因?yàn)闈h朝對(duì)外大肆征伐，漢武帝時(shí)一連串的戰(zhàn)事消耗了許多錢(qián)財(cái)，而對(duì)內(nèi)又大興水利，所以國(guó)家的財(cái)政支出也急劇增長(zhǎng)，為了有足夠的財(cái)源，才有了鹽鐵國(guó)營(yíng)之說(shuō)，而這項(xiàng)政策正是由桑弘羊經(jīng)手實(shí)施的。桑弘羊主外朝，主張富國(guó)強(qiáng)兵；而霍光卻主內(nèi)朝，主張實(shí)行恤民政策。于是，外朝和內(nèi)朝早就對(duì)立起來(lái)，直到漢昭帝始元六年的鹽鐵會(huì)議，才把兩派人的意見(jiàn)擺到桌面上。雖然桑弘羊在此次會(huì)議中做出讓步，可是僅僅讓出了一小步，所以兩派之間的斗爭(zhēng)就由桌面轉(zhuǎn)移到實(shí)際的政治斗爭(zhēng)上。

因?yàn)閺U除酒類(lèi)專賣(mài)而其他國(guó)營(yíng)和稅制依然如故，所以此舉事實(shí)上對(duì)桑弘羊的打擊不大，對(duì)霍光一方也沒(méi)有太多實(shí)質(zhì)性的收益。后來(lái)霍光終于抓住了除掉桑弘羊的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，如果他抓不住這次機(jī)會(huì)，也許就被桑弘羊除掉了。

在“燕王之亂”時(shí)，太仆命上官桀殺掉霍光，準(zhǔn)備擁立昭帝的兄長(zhǎng)——燕王旦為皇帝，卻因?yàn)楸蝗诵姑芏×恕：髞?lái)查出桑弘羊也和上官桀謀逆事件有關(guān)聯(lián)，所以桑弘羊的全家都被霍光殺掉了。

讓人感到意外的是，在桑弘羊被殺后，霍光掌握了朝廷的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，可是他依然沿用著鹽鐵國(guó)營(yíng)制度，并且沒(méi)有廢除它的意思。所以我們可以看出，在鹽鐵會(huì)議中，那些文學(xué)和賢良不過(guò)是被霍光所利用，他的本意是先制造出輿論，再找機(jī)會(huì)把外朝派的桑弘羊徹底打倒。

零和博弈是一種很重要的博弈法則，每個(gè)人都應(yīng)該知道。在零和博弈中沒(méi)有共贏的關(guān)系，勝者為王、敗者為寇。如果想要在競(jìng)爭(zhēng)中獲得勝利，就一定要精通零和的游戲規(guī)則，掌握其精髓。

把自己的幸福建立在別人的痛苦上

零和博弈是指全部博弈者的最終得益總和是零，比如各種賭博就是一種零和博弈。舉個(gè)例子，如果是5個(gè)人參與的賭博，其中4個(gè)人一共輸了5000元，那么另外一個(gè)人一定贏了5000元。其實(shí)，再說(shuō)通俗一點(diǎn)，人們平常所說(shuō)的“損人利己”其實(shí)也含有零和博弈的意思，參與博弈的雙方，一方失去的利益將被另一方得到，所以人們對(duì)這種游戲是非常熱衷的。

在證券交易所里，A先生是一位常勝將軍，非常善于算計(jì)對(duì)方，在炒賣(mài)股票的時(shí)候，假如遇到同樣有眼光的對(duì)手，就會(huì)立刻想方設(shè)法激怒對(duì)方，讓對(duì)方失去理智，而對(duì)方多數(shù)都會(huì)中他的計(jì)，他于是便從中獲利。

有一次，A先生預(yù)見(jiàn)一家大型食品廠的股票將會(huì)上漲，就準(zhǔn)備大量購(gòu)入。但是這一次，他遇到勁敵了。因?yàn)閷?duì)方也是炒股高手，對(duì)方也同時(shí)看中了這家食品廠的股票，也準(zhǔn)備大量買(mǎi)進(jìn)。這樣一來(lái)，他們二人就形成壁壘分明的兩個(gè)陣營(yíng)。

A先生用了很多辦法都沒(méi)有擾亂對(duì)方的心神，對(duì)方仍然很冷靜地繼續(xù)搶購(gòu)股票。

A先生見(jiàn)股票價(jià)格在很短的時(shí)間里就從20元上漲到30元，而且在雙方大量的搶購(gòu)下，還有繼續(xù)上漲的趨勢(shì)。A先生知道，如果對(duì)方再繼續(xù)搶購(gòu)下去，股票價(jià)格還會(huì)上漲，那么他就只能得到很少的利潤(rùn)，因此一定得想辦法讓對(duì)方敗下陣來(lái)。

A先生看股票漲到35元時(shí)，突然拋售出到手的3萬(wàn)股。對(duì)方不明白A先生突然拋售的原因，于是采取了觀望的態(tài)度。A先生這一手讓這支股票的情勢(shì)大變，股價(jià)迅速下跌，低到和原來(lái)相同的價(jià)格。而在這時(shí)，A先生又異軍突起，立刻購(gòu)入30萬(wàn)股，股票的價(jià)格又立即飛漲起來(lái)。

這個(gè)策略不僅讓A先生手中的股票多了起來(lái)，而且對(duì)方也因此陣腳大亂，沒(méi)過(guò)幾天，對(duì)方再也無(wú)心持有這少部分且不穩(wěn)定的股票，于是把手中的股票拋售出去了，當(dāng)然，這些股票大部分落入了A先生的手里，使A先生又大賺了一筆。

零和博弈是與非零和博弈相對(duì)而言的，它是一種非合作性的博弈，參與博弈的雙方在嚴(yán)格的競(jìng)爭(zhēng)中，一方的損失往往是另一方的收益，博弈雙方的損失和收益加起來(lái)總和為“零”，也就是說(shuō)雙方根本不存在嚴(yán)格意義上的合作。也可以說(shuō)，受益者的幸福是建立在失去者的痛苦之上的，因?yàn)槎咚没蛩窍嗟鹊摹?

“幾家歡喜幾家愁”的快樂(lè)守恒規(guī)則

無(wú)論處于哪種社會(huì)狀態(tài)下，都有各種不同的事件驗(yàn)證零和博弈。好像整個(gè)世界隨時(shí)都在進(jìn)行著一場(chǎng)巨大的“零和博弈”。在幽默范疇中，零和博弈又被引申為“快樂(lè)守恒規(guī)則”——有人高興，就一定有人失落，換句話說(shuō)，就是把快樂(lè)建立在別人的痛苦之上。它是二元對(duì)立，只會(huì)是善或惡、勝或負(fù)、生或死。

比如，在股市中就存在著零和博弈，它可以用一個(gè)公式來(lái)表達(dá)：贏家收益＋融資＋交易成本=輸家損失＋現(xiàn)金分紅（等式左邊是股市資金的索取者，右邊則是股市資金的提供者）。

零和博弈并不只存在于可以算出結(jié)果的經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)，在其他各種競(jìng)爭(zhēng)中它表現(xiàn)得更為明顯甚至殘忍。

中國(guó)歷代王朝在其傳承帝位時(shí)，大多會(huì)有一番爭(zhēng)奪過(guò)程，或者經(jīng)歷一段手刃同胞、夷戮子侄的血腥歷史。其中一代明君唐太宗李世民和宋太宗趙匡義因帝位之爭(zhēng)而上演的“玄武門(mén)之變”和“燭影斧聲”更是廣為人知。從博弈的角度來(lái)看，嫡位之爭(zhēng)其實(shí)也是一種變相的“零和博弈”。

“玄武門(mén)之變”在歷史上也有所記載。李淵有3個(gè)兒子，分別是李建成、李世民、李元吉。按照常理，太子李建成應(yīng)該是名正言順的皇位繼承人，可是次子李世民卻心生不服，因?yàn)樵谔仆醭⒌倪^(guò)程中，李世民認(rèn)為自己出力最多，而且功績(jī)彪炳，如果讓李建成繼承帝位，他是不能忍受的，于是他因妒生了殺心。因?yàn)橄肜^承帝位，哥哥和弟弟都是心腹之患，如果不除掉他們，讓他們得知自己的心意后，勢(shì)必將自己置于死地，于是，他在心里埋下了弒兄殺弟的種子。

而李建成呢？他自知李世民是有野心的人，雖然看李世民表面上行事低調(diào)，但他依然嫉妒弟弟的才能，也怕他覬覦自己的嫡位，因此就想把李世民置于死地。當(dāng)二人的矛盾激化時(shí)，李世民于公元626年7月2日，親自率領(lǐng)部將尉遲恭等伏兵玄武門(mén)，等候李建成入門(mén)之后一擁而上，當(dāng)場(chǎng)用箭把李建成射死，而且開(kāi)弓之人正是李世民。緊接著尉遲恭開(kāi)始追殺齊王李元吉，結(jié)果李元吉也死在李世民的野心之下。在殺死兄弟后，李世民又把兄弟的兒子都?xì)⑺酪詳夭莩詈笥直评顪Y退位。這場(chǎng)弒兄政變就是著名的“玄武門(mén)之變”。

李世民帝位的得來(lái)稱得上是殘忍、血腥的，可以說(shuō)唐太宗的名字是用殘忍換來(lái)的，其血腥程度連他自己也不加隱瞞。顯然，唐太宗在這場(chǎng)有你沒(méi)我的博弈中取得了全部勝利，他是笑到最后的人，而他的笑是建立在兄弟的死及父親的悲傷之上的。

相比較而言，宋朝太宗皇帝的政變則顯得疑云密布了。因?yàn)樗翁谮w匡義的弒兄篡位疑案在正史上并沒(méi)有記載，好像這樣的事情從未發(fā)生一樣。不過(guò)，《宋史》是依照《實(shí)錄》編修的，而《實(shí)錄》里是很難把這段真實(shí)的歷史留下來(lái)的，這未免有傷太宗皇帝的形象。雖然正史上沒(méi)有記載，但一些筆記卻是不會(huì)放過(guò)這件事的。根據(jù)宋人筆記《湘山野錄》中的記載，曾有“燭影斧聲”事件的全過(guò)程。所以后人只好根據(jù)傳說(shuō)和常理來(lái)挖掘這次政變的過(guò)程。

這次政變是在燭影搖紅，柱斧戮地中演出的。宋太宗是宋朝的第二個(gè)皇帝，宋太祖趙匡胤是開(kāi)國(guó)之君，在“陳橋兵變”后，被其下屬扶上帝位，“黃袍加身”說(shuō)的就是宋太祖趙匡胤。

趙匡胤的兩個(gè)弟弟分別是趙匡義和趙匡美，當(dāng)時(shí)趙匡胤還有德昭和德芳兩個(gè)皇子。趙匡義登上皇位有3個(gè)疑點(diǎn)：第一，為什么趙匡胤沒(méi)有把帝位傳于長(zhǎng)子德昭？第二，趙匡義在做了皇帝之后，德昭為什么會(huì)死于非命？第三，假如宋朝推行的是“兄終弟及”，而不是父死子傳，為什么在趙匡義死后，他的兒子卻繼位了？由以上這3個(gè)疑問(wèn)可以看出趙匡義的繼位是撲朔迷離的，讓人想一探究竟。

00更大的疑問(wèn)則是：趙匡胤死時(shí)居然沒(méi)有召重臣顧命，也沒(méi)有親侍在旁，他是在夜間突然暴斃的，身邊只有趙匡義一個(gè)人，真可以說(shuō)死得不明不白。不過(guò)，據(jù)站在遠(yuǎn)處的宮人描述，這二人曾經(jīng)發(fā)生了一場(chǎng)爭(zhēng)論，之后燭影搖晃，緊接著就傳出斧杖戮地聲。后來(lái)，這段話被文瑩和尚記到筆記里，也就是前面說(shuō)的《湘山野錄》。趙匡胤不是病死，一個(gè)身體健康的人，卻在和弟弟發(fā)生爭(zhēng)論之后突然死了，可以想一下，趙匡義跑去和趙匡胤爭(zhēng)什么呢？想必應(yīng)該是繼位的問(wèn)題，其目的沒(méi)有達(dá)到，最后就把趙匡胤殺害了。“燭影斧聲”就是最好的證明。

趙匡義殺死趙匡胤做上皇帝后，為了名正言順就制造了所謂的“金匱之盟”：在趙匡胤官拜后周的點(diǎn)檢節(jié)度使時(shí)，似乎沒(méi)有篡位的想法，可是趙匡義則虎視帝位很長(zhǎng)時(shí)間了，他早就留心身邊的機(jī)會(huì)，借口把握有兵權(quán)的趙匡胤弄上龍椅再做打算。他編造了“契丹入寇”的假情報(bào)，以得正式的派兵命令，讓趙匡胤得以帶兵出征。軍到陳橋時(shí)，他就趁機(jī)發(fā)起兵變，把一襲黃袍強(qiáng)加在趙匡胤身上。這便是有名的陳橋兵變。也就是說(shuō)，趙匡胤的皇帝是被趙匡義逼著做的。趙匡義在做皇帝前就和趙匡胤有個(gè)秘密協(xié)定，第二任皇帝由趙匡胤傳位給他，這個(gè)協(xié)定就是“金匱之盟”。而這張白紙黑字的協(xié)議就留在母親身邊，以做日后的證據(jù)。而且“金匱之盟”據(jù)說(shuō)是奉太后之命而訂的，說(shuō)宋朝皇帝的繼位采用“兄終弟及”的制度，如果誰(shuí)反對(duì)，就是違背朝規(guī)，會(huì)遭到歧視。于是，這個(gè)無(wú)人作證的謊話證明了宋太宗繼位的合理性。

可若事實(shí)如此，也應(yīng)該假戲真做才是，但趙匡義在死后并沒(méi)有把帝位傳給趙匡美，而是恢復(fù)了“父死子傳”的傳統(tǒng)，當(dāng)然，為了讓繼位問(wèn)題更合理，他早就把有皇位繼承權(quán)的趙匡美和侄子德昭全部滅口。這怎么能讓后人相信趙匡義的帝位是合法得來(lái)的呢？

然而趙匡義的所作所為，正符合了快樂(lè)守恒規(guī)則，用零和博弈來(lái)解釋趙匡義的行為是再符合不過(guò)的。如果他不把對(duì)手消滅，自己是無(wú)法遂意的，在這場(chǎng)博弈中，趙匡胤是輸家，而趙匡義則獲得了本該屬于趙匡胤的東西。

如今“零和游戲”的觀念慢慢被雙贏的觀念所代替，很多人意識(shí)到“利己”也不一定要“損人”，通過(guò)雙方的合作，完全有可能出現(xiàn)皆大歡喜的結(jié)局。但是真正從“零和游戲”過(guò)渡到“雙贏”的局面，是很不容易的。雙方不僅要有真誠(chéng)合作的勇氣，而且還要極力克制自己的“利己”行為，否則“雙贏”的局面就只能是個(gè)幌子。在生活中，雖不應(yīng)存害人之心，但也要防備被“零和游戲”吞噬。