答齋議 漢蔡邕

詔召尚書問立春當(dāng)齋迎氣東郊尚書左丞馮方

毆?dú)⒅笓]使于尚書西祠可齋否得無不宜具對(duì)

議郎臣蔡邕博士任敏死罪對(duì)按禮上帝之祠無所

為廢齋者所以致齋不敢渙散其意宮室至大指使

至微不在齋潔之處元和詔禮無免齋宜以自潔靜

交神明本無嫌間祠室又寬可齋無疑詩云唯此文

王小心翼翼昭事上帝聿懷多福夫齋以恭奉明祀

文王所以懷福無有不宜臣邕敏愚戇死罪

齋居賦 宋張耒

仲夏之月陰氣始至陽既盛而初剝陰浸亨而用事

水伏畏涸火燎方熾其于人也心實(shí)過炎而腎受其

弊惟人之生受命在子推卦曰坎于行為水微陽所

潛元?dú)庵脊驶鹕趿颐髡龤饣蛞蚨t水受害

者君子之所深畏于是居事燕息滌慮齋居既靜事

以為形又遠(yuǎn)眺而高居卻紛華而弗陳與淡泊乎為

徒絕嗜窒欲愛精嗇神聲色不御滋味罕親沖然與

和俱游湛兮以道合真故能體強(qiáng)志寧愉樂壽考遠(yuǎn)

去疾厲保此難老嗚呼茍能推此以盡道考此以察

物則豈惟齋戒以御時(shí)宜其顛沛而勿失且夫冰炭

相乘利害交至隕真盜和豈獨(dú)陰沴道心惟微易失

難常困于侵陵有如微陽則浣心滌志以卻外垢虛

中保和以全天君故能涉至變而不濡更萬變而常

存蓋將窮年以齋居豈特養(yǎng)生而善身乎