分別隨眠品（六十九頌）

隨眠諸有本　　此差別有六

謂貪嗔亦慢　　無明見及疑

六由貪異七　　有貪上二界

于內(nèi)門轉(zhuǎn)故　　為遮解脫想

六由見異十　　異謂有身見

邊執(zhí)見邪見　　見取戒禁取

六行部界異　　故成九十八

欲見苦等斷　　十七七八四

謂如次具離　　三二見見疑

色無色除嗔　　余等如欲說

忍所害隨眠　　有頂唯見斷

余通見修斷　　智所害唯修

我我所斷常　　撥無劣謂勝

非因道妄謂　　是五見自體

于大自在等　　非因妄執(zhí)因

從常我倒生　　故唯見苦斷

四顛倒自體　　謂從于三見

唯倒推增故　　想心隨見力

慢七九從三　　皆通見修斷

圣如殺纏等　　有修斷不行

慢類等我慢　　惡作中不善

圣有而不起　　見疑所增故

見苦集所斷　　諸見疑相應(yīng)

及不共無明　　遍行自界地

于中除二見　　余九能上緣

除得余隨行　　亦是遍行攝

見滅道所斷　　邪見疑相應(yīng)

及不共無明　　六能緣無漏

于中緣滅者　　唯緣自地滅

緣道六九地　　由別治相因

貪嗔慢二取　　并非無漏緣

應(yīng)離境非怨　　靜凈勝性故

未斷遍隨眠　　于自地一切

非遍于自部　　所緣故隨增

非無漏上緣　　無攝有違故

隨于相應(yīng)法　　相應(yīng)故隨增

上二界隨眠　　及欲身邊見

彼俱癡無記　　此余皆不善

不善根欲界　　貪嗔不善癡

無記根有三　　無記愛癡慧

非余二高故　　外方立四種

中愛見慢癡　　三定皆癡故

應(yīng)一向分別　　反詰舍置記

如死生殊勝　　我蘊(yùn)一異等

若于此事中　　未斷貪嗔慢

過現(xiàn)若已起　　未來意遍行

五可生自世　　不生亦遍行

余過未遍行　　現(xiàn)正緣能系

三世有由說　　三有境果故

說三世有故　　許說一切有

此中有四種　　類相位待異

第三約作用　　立世最為善

何礙用云何　　無異世便壞

有誰未生滅　　此法性甚深

于見苦已斷　　余遍行隨眠

及前品已斷　　余緣此猶系

見苦集修斷　　若欲界所系

自界三色一　　無漏識所行

色自下各三　　上一凈識境

無色通三界　　各三凈識緣

見滅道所斷　　皆增自識行

無漏三界中　　后三凈識境

有隨眠心二　　謂有染無染

有染心通二　　無染局隨增

無明疑邪身　　邊見戒見取

貪慢嗔如次　　由前引后生

由未斷隨眠　　及隨應(yīng)境現(xiàn)

非理作意起　　說惑具因緣

欲煩惱并纏　　除癡名欲漏

有漏上二界　　唯煩惱除癡

同無記內(nèi)門　　定地故合一

無明諸有本　　故別為一漏

瀑流軛亦然　　別立見利故

見不順住故　　非于漏獨(dú)立

欲有軛并癡　　見分二名取

無明不別立　　以非能取故

微細(xì)二隨增　　隨逐與隨縛

住流漂合執(zhí)　　是隨眠等義

由結(jié)等差別　　復(fù)說有五種

結(jié)九物取等　　立見取二結(jié)

由二唯不善　　及自在起故

纏中唯嫉慳　　建立為二結(jié)

惑二數(shù)行故　　為賤貧困故

遍顯隨惑故　　惱亂二部故

又五順下分　　由二不超欲

由三復(fù)還下　　攝門根故三

或不欲發(fā)起　　迷道及疑道

能障趣解脫　　故唯說斷三

順上分亦五　　色無色二貪

掉舉慢無明　　令不超上故

縛三由三受　　隨眠前已說

隨煩惱此余　　染心所行蘊(yùn)

纏八無慚愧　　嫉慳并悔眠

及掉舉惛沈　　或十加忿覆

無慚慳掉舉　　皆從貪所生

無愧眠惛沈　　從無明所起

嫉忿從嗔起　　悔從疑覆諍

煩惱垢六惱　　害恨諂誑憍

誑憍從貪生　　害恨從嗔起

惱從見取起　　諂從諸見生

纏無慚愧眠　　惛掉見修斷

余及煩惱垢　　自在故唯修

欲三二余惡　　上界皆無記

諂誑欲初定　　三三界余欲

見所斷慢眠　　自在隨煩惱

皆唯意地起　　余通依六識

欲界諸煩惱　　貪喜樂相應(yīng)

嗔憂苦癡遍　　邪見憂及喜

疑憂余五喜　　一切舍相應(yīng)

上地皆隨應(yīng)　　遍自識諸受

諸隨煩惱中　　嫉悔忿及惱

害恨憂俱起　　慳喜愛相應(yīng)

諂誑及眠覆　　通憂喜俱起

憍喜樂皆舍　　余四遍相應(yīng)

蓋五唯在欲　　食治用同故

雖二立一蓋　　障蘊(yùn)故唯五

遍知所緣故　　斷彼能緣故

斷彼所緣故　　對治起故斷

對治有四種　　謂斷持遠(yuǎn)厭

應(yīng)知從所緣　　可令諸惑斷

遠(yuǎn)性有四種　　謂相治處時

如大種尸羅　　異方二世等

諸惑無再斷　　離系有重得

謂治生得果　　練根六時中

斷遍知有九　　欲初二斷一

二各一合三　　上界三亦爾

余五順下分　　色一切斷三

于中忍果六　　余三是智果

未至果一切　　根本五或八

無色邊果一　　三根本亦爾

俗果二圣九　　法智三類二

法智品果六　　類智品果五

得無漏斷得　　及缺第一有

滅雙因越界　　故立九遍知

住見諦位無　　或成一至五

修成六一二　　無學(xué)唯成一

越界得果故　　二處集遍知

舍一二五六　　得亦然除五