孔子講授儒家學(xué)說，不是拘囿于死板的說教，而是靈活運(yùn)用。孔子學(xué)說的核心是“仁”，孔子以誠(chéng)信為本，講究君子之見。但是不該講、沒有條件講的時(shí)候他絕不死要面子活受罪，絕不死板，可謂達(dá)到了高度的原則性和靈活性的統(tǒng)一。所以他是孔子，是閃耀兩千多年的圣人。

許多成功人士一生不敗，關(guān)鍵就在于用絕了為人處事變通之道，進(jìn)退之時(shí)，俯仰之間，都超人一等，讓左右暗自佩服，以之為師。

學(xué)會(huì)為人處世變通之道不是“空頭支票”，而是決定你能否從人群中挺立起來的第一關(guān)鍵；反之，凡不知為人處世變通之道者，一定會(huì)在許多重要時(shí)刻碰得頭破血流，跌入失敗之境。

兩個(gè)探險(xiǎn)家在林中狩獵時(shí)，一頭兇猛的獅子突然跳到他們面前。“保持鎮(zhèn)靜”，第一個(gè)探險(xiǎn)家悄悄地說，“你還記得我們看過的那本關(guān)于野生動(dòng)物的書嗎？那書上說，如果你非常冷靜地站著別動(dòng)，兩眼緊盯著獅子的眼睛，那它就會(huì)轉(zhuǎn)身跑開的。”

“書上是那么寫的，”他的同伴說，“你看過這本書，我也看過，可這頭獅子看過嗎？”

學(xué)會(huì)應(yīng)變，學(xué)會(huì)變通，不可太形而上學(xué)。

有一個(gè)故事則顯示了不能變通而犯糊涂的一個(gè)結(jié)果。

從前，有一個(gè)賣草帽的人，每一天，他都很努力地賣著帽子。有一天，他叫賣得十分疲累，剛好路邊有一棵大樹，他就把帽子放下，坐在樹下打起盹來。等他醒來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)身旁的帽子都不見了，抬頭一看，樹上有很多猴子，而每只猴子的頭上都有一頂草帽。他想到，猴子喜歡模仿人的動(dòng)作，于是他趕緊把頭上的帽子拿下來，丟在地上。猴子也學(xué)他，將帽子紛紛扔在地上。賣帽子的高高興興地?fù)炱鹈弊樱丶胰チ恕；丶抑螅堰@件奇特的事告訴了他的兒子和孫子。

很多很多年后，他的孫子繼承了祖業(yè)。有一天，在他賣草帽的時(shí)候，也跟爺爺一樣，在大樹下睡著了，而帽子也同樣地被猴子拿走了。孫子想到爺爺曾經(jīng)告訴他的方法。他脫下帽子，丟在地上，可是，奇怪了，猴子竟然沒有跟著他做，還直瞪著他，看個(gè)不停。不久之后，猴王出現(xiàn)了，撿起地上的帽子，說：“開什么玩笑！你以為只有你有爺爺嗎？”

在今天這個(gè)資訊爆炸、瞬息萬(wàn)變的時(shí)代里，過去成功的經(jīng)驗(yàn)，往往就是此刻失敗的最大原因。

因此，凡事要具體情況具體分析，靈活運(yùn)用，才能不犯糊涂。

8.裝糊涂謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)，犯糊涂鼠目寸光

據(jù)說，美國(guó)第九屆總統(tǒng)哈里遜在小的時(shí)候曾經(jīng)被人看成是個(gè)“傻瓜”，這是為什么呢？原因是當(dāng)人們將五分的原版和一毛的硬幣投給他，然后看他撿哪一個(gè)時(shí)，他總是毫不猶豫地?fù)煳宸值哪莻€(gè)。

這不是傻瓜是什么？附近的許多人聽了這件事都不相信是真的，于是便都拿著五分和一毛的硬幣跑來試，結(jié)果真的像人們所說的那樣，于是，許多人認(rèn)為這個(gè)小孩子真是傻到家了，放著一毛的硬幣不撿偏偏去撿那個(gè)五分的！就這樣，這個(gè)消息一傳十，十傳百，拿著硬幣來證明這小子是個(gè)不折不扣的傻瓜的人越來越多。花個(gè)五分錢，證明別人是一個(gè)傻瓜，這是別人都愿意做的。更重要的是，看到別人是傻瓜，更能相稱出自己的聰明來，所以，小哈里遜得到了很多的五分錢。

終于，有一天，一個(gè)善良的老婦人實(shí)在看不下去了，就問這個(gè)傻乎乎的小哈里遜：“孩子啊，你難道真的不知道一毛比五分值錢嗎？你為什么總是撿五分的而不拿一毛的呢？”

小小的哈里遜答道：“我當(dāng)然知道。可是，如果我撿一毛的話，就不會(huì)有人再有興趣到我面前扔錢了！”故事很小，其真實(shí)性我們也不必去追究。但從故事的寓意就可以說明故意裝傻的哈里遜其實(shí)是最聰明的。他小小的年紀(jì)就具有了“深謀遠(yuǎn)慮”的思想，這也難怪他日后會(huì)成為美國(guó)的總統(tǒng)！

古人云：“謀深，慮遠(yuǎn)，成之因也。”做人做事，特別是做一個(gè)生活中最真實(shí)的人，只有深刻認(rèn)識(shí)到謀與慮在成功中的重要地位和作用，謀得深，慮得遠(yuǎn)，才能擁有一個(gè)成功的人生。

但是，現(xiàn)實(shí)生活中，卻有許多“聰明人”只顧眼前，瘋追小利，結(jié)果干出一樁又一樁令人啼笑皆非的傻事蠢事來。到頭來，聲名掃地，害人害己，貽笑大方。比如，重慶有個(gè)高考狀元，因被家長(zhǎng)更改了民族，而不能被北大和香港大學(xué)錄取。從這件事情上，讓我們更加深刻地體會(huì)到，真的是貪小便宜吃大虧啊。

按理說，以這個(gè)考生的成績(jī)，即使不考慮少數(shù)民族加分的因素，也能上中國(guó)一流的大學(xué)，至少上重點(diǎn)大學(xué)應(yīng)沒有問題。但是，他那身為教育局官員的父親，卻為了占那個(gè)少數(shù)民族加分的“小便宜”，而動(dòng)用公權(quán)力為其孩子偷改了民族，最終弄巧成拙，損失慘重。

其實(shí)家長(zhǎng)的初衷只是為了給孩子創(chuàng)造更好的條件，可沒想到事與愿違。因?yàn)樘炀W(wǎng)恢恢疏而不漏，更沒有不透風(fēng)的墻，事情終于敗露，于是引起軒然大波，這個(gè)濫用公權(quán)力而謀取個(gè)人私利的人，遭到猛烈的抨擊，千夫指、萬(wàn)人恨。

說句實(shí)在話，家長(zhǎng)做那種見不得人的勾當(dāng)?shù)臅r(shí)候，那位考生或許真的被蒙在鼓里。因?yàn)榘此某煽?jī)，實(shí)在是個(gè)出色的學(xué)生。但是，他們的父母卻在小事情上犯起糊涂起來，導(dǎo)演策劃了他的高考悲劇，甚至是人生悲劇。我想，無論這個(gè)考生上不上大學(xué)，上什么樣的大學(xué)，這悲慘的一幕都將在他的心靈上刻上一道深深的痕跡，足以讓他痛苦與恥辱一生。

但是，孩子是無辜的，他們只是這個(gè)悲劇中的一個(gè)角色、一個(gè)受害者而已，而真正導(dǎo)演這場(chǎng)悲劇的人，卻是愛他疼他，處處為他著想的“聰明”家長(zhǎng)，這實(shí)在是人間悲劇中的悲劇。

為了占幾分小便宜，不但耽誤了一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生的前途，還要使鼠目寸光、自作聰明的家長(zhǎng)受到黨紀(jì)政紀(jì)的處分，教訓(xùn)可謂慘痛。這就啟示我們，做人做事要有個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，切莫犯糊涂只顧眼前，因小失大啊！

9.裝糊涂急流勇退，犯糊涂一意孤行

在社會(huì)上，尤其是在古代官場(chǎng)中，常見到這樣的現(xiàn)象：某人的官運(yùn)、財(cái)運(yùn)、名聲正如日中天，別人都以羨慕的眼光仰視他的時(shí)候，他卻出人意料地現(xiàn)出“高處不勝寒”的姿態(tài)，或顯現(xiàn)出讓旁人看來“也就有這么大出息”的感覺，或者做出了自己的名利被別人輕易騙走了的荒唐事來。由此引來了別人對(duì)他們這種種糊涂做法的嘆息。其實(shí)這正是急流勇退的策略，它體現(xiàn)的是裝糊涂的大智慧。之所以急流勇退，是他意識(shí)到了危險(xiǎn)的來臨，為保全生命和既得利益，他理智地選擇了后退。高明的人往往深諳急流勇退的道理，因其退得及時(shí)，故常能立于不敗之地。急流勇退雖然是一種放棄，但它卻也是一種清醒的選擇，是一種明智之舉。

清代名臣曾國(guó)藩可以說得上是深知官場(chǎng)沉浮的人，他在家信中一再地告誡家人“大富大貴，亦靠不住，惟勤儉二字可以持久”，“不居大位享大名，或可免于大禍大謗”，“家中新居富宅，一切須存此意，莫作代代做官之想，須作代代做士民之想……余自揣精力日衰，不能多閱文牘，而意中所欲看文書又不肯全行割棄，是以決計(jì)不為疆吏，不居要住，兩三日內(nèi)，必再專疏懇辭。”但曾國(guó)藩的辭職沒有得到清政府的允許，但我們卻可以從信中看出曾國(guó)藩是深深懂得當(dāng)退則退的道理的。

在我國(guó)古代，這樣的人物也不在少數(shù)。春秋時(shí)期，越國(guó)名相范蠡是一個(gè)審時(shí)度勢(shì)而急流勇退的典型人物。越王勾踐在范蠡和文種等人的輔佐下，臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，經(jīng)過幾年的發(fā)展，越國(guó)國(guó)力日益強(qiáng)盛，并于公元前473年滅掉了吳國(guó)。范蠡見勾踐猜疑嫉妒之心漸起，便申請(qǐng)隱退未批，于是范蠡偷偷地離開了越國(guó)，而文種留下卻被勾踐賜死。范蠡來到了一個(gè)叫陶的地方住了下來，很快就成為一個(gè)富人。其實(shí)，范蠡此舉是非常明智的，他懂得做官的道理，知道當(dāng)退則退。

張良，字子房，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，他輔佐漢高祖劉邦滅掉了秦國(guó)，統(tǒng)一了天下。然而，他獨(dú)具慧眼，成功隱退，避免了像發(fā)生在韓信身上一樣的血光之災(zāi)。劉邦說，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，是子房的功勞。張良目睹了韓信、英布、彭越的被殺，又目睹了宴會(huì)上、宮廷中爭(zhēng)功的場(chǎng)面，身感現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷無情，這激發(fā)了他急流勇退的決心。從此，張良忘掉了以前的豐功偉業(yè)，過著隱逸恬淡的生活，消除了對(duì)皇權(quán)機(jī)制的潛在威脅，避免了“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敵國(guó)滅，謀臣亡”的定數(shù)。

然而，有很多人卻看不到這一層，一味地想求高官、享厚祿，而不識(shí)時(shí)務(wù)，不知進(jìn)退。歷史上不乏因居功自傲或不甘寂寞招來殺身之禍的名將、名臣。劉邦麾下的名將韓信，為劉邦打下了江山，感到了自己地位的動(dòng)搖，卻進(jìn)一步擁兵自重，要求封假王。劉邦卻說：“大丈夫要封就封真王！”于是果真給韓信封了王。而后劉邦偽稱游云夢(mèng)騙韓信迎接，隨后捕而殺之。這就是不認(rèn)清形勢(shì)，該退不退而為自己招來無端的殺身之禍的典型例子。

居高思危，當(dāng)退則退，是哲人推崇備至的處世之道。它需要你認(rèn)清時(shí)勢(shì)，不要為了逞一時(shí)之能，把事情做到極至。如果真做到那樣，就不只是犯?jìng)€(gè)過錯(cuò)而已，恐怕極有可能給自己招來滅頂之禍。奉勸那些為官為職者，正確評(píng)價(jià)自己的能力，根據(jù)實(shí)際情況，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，該退則退，千萬(wàn)不要犯糊涂人違背人性規(guī)律，追求一些遙不可及的東西，到頭來極有可能是竹籃打水一場(chǎng)空。