名為轉(zhuǎn)大法輪。所以道於一毫端。現(xiàn)寶王剎。坐微塵裏。轉(zhuǎn)大法輪。乘時(shí)於其中間。作無量無邊廣大佛事。周徧法界。一為無量。無量為一。小中現(xiàn)大。大中現(xiàn)小。不動(dòng)步。遊彌勒樓閣。不返聞。入觀音普門。情與無情。性相平等。不是神通妙用。亦非法爾如然。於此倜儻分明。皇恩佛恩。一時(shí)報(bào)足。且道是如何是報(bào)恩一句。天高羣象正。海濶百川潮。

上堂。黃面老人。橫說豎說。權(quán)說實(shí)說。法說喻說。建法幢。立宗旨。與後人作榜樣為甚麼卻道。始從鹿野苑。終至跋提河。於是二中間。未甞說一字。點(diǎn)檢將來。大似抱贓叫屈。山僧今日。人事忙冗。且放過一著。便下座。

【標(biāo)】侍郎張九成無垢居士