百孝圖說等書
論湘人古文
王段成書在晚年
魯惠公等奪子妻
哀弦集補錄詩詞
張芾守徽州事
李兆洛關心民瘼
味經(jīng)山館集外文目錄
鮑桂星論文尺牘
論晏平仲
廬江劉聲木十枝撰
百孝圖說等書
《百孝圖說》四卷、附《蘭浦百孝詩存》一卷，會稽俞葆真蘭浦編輯，兄泰仰山甫繪刊，男棠等同校訂，同治辛未仲春，河間俞氏刊本。《孝弟圖說》二卷，長白倭文端公仁，因滇南李復齋先生舊有《孝弟錄》一書，采輯詳備，按語精實，厥后劉丙葊廣文為之刊行。江南徐氏，復就其書略為刪節(jié)，系之以圖而重梓之，名之曰《孝弟圖說》，文端手錄其說，增繪圖畫。吳郡桑春園觀察屬松陵平江仲摹縮一本，刊以行世。仁和陳寶鴻復采輯事跡之相類者，增補十圖，同治壬申夏月，浙江任有容齋刊本。《二百四十孝圖》四卷，肅州胡文炳編，光緒己卯陽月，蘭石齋寫刊本。儀征夏履祥廣文昌祺撰《孝行錄》四卷，同治癸酉暮春自刊本。江楚編譯書局同人撰《孝弟忠信圖說》四卷，光緒三十二年，石印寫字袖珍本。南海黃秩南任恒撰《古孝匯傳》二卷，乙丑五月，《述窠雜纂》排印袖珍本。聲木謹案：《論語》次章，即言孝弟為仁之本。《孟子》云，堯舜之道，孝弟而已矣。佛經(jīng)云，萬惡淫為首，百行孝為先。道書言，成仙須三千善，善莫大于孝。是堯舜孔孟及佛道兩教，皆以孝為人類當盡之事，故以為百行之原，盡人皆知之矣。竊謂圣人所稱為五倫五常，五常又由五倫而起，人未有五倫未敦而能五常者。五倫之中，尤以父子一倫為最重。縱橫千萬里，歷數(shù)數(shù)千年，人類之蕓蕓總總，得以綿遠而未絕者，實賴倫常有以維系之，尤賴「孝」字以維系倫常。試思人生天地間，除父母最重最親外，尚有何人？人未有不孝于親而能忠于君上，友于兄弟，篤于夫婦，信于朋友者。予別撰《家訓述聞》二卷，志在教孝，一時未能脫稿。今先錄近人教孝之書，詳為著明，取其簡便，或更加以圖繪，可以家喻而戶曉，切于實用。無奈世教凌夷，風俗頹廢，綱常倫教，久已滅絕于天下。世人欲以佛學救已溺之人心，意非不善，竊謂不如教孝之為愈。人茍能孝于其親，未有不敦崇倫常者。設使孝道有虧，雖有小忠小信，人誰信之。即《詩經(jīng)·巷伯章》所謂「投畀豺虎，豺虎不食。投畀有北，有北不受。投畀有昊」，無所容于天地間。天地之所以生梟獍者，明示天下以鳥之不孝者為梟，獸之不孝者為獍。人之不孝者，不特為人類中之禽獸，即為禽獸中之梟獍，其旨深矣。
論湘人古文
長沙周星叔明府樹槐、新化鄧云渠茂才顯昌鳥，與其弟湘皋廣文顯鶴，及其子伯昭廣文瑤、巴陵杜仲丹孝廉貴墀、湘陰郭筠仙侍郎嵩燾、平江李次青方伯元度、湘鄉(xiāng)劉霞軒中丞蓉、長沙王益吾祭酒先謙、湘潭葉煥彬吏部德輝，諸人學行撰述，均已見予纂《桐城文學淵源考》及《撰述考》中。惟細玩諸人文集，頗有言意俱盡，含蓄無余之弊。于古人矜慎簡練，惜墨如金，言有盡而意無窮之旨，不甚符合。予意湖湘之間言文，大抵自為風氣，父兄之所詔誡，師友之所授受，凡為文章，無非言事言理二端，總以盡態(tài)極妍，主于肆放，不知撙節(jié)為高。自湘鄉(xiāng)曾文正公國藩言文，以讀《史記》、《漢書》、《莊子》、《說文》、《文選》、《通鑒》、韓文等七部書為教，以日趨腴潤為宗旨，屢見于《曾文正公全集》，及無錫薛叔耘副憲福成《庸葊筆記》、桐城吳摯甫京卿汝綸《吳先生全集》中，倡之者其弊固少。張裕釗、吳汝綸承其風，猶能力自振拔。承張吳之風者，專捃拾六朝以前板重之字以入文。讀之者非不班剝陸離，駴心駭目，宛如漢人文字，然氣為詞累，意亦為詞累，有若附贅懸瘤，施膠漆于深衣之上，其弊亦不能免。實則文之佳惡，不因是損益，聲價初無差異。文如一室，素壁既不耐觀，彩畫更著跡象。鼻煙壺有套彩之說，若套至十三彩，則幾于價值連城。用物套彩則可，古文則不可。張吳之轉相授受，雖義例未漓，其套彩亦幾于至十三彩，無可再加，吾知其歸真返樸，亦必不遠矣。自予撰《桐城文學淵源考》出，中錄生存人甚多，頗有咎予為泛濫，致使諸人自視甚高，疑為作俑。予書本欲因人為重，今人轉因予書為重，則固所愿也。若云以之標榜，所錄陸百肆拾余人，其中幾于無一相識者，人雖至愚，決不愿為涂人標榜。且標榜必有所為，予自宣統(tǒng)辛亥后，久有黃衣黃冠之志，今雖為家庭桎梏，早已布衣蔬食，閉關守窮，果何所求而然乎。
王段成書在晚年
青浦王蘭泉侍郎昶，撰《金石萃編》一百六十卷，成于侍郎年八十余時，多由門客代為編輯。迫于成書，讎校之功頗疏，其中錯落之處，自不能免。金壇段懋堂明府玉裁，撰《說文解字注》三十卷，亦成于明府年七十時。校字亦多屬之門下士，往往不檢本書，未免有誤。古人撰述，成書必于晚年，始自覺搜羅完備，辨論精詳。設不幸中涂隕折，或垂老尚未成書，其稿本叢殘，涂抹幾滿，紙色黯淡，甚且破爛。子孫視之，不甚愛惜，視為廢紙，焚毀者有之，視為無用飽鼠蠹者有之。誠有如日本島田彥楨翰《皕宋樓藏書源流考》中有云：「夫物聚于所好，聚散之速，莫書卷甚焉。茍子孫之不悅學，舉先世之縮衣節(jié)食所購置者，以致蕩為荒煙野草，而前哲撰著未付棗梨，僅存于蠟車障壁者，鄙夫或為襲取攘竊。凌仲子《元遺山年譜》，翁正三置名矣，戴東原《直隸河渠書》，王履泰攘為己有矣。予于皕宋樓，讀蕘圃《復翁所見書錄》、謝葊《羣書綴拾》等書，又從錢塘丁修甫孝廉八千卷樓，借勞、丁諸家遺著，且聞修甫所說，每誦而悲之。嗚呼！士窮年累歲敡榷鉤稽，或饑寒之不虞，竭畢世于敝紙渝墨之間，以僑編簡者，迨其后也，非論秤而盡，則不過供他人竊假，而其志之所存，世亦無有知之者，豈不可重為歔欷嘆耶。」云云。島田此論，可謂深切著明，亦學人所應知者。予于己巳五月，編輯平日纂錄成書拾貳種，已付排印，名《直介堂叢刻初編》。尚有《清芬續(xù)錄》二卷、先文莊公《年譜》四卷、《御批通鑒輯覽五季紀事本末》八卷、《桐城文學淵源考補遺》四卷、《引用書目》一卷、《名氏目錄》一卷、《撰述考補遺》二卷、《國朝金石學錄》四卷、《引用書目》一卷、《名氏目錄》一卷、《藏書紀事詩補遺》四卷、《引用書目》一卷、《名氏目錄》一卷、《再續(xù)補匯刻書目》廿卷、《萇楚齋書目》廿二卷、《寶鑒樓架上書目》六卷、《直介堂征訪書目》一卷、《家訓述聞》二卷、《老瓦盆齋雜鈔》四卷、《學書瑣語》一卷、《萇楚齋四筆》十卷、《五筆》十卷、《曾文正公集外文》一卷、《花前老人詩鈔》二卷、《文鈔》二卷。雖未盡行脫稿，已錄目于《萇楚齋書目》中，以后如有成書，亦擬陸續(xù)付之排印。以免后世郭象、何法盛之流盜竊我書，追悔已屬無及，轉不如自刊之為愈。乃知明楊慎、俞樾等之所為，誠不為無見也。
魯惠公等奪子妻
《史記·魯周公世家》云：「初，惠公適夫人無子，公賤妾聲子生子息。息長，為娶于宋。宋女至而好，惠公奪而自妻之。生子允登，宋女為夫人，以允為太子。」云云。《春秋》桓公十六年《左氏傳》云：「初，衛(wèi)宣公烝于夷姜，生急子，屬諸右公子。為之娶于齊而美，公取之，生壽及朔，屬壽于左公子。」又昭公十九年傳云：「楚子之在蔡也，郥陽封人之女奔之，生太子建。及即位，使伍奢為之師。費無極為少師，無寵焉，欲譖諸王，曰『建可室矣』。王為之聘于秦。無極與逆，勸王娶之。正月，楚夫人嬴氏至自秦。」又文公七年《傳》云：「穆伯娶于莒曰戴已，生文伯，其娣聲已生惠叔。戴已卒，又聘于莒。莒人以聲已辭，則為襄仲聘焉。冬，徐伐莒，莒人來請盟。穆伯如莒蒞盟，且為仲逆。及鄢陵，登城見之，美，自為娶之。仲請攻之，公將許之。」云云。聲木謹案：據(jù)左、馬所言，東周之諸侯蒙新臺之恥者，實始于魯惠公，非衛(wèi)宣公也。且時當平王東遷之初，魯為秉禮之國，惠公又為一國之君，遽爾亂倫敗德如此，《春秋》誅亂臣賊子，此其首矣。幼時讀《左傳》，「隱公元年春王正月」，《傳》云：「宋武公生仲子。仲子生而有文在其手，曰，『為魯夫人』，故仲子歸于我。生桓公。」云云。私意以為魯惠公未娶仲子以前，見于經(jīng)傳者，只隱公一人，又為宋之甥。宋武公當時若以仲子歸于隱公，惠公薨后，隱公即位，當然為魯夫人。又何必歸于惠公，始為魯夫人，懷疑莫釋。后讀《史記》，乃知仲子本歸于隱公，惠公奪而娶之，非宋武公意也。然隱公六年《左傳》：「陳侯曰『宋衛(wèi)實難，鄭何能為』，遂不許。」可見東周之初，宋衛(wèi)固皆以大國稱，未聞興師問罪，討其無禮，聽其以子婦為妻，殊不可解。衛(wèi)宣公、楚平王皆奪子婦為妻，齊秦更為大國，亦遂置之，不知當時禮樂政刑何在。降而至于魯公孫敖，亦奪公子遂之妻。《左傳》雖未明言誰兄誰弟，然公孫敖早死數(shù)十年，其為兄無疑，是又為兄奪弟婦。而《左傳》又云：「惠伯成之，使仲舍之。公孫敖反之，復為兄弟如初。」云云。是春秋之時，雖大國之女，聽其父兄奪娶送還而不禁。若施之后世，萬難行矣。雖周公制禮作樂，為一朝大典，其推勘精密，終賴后人也。
哀弦集補錄詩詞
長洲尤展成侍講侗《西堂全集》中，有《哀弦集》二卷，上卷乃自輯悼亡詩詞以成。余少時瀏覽所及，仍覺有未盡者，隨筆錄出拾柒首，以補其遺，爰為之裒集于此以志之。挽杜九高令子香武三首【錄第三首。以下見《于京集》。】孤鴻啼罷斷猿啼，旅舍寒冰落日低。纔寫挽歌先下淚，難言我自哭亡妻。【自注：予方悼亡。】題王阮亭侍讀悼亡詩后三首彈絕哀弦曲未終，相憐相泣病相同。吾家雖有閨房秀，那及王家林下風。燕山蜀道久驅馳，回首紅橋飛柳絲。一自寶釵敲斷后，更無人念《衍波詞》。相如今已賦《凌云》，侍女衣香鎮(zhèn)夜[熏]。何似鹴裘貰酒日，春風鬢影看文君。口號四首【錄第（三）[四]首。】江南花信燕飛時，到處銷魂楊柳枝。一自玉臺人去后，征夫減盡故鄉(xiāng)思。亡婦三周志感三首彈指三年駒過（絕）[隙]，死生契闊恨如何。秋風索索哀音急，夜火熒熒淚影多。魂去只應飛白蝶，夢來猶自畫青蛾。傷心此地年年雁，寥唳如聞水調歌。整日孤棲夜獨眠，客心何處不凄然。沽來薄酒翻添悶，綻盡寒衣誰解憐。萬事總成開眼夢，三生枉結斷腸緣。不堪細數(shù)西窗話，鬢影秋風四十年。累咽重欷悲復悲，哭殘弱婦哭嬌兒。香車遠去何多日，玉樹生埋又幾時。白發(fā)長銜離別淚，青山未買送歸詞。關河迢遞風霜冷，盼斷征鞍落日遲。【自注：時大兒北上。】珍兒成進士欽點庶常感而有作微臣奉職隨班久，孺子承恩賜第新。深愧同朝拖佩韨，敢希再世掌絲綸。校書并命趨黃閣，待漏相攜入紫宸。獨恨一家生死隔，泥金誰報下泉人。