在面對一些紛繁復(fù)雜或微不足道的事情時，我們本該睜一眼閉一眼，裝裝糊涂，一笑了之。但如果我們依著自己的性子不想裝糊涂，不會裝糊涂，那么，十有八九會把事情搞砸。多數(shù)情況下，裝糊涂與犯糊涂都是逆反而存的。換句話說，會裝糊涂肯定少犯糊涂，不會裝糊涂，肯定易犯糊涂。犯糊涂，與我們的性格脾氣有關(guān)，與我們的情感、價值取向有關(guān)，還與我們的辦事方法有關(guān)，而裝糊涂則與我們的理性和智慧有關(guān)。讓理性和智慧來規(guī)范我們的言行，編導(dǎo)我們的處世哲學(xué)，我們的人生一定會少犯糊涂，多些幸福。

1.太較真，不想裝糊涂，則難于容人

“事事何須太較真，難得糊涂傳后人；板橋一語驚天地，悟到真諦超凡塵。”每個人生命的時間是一定的，你不快樂的時間多了，那么快樂的時間就一定少，與其整日悶悶不樂，還不如用這時間來釋然地面對你的人生。

做人固然不能玩世不恭，游戲人生，但也不能太較真，認(rèn)死理。“水至清則無魚，人至察則無友。”太認(rèn)真了，就會對什么都看不慣，連一個朋友都容不下，把自己同社會隔絕開。鏡子很平，但在高倍放大鏡下，就成凹凸不平的山巒；肉眼看很干凈的東西，拿到顯微鏡下，滿目都是細(xì)菌。試想，如果我們“戴”著放大鏡、顯微鏡生活，恐伯連飯都不敢吃了。再用放大鏡去看別人的毛病，恐怕那家伙罪不容誅、無可救藥了。

人非圣賢，孰能無過。與人相處就要互相諒解，經(jīng)常以“難得糊涂”自勉，求大同存小異，有肚量，能容人，你就會有許多朋友，且左右逢源，諸事遂愿；相反，“明察秋毫”，眼里不揉半粒沙子，過分挑剔，什么雞毛蒜皮的小事都要論個是非曲直，容不得人，人家也會躲你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，最后，你只能關(guān)起門來“稱孤道寡”，成為使人避之唯恐不及的異己之徒。古今中外，凡是能成大事的人都具有一種優(yōu)秀的品質(zhì)，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，善于求大同存小異，團(tuán)結(jié)大多數(shù)人。他們極有胸懷，豁達(dá)而不拘小節(jié)，大處著眼而不會目光如豆，從不斤斤計(jì)較，糾纏于非原則的瑣事，所以他們才能成大事、立大業(yè)，使自己成為不平凡的偉人。

不過，要真正做到不較真，能容人，也不是簡單的事，需要有良好的修養(yǎng)，需要有善解人意的思維方法，需要從對方的角度設(shè)身處地地考慮和處理問題，多一些體諒和理解，就會多一些寬容，多一些和諧，多一些友誼。

在公共場合遇到不順心的事，實(shí)在不值得生氣，素不相識的人冒犯一定是別有原因，不知哪一種煩心事使他情緒惡劣，行為失控，正巧讓你趕上了，只要不是侮辱了人格，我們就應(yīng)該寬大為懷，不以為意，或以柔克剛，曉之以理。總之，不要與原本無仇無怨的人瞪著眼睛較勁。若較起真來，大動肝火，刀槍相對干起來，釀出個什么后果，那就犯不上了。跟萍水相逢的陌路人較真實(shí)在不是聰明人做的事。若對方?jīng)]文化，一較真就等于把自己降低到對方的水平。另外，對方的觸犯，從莫種意義上是發(fā)泄和轉(zhuǎn)移痛苦，雖說我們沒有分?jǐn)偹纯嗟牧x務(wù)，但客觀上確實(shí)幫助了他，無形中做了件善事，這樣一想，也就容他了。

清官難斷家務(wù)事，在家里更不要較真，否則就愚不可及。家人之間哪有什么原則、立場的大是大非問題，都是一家人，非要分出個對和錯來，又有何用？處理家庭瑣事要采取“綏靖”政策，安撫為主，大事化小，小事化了，和稀泥，當(dāng)個笑口常開的和事佬。家是避風(fēng)的港灣，應(yīng)該是溫馨和諧的，千萬別把它演變成充滿火藥味的戰(zhàn)場。

有位智者說，大街上有人罵他，他連頭都不回，他根本不想知道罵他的人是誰。因?yàn)槿松绱硕虝汉蛯氋F，要做的事情太多，何必為這種令人不愉快的事情浪費(fèi)時間呢？如果我們明確了哪些事情可以不認(rèn)真，可以敷衍了事，我們就能騰出時間和精力，全力以赴認(rèn)真去做該做的事，我們成功的機(jī)會和希望就會大大增加。同時，由于我們變得寬宏大量，人們就會樂于同我們交往，我們的朋友就會越來越多，事業(yè)的成功伴隨著社交的成功，豈非人生一大幸事？

人活著不要“太較真”，該睜眼時要睜眼，該閉眼時也要假裝看不見。要想快樂的生活，現(xiàn)實(shí)中就要多學(xué)點(diǎn)“糊涂精神”，凡事太較真，那就是犯糊涂了。

2.太實(shí)在，不會裝糊涂，則失于老成

應(yīng)該說，實(shí)在的人都是真君子。他們內(nèi)心坦坦蕩蕩，毫無遮掩，讓人一覽無余；他們辦事認(rèn)真，有一說一，有二說二，該怎樣就怎樣，一點(diǎn)也不會弄虛作假，你想讓他撒個謊，裝裝糊涂，實(shí)在比要他命還難；他們不懂得什么叫偷奸取巧，甚至沒有一點(diǎn)花花心眼。若論交友，此類人當(dāng)為首選，然而這樣的人通常也有一個明顯的缺點(diǎn)，那就是胸?zé)o城府。要知道，現(xiàn)實(shí)生活中有些事情是不需要特別透明的，即使是好事，有時也是要裝裝糊涂，耍點(diǎn)善意的小心眼。而過于實(shí)在的人卻往往不會這一套，這就難免要犯糊涂，就可能時不時地弄出一些讓人啼笑皆非的荒唐事來，不是把事弄砸，就是讓自己吃虧，叫人批評他也不是，表揚(yáng)他也不是。

做實(shí)在人沒錯，這是人人都應(yīng)該遵守的做人原則，但實(shí)在人說話辦事也要講策略，在不違背原則和良心的前提下，最大限度地取得成功，這樣才能在競爭中不被吃掉或利用。

太實(shí)在的人身上其實(shí)也有很多缺點(diǎn)，如性格耿直，不懂得迂回，因此常常費(fèi)力不討好；眼睛里不揉沙子，容易得罪人；愛鉆牛角尖，凡事認(rèn)死理，無論大事小事，非要分出個子丑寅卯來，所以給人的印象難以合群；喜歡退讓妥協(xié)，不善于主動去爭取機(jī)會，只是被動地等候機(jī)遇從天而降……這些都有礙于實(shí)在人打開成功的人生局面。

過于實(shí)在的人通常還容易被別人的幾句好話和假象蒙蔽，有時會認(rèn)為周圍的人互敬互愛，其樂融融，看不清楚其中隱藏的矛盾。如果實(shí)在人當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，這種心態(tài)更是十分危險。如果你想讓事業(yè)蒸蒸日上，就應(yīng)該以史為鑒，看清楚自己身邊的人，否則，不但下屬要無緣無故地倒霉，就連自己不知道什么時候也會被那些居心叵測的人算計(jì)了。

實(shí)在人往往會被人看作是濫好人。所謂“濫好人”，就是沒有原則、沒有主見的老好人，這種人總是喜歡以“好”來討別人歡心，凡事有求必應(yīng)，也不管應(yīng)該不該。由于缺乏原則與堅(jiān)持，導(dǎo)致是非難分。怎樣不做“濫好人”而小心應(yīng)付自己的敵人或競爭對手，是一門必修的學(xué)問。而對于太實(shí)在的人而言，這卻是件令人頭疼的事情。所謂“一樣米養(yǎng)百樣人”，并不是所有的人都是你想像中的好人，毫無戒備、毫無原則地給予周圍的人完全的信任，可能會讓自己受到傷害。因此如果你是一個過于實(shí)在的人，那么不妨給自己多一些時間來觀察，給自己多一些空間來應(yīng)付。

當(dāng)然，我們這里說做人不要太實(shí)在，并不是讓大家學(xué)習(xí)老奸巨猾，變得越陰險越好，而是希望那些過于實(shí)在的人能夠在為人處事的過程中改變自己身上固有的思維僵化和辦事教條的弱點(diǎn)，讓自己在該靈活的時候一定要靈活，該主動的時候一定要主動，不可死守住一點(diǎn)，像守株待兔那樣把希望僅僅寄托在“死等”一棵樹上。

3.太老實(shí)，不知裝糊涂，則迂腐可欺

這年頭，“實(shí)在”、“老實(shí)”幾乎成了弱者的代名詞。這些本分人、憨厚人經(jīng)常吃啞巴虧，心里感到委屈，甚至?xí)_始懷疑自己做人的原則。

在日常生活中，老實(shí)人往往成為某一群體或某種關(guān)系中的受損者，他們就是我們通常聽說的那些“受氣包”。老實(shí)人的一個最基本的特征就是“怕”字當(dāng)頭，不“敢”為先。害怕受到傷害，害怕承擔(dān)責(zé)任，不敢突破常規(guī)，不敢表述情緒……做什么事都瞻前顧后、畏首畏尾。有良好的計(jì)劃不能實(shí)施，有正當(dāng)?shù)睦娌桓揖S護(hù)，使自己始終處于一種躲避退讓、被動挨打的地位。這更助長了不良用心者得寸進(jìn)尺、肆無忌憚的囂張氣焰。而老實(shí)人自己本人呢，既在利益上受損又在心情上受折磨，可謂是飽受身心的雙重磨難。人與人之間的交往其實(shí)就是一個互相適應(yīng)的過程。這就像是一堆球放在一起進(jìn)行相互碰撞，球質(zhì)不能太硬，太硬了就會傷人傷己，但也不能太軟，否則就會被別人壓扁，喪失了基本的生存空間。老實(shí)人就屬于那種球質(zhì)太軟的人，其交際行為基本上是一種退縮、隱忍型的，主張“和”為貴，強(qiáng)調(diào)“忍”為上，結(jié)果往往不能守住自己的底線，不戰(zhàn)而降。說到底，這主要是因?yàn)槔蠈?shí)人缺乏與別人爭斗的決心、勇氣和信心的緣故。

老實(shí)人不敢爭，間接地是源于其觀念上的束縛。老實(shí)人想當(dāng)然地認(rèn)為，只要遵守原則，就會自然而然地得到想要的結(jié)果，去爭奪、去斗爭是對原則性的一種違背，因而是不道德的，也是不可取的。老實(shí)人以安分守己為美德，以爭權(quán)奪利為丑惡，以不爭為高尚，以爭斗為可恥。因此從思想根本上就失去了進(jìn)行爭斗的勇氣。老實(shí)人誤以為，不爭不斗是獲得利益的最好方式，最安全、最可靠也最合理，這在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下可能是對的，因?yàn)槟慵词故菭幎芬矝]有效果，甚至還會適得其反，但在市場經(jīng)濟(jì)條件下就大不相同了，不敢爭斗、不去爭斗就不會有機(jī)會送上門來，更不會有免費(fèi)的午餐供你享用。

老實(shí)人不敢爭，直接的原因就是害怕承擔(dān)后果。畢竟任何突破常規(guī)的行為都要冒一定的風(fēng)險，任何的斗爭都可能會有流血犧牲，老實(shí)人被想像中的后果所震懾，從此便變成了軟弱者。而人一旦在一件事情上變得軟弱，那么就很可能會出現(xiàn)“多米諾骨牌”效應(yīng)，在接下來的一連串事情上繼續(xù)軟弱下去。

老實(shí)人不善于表現(xiàn)自己，自己的優(yōu)點(diǎn)與能力常常不為人所知，給人的印象很平常，所以很難引起他人的重視。其次，老實(shí)人不善于為自己的長遠(yuǎn)發(fā)展而謀劃和爭取利益，實(shí)力跟不上，即使是有自己的真知灼見也很難產(chǎn)生影響力。要知道，有多高實(shí)力就有多大的發(fā)言權(quán)這是人類一切外交行為中最基本的一條定律。

老實(shí)人不懂得運(yùn)用一定的技巧和手腕，在處理各種關(guān)系上原則有余、變通不足，很難建立起自己的威信，也不容易使自己成為一個廣受歡迎的人。最后，老實(shí)人通常不加入任何的利益團(tuán)體，也缺乏給別人帶來實(shí)惠的能力，而給別人帶不來好處的人在整個利益關(guān)系的鏈條中就要處于不被人重視的地位。

老實(shí)人在群體中沒有什么地位，在利益分配過程中就沒有什么發(fā)言權(quán)，只能被動地等待組織或其他人的安排。可現(xiàn)實(shí)利益畢竟是有限的，而人們對利益的需求又永無滿足，所以老實(shí)人常處于一種任人宰割的地位，別人吃肉他喝湯，甚至連湯都沒有。如此循環(huán)往復(fù)，老實(shí)人便會陷入一種利益爭奪的惡性循環(huán)，實(shí)力越來越弱，地位也越來越低。