四、盡盡忠誠臨終論相

管仲雖然為齊桓公創立霸業立下了不朽的功勛，但他謙虛謹慎。周襄王鄭五年（前647年），周襄王的弟弟叔帶勾結戎人進攻京城，王室內亂，十分危機。齊桓公派管仲幫助襄王平息內亂。管仲完成得很好，獲得周王贊賞。周襄王為了表示尊重霸主的臣下，準備用上卿禮儀設宴為管仲慶功，但管仲沒有接受。最后他接受了卞卿禮儀的待遇。

周襄王七年（公元前645年），為齊桓公創立霸業嘔心瀝血的管仲患了重病，齊桓公去探望他，詢問他誰可以接受相位。管仲說：“國君應該是最了解臣下的?！饼R桓公欲任鮑叔牙，管仲誠懇地說：“鮑叔牙是君子，但他善惡過于分明，見人之一惡，終身不忘，這樣是不可以為政的?！饼R桓公問：“易牙怎樣？”管仲說：“易牙為了滿足國君的要求不惜烹了自己的兒子以討好國君，沒有人性，不宜為相。”齊桓公又問：“開方如何？”管仲答道：“衛公子開方舍棄了做千乘之國太子的機會，屈奉于國君15年，父親去世都不回去奔喪，如此無情無義，沒有父子情誼的人，如何能真心忠于國君？況且千乘之封地是人夢寐以求的，他放棄千乘之封地，俯就于國君，他心中所求的必定過于千乘之封。國君應疏遠這種人，更不能任其為相了。”齊桓公又問：“易牙、開方都不行，那么豎刁怎樣？他寧愿自殘身肢來侍奉寡人，這樣的人難道還會對我不忠嗎？”管仲搖搖頭，說：“不愛惜自己的身體，是違反人情的，這樣的人又怎么能真心忠于您呢？請國君務必疏遠這三個人，寵信他們，國家必亂?！惫苤僬f罷，見齊桓公面露難色，便向他推薦了為人忠厚，不恥下問、居家不忘公事的隰朋，說隰朋可以幫助國君管理國政。遺憾的是，齊桓公并沒有聽進管仲的話。易牙聽說齊桓公與管仲的這段對話，便去挑撥鮑叔牙，說管仲阻止齊桓公任命鮑叔牙。鮑叔牙笑道：“管仲薦隰朋，說明他一心為社稷宗廟考慮，不存私心偏愛友人?，F在我做司寇，驅逐佞臣，正合我意。如果讓我當政，哪里還會有你們容身之處？”易牙討了個沒趣，深覺管仲交友之密，知人之深，于是灰溜溜地走了。

不久管仲病逝。齊桓公不聽管仲病榻前的忠言，重用了易牙等三人，結果釀成了一場大悲劇。二年后，齊桓公病重。易牙、豎刁見齊桓公已不久于人世，就開始堵塞宮門，假傳君命，不許任何人進去。有二宮女乘人不備，越墻人宮，探望齊桓公；桓公正餓得發慌，索取食物。宮女便把易牙、豎習作亂，堵塞宮門，無法供應飲食的情況告訴了齊桓公?；腹鎏扉L嘆，懊悔地說：“如死者有知，我有什么面目去見仲父？”說罷，用衣袖遮住臉，活活餓死了?；腹篮?，宮中大亂，齊桓公的幾個公子為爭奪王位各自勾結其黨羽，互相殘殺，致使齊桓公的尸體停放在床上六七十天無人收殮，尸體腐爛生蛆，慘不忍睹。第二年三月，宋襄公率領諸侯兵送太子昭回國，齊人又殺了作亂的公子無虧，立太子昭為君，即齊孝公。經過這場內亂，齊國的霸業開始衰落。中原霸業逐漸移到了晉國。管仲的一生，不僅建立了彪炳史冊的功勛，還給后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。書中記錄了他的治國思想，對后世影響深遠。

管仲思想中有不少可貴的地方，如他主張尊重民意，他說“順民心為本”，“政之興，在順民心；政之所廢，在逆民心?！惫苤俚乃枷雽蟠绊懞艽蟆．斎?，管仲是春秋時代的歷史人物，所以他也有歷史局限。如為齊桓公創立霸業而加重了人民的負擔，在改革中主要是代表統治階級利益等。雖然這樣，管仲仍不失為一位大政治家、思想家，在歷史上有過巨大貢獻?？鬃泳头Q贊管仲說：“管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，一匡天下。要是沒有管仲，我們都會披散頭發，左開衣襟，成為蠻人統治下的老百姓了。”這話是有一定道理的。

至于管仲當官后很闊氣，財產可和齊王公室相比，娶了三種姓氏的女子，還用了諸侯宴會時使用的“反坫”禮之事，并不影響他在齊國人心目中的地位。人們都認為他受之無愧，理所應當，他是一代賢相。

歷仕三朝顯名諸侯——晏嬰傳

晏平仲（？~前500），名嬰，東萊夷維（今山東高密）人事奉過齊靈公、齊莊公、齊景公，他勤儉節約，踏實苦干，受到齊國人的尊重。他繼其父晏弱（晏桓子）為齊國大夫，后任國相，擔任齊國的宰相后，他一餐所吃只有一種肉，并且不讓妻子穿用絲綢做的衣服。上朝時，君王提到他，他就直言以對，毫不隱諱地回答；沒提到他時，就注意端正自己的行為，國家的政策合理，他就順著去辦；國家的政策不合理，他就權衡著執行。因此，歷輔靈公、莊公、景公三世，名聲顯揚于諸侯。

晏子生活的時期，是春秋末期。這是中國古代社會發生大變革、大動蕩的時代，社會各方面都在發生著深刻變化。春秋時期的長期爭霸戰爭，給人民生命財產造成了重大損失，當時中原地區出現了普遍地厭戰情緒和一系列“弭兵”活動。與此同時，在各諸侯國內造就了一大批軍功新貴，隨著他們政治、經濟地位的提高和宗法血緣關系破壞，他們迫切要求取得統治權力，向衰落中的公室舊貴族展開了奪權斗爭。與這一時期的社會特點相適應，晏子對外反對侵伐戰爭，對內，主張實施尚賢和愛民的仁政德治。晏子的政治活動分為前后兩個不同時期。兩個時期正好體現了上述兩個方面。前期的活動主要是在靈公、莊公時期，以反對齊國參加對外侵伐戰爭，主張偃武修文為主。后期即在景公時期，以反對橫征暴斂，主張寬政省刑，節儉愛民為主。

晏子是春秋時期著名的思想家、政治家和外交家，他的故事被后世廣為流傳：

越石父是個賢能的人，但因犯罪，被人拘禁，有一次晏子外出，在路上碰見他，便解下馬車左邊的馬，把他贖出來，用車子載回家?；丶液?，晏子沒跟他打聲招呼，就自己進屋去了。過了很久，越石父見沒人理他，就請求回去。晏子很驚訝，急忙穿衣整帽趕出來說：“晏嬰雖然算不上是仁義君子，但畢竟把你從災難中解救出來，你為什么這么快就要走呢？”越石父說：“你這話不對，我聽說君子受委屈，往往是不被人理解，而理解他的人，就會尊重他，原先我被拘禁，是因為人家不了解我，先生既然看到我的長處，并把我贖出來，就是我的知己；知己的人卻對我無禮，那還不如去受拘禁呢?！标套于s緊把他請進里屋，尊為上賓。

晏子的車夫

晏子作齊國的宰相，出門經常坐車，有一次，車夫的妻子從門縫里偷看她的丈夫?？匆娝恼煞驗樵紫嘹s車，手持大傘蓋，趕著四匹馬，威風凜凜，非常得意。車夫回家后，他的妻子提出跟他離婚。丈夫問：“這是為什么？”妻子說：“晏子身高不夠六尺，當了齊國的宰相，名揚諸侯、今天我看他出門，思慮很深，還常常表現得很謙遜，你身高八尺，卻替人趕車，而你心里還是覺得挺了不起的、所以我不想跟你過了?！睆拇艘院螅嚪蜃兊弥t虛了，晏子覺得奇怪，就問他，車夫將實情相告，晏子推薦他當了齊國的大夫。

華而不實

齊景公對晏子說：“東海里邊，有古銅色水流。在這紅色水域里邊，有棗樹，只開花，不結果，什么原因？”晏子回答：“從前，秦繆公乘龍船巡視天下，用黃布包裹著蒸棗。龍舟泛游到東海，秦繆公拋棄裹棗的黃布，使那黃布染紅了海水，所以海水呈古銅色。又因棗被蒸過，所以種植后只開花，不結果?！本肮粷M意地說：“我裝著問，你為什么對我胡謅？”晏子說：“我聽說，對于假裝提問的人，也可以虛假地回答他?！饼R景公往牛山游覽，向北登臨齊國都城時，突然哭道：“人生怎么像奔騰咆哮的流水，離開這美好的山河而死去呢！”艾孔、梁丘據聽了，也哭泣起來了。晏子卻在發笑。齊景公怒問他為何發笑。晏子回答：“如果使賢能的國君，長久地據守齊國，那么，太公、桓公將長久地據有齊國了；如果讓勇猛的國君，長久地占有齊國，那么莊公，靈公將要長時間地享有齊國了！那么，您怎么能得到國君的寶座而立身于世呢？而您偏偏獨自因為這事流淚傷情，這是不符合仁義道德的。不仁道的國君我看到一個，餡諛的近臣我見到兩個，這就是我私自發笑的原因??！”

晏子使楚

晏子來到了（楚國），楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，公差兩名綁著一個人到楚王面前來。楚王問道：“綁著的人是干什么的？”（公差）回答說：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪?！背蹩粗套訂柕溃骸褒R國人本來就善于偷東西的嗎？”晏子離開了席位回答道：“我聽說這樣一件事：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹，只是葉相像罷了，果實的味道卻不同。為什么會這樣呢？（是因為）水土條件不相同啊?，F在這個人生長在齊國不偷東西，一到了楚國就偷起來了，莫非楚國的水土使他喜歡偷東西嗎？”楚王笑著說：“圣人是不能同他開玩笑的，我反而自找倒霉了?！?

晏子辭千金

晏子正在吃飯，齊景公派使臣來到，晏子把食物分出來，給使臣吃，結果使臣沒吃飽，晏子也沒吃飽。使臣回去后，把晏子貧困的情況告訴了齊景公。齊景公驚嘆道：“唉！晏子的家真的像你說的這樣窮！我不了解，這是我的過錯?！庇谑桥晒钏腿デЫ鹋c稅款，請他用千金與市租供養賓客。晏子沒有接受。多次相送，最終晏子拜兩拜而辭謝道：“我的家不貧窮，由于您的賞賜，恩澤遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救濟百姓，您的賞賜夠豐厚了，我的家不貧窮啊。我聽人這樣說，從君主那里拿來厚賞然后散發給百姓，這就是臣子代替君主統治人民，忠臣是不這樣做的；從君主那里拿來厚賞卻不散發給百姓，這是用筐篋收藏財物歸為己有，仁義之人是不這樣做的；在朝中，得到君主的厚賞，在朝外，取得君主賞賜不能與士人共享而得罪他們，死后財物轉為別人所有，這是為家臣蓄積財物，聰明的人是不會這樣做的。有衣穿，有飯吃，只要心里滿足就可以免于一切憂患?！?

齊景公對晏子說：“從前我們前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，他接受了并沒有推辭，你推辭不接受是為什么呢？”晏子回答說：“我聽人這樣說，圣明的人考慮多了，也難免會有失誤。愚蠢的人經過多次考慮，也有可取之處。想來這是管仲的錯，是我的對吧？因此再次拜謝而不能接?！?

二桃殺三士

當時齊國有古冶子、公孫接、田開疆三位大將軍，三人功高蓋主、狂妄自大，把景公不放在眼里。景公一直想著除掉他們，但是卻一直找不到借口。晏子為景公想了一個辦法，買了兩個碩大無比的桃子送去將軍府，說讓三位將軍自己定奪，功勞最大的兩位吃桃子。古冶子恰好不在，公孫接和田開疆覺得自己的功勞最大，就一人一個吃掉了。古冶子回來，聽說了這件事情很生氣，他所建功勛比他們大得多，他覺得這是對他的羞辱，隨拔劍自刎了。另兩位將軍看到古冶子死了，也為自己的行為感到羞愧，立即拔劍自刎。這就是歷史上著名的“二桃殺三士”的典故，是晏子一手導演的借刀殺人、兵不血刃的經典之作。

晏子巧進諫

作為千古名相的晏子，其進諫的智慧，令人嘆為觀止。在景公的時代，刑法嚴酷，犯點小罪，就要被砍去雙腳，致使全國到處都是斷足的殘疾人，百姓對此早已怨聲載道。晏子一直想勸說景公改變刑法，但是一直沒有成功。正好有一天，景公為了顯示自己關心臣子，覺得晏子的家在市場附近，狹小又吵鬧，想給他換個寬敞的新住宅。晏子說，我不能搬家，這家宅是先人住過的，我與這里有感情；二是我靠近市場可以了解商業行情，再說買東西也方便。景公十分嘆服，也很感動。問他：你靠近市場，知道什么東西貴賤嗎？晏子立即答到：踴貴而履賤。踴是斷足之人穿的鞋子，履是健康人穿的鞋子，踴貴而履賤了，那齊國成了什么景象了呢。景公猛然醒悟，立即下令減輕刑法。晏子一個小小的智慧，改變了一個國家的重要法律。

晏子陪景公游

作為一個思想家的晏子，給后人留下了一筆極為豐厚的遺產。他的思想深度，他對國計民生的洞察入微，都是后人難得的財富。

景公到牛山去游玩，北望齊國都城而哭曰：我有這樣遼闊的國家，可是我早晚得有一天要死，真令人悲傷呀。陪同他左右的艾孔、梁丘據也都跟著他哭起來。而晏子卻在一旁獨自發笑，景公很不高興。晏子說，如果歷代賢能的君主，永遠守著君位，那么，您現在還能做國君嗎？做夢的君主我見到了一位，阿諛逢迎的大臣我見到了一對，所以我發笑啊。

晏子在陪同景公到麥丘游覽的時候，遇到了一位老者。老者說，希望您長壽，希望您不要得罪百姓。景公說，如果說百姓得罪君主還有可能，哪里有君主得罪百姓的說法呢？晏子說，桀、紂是得罪了君王還是得罪了百姓呢？是被君王殺死的，還是百姓殺死的呢？

景公如夢方醒，將麥丘賞給了老者作為封地，感謝他給了自己忠告和智慧。