2.腎的在志、在液、在體和在竅

（1）在志為恐：驚恐屬腎。《素問·舉痛論》曰：“恐則氣下，驚則氣亂”，即人受到驚嚇時，上焦的氣機閉塞不通，迫走于下焦，致下焦脹滿，甚至遺尿。

（2）在液為唾：唾即口津，唾液中較稠厚者稱為唾。唾為腎精所化，咽而不吐，有滋養腎中精氣的作用。因此，多唾或久唾易耗損腎中精氣。

（3）在體為骨，主骨生髓通腦，其華在發：腎主骨生髓，促進人體生長發育。腎生骨髓，髓藏于骨腔，以充養骨骼。腎精不足，骨髓空虛，則見小兒囟門遲閉，骨軟無力；老人骨質脆弱，易于骨折等癥。

髓，有骨髓、脊髓、腦髓之分，但均為腎中精氣所化生。因此，腎中精氣的盛衰，不僅影響骨的生長和發育.，也會影響脊髓和腦髓的充盈和發育。腎又為作強之官，指動作輕勁有力，精巧靈敏。故腎精充沛，精盈髓足，就精神健旺，靈敏多智，筋骨強勁，動作有力。反之，腎虧精虛髓少，就腰背酸楚，骨軟無力，精神疲憊，頭昏健忘。

“齒為骨之余”，牙齒的生長與脫落，與腎中精氣的盛衰密切相關。腎中精氣充沛，則牙齒堅固不易脫落；腎中精氣不足，則牙齒易于松動，甚至早期脫落。

頭發之營養，來源于血，故有“發為血之余”之說。但頭發的生機，根源于腎氣，故頭發為腎之華。頭發的生長狀態，是腎氣盛衰的反映。青壯年腎氣充盛，其發光澤；老年人腎氣漸衰，其發花白而易于脫落。若見人未老而發枯，早脫，早白者，應與腎精不足和血虛有關。

（4）在竅為耳及前后二陰：耳為聽覺器官，與腎精的盈虧有密切關系。《靈樞·脈度》述：“腎氣通于耳，腎和則耳能聞五音矣。”故腎精充足，髓海得養，則聽覺靈敏，分辨力強；反之，腎精不足，髓海空虛，則聽力減退，或見耳鳴、耳聾。

二陰，即前陰（外生殖器）和后陰（肛門）。前者是排尿、生殖的器官，后者是排泄糞便的通道。小便的異常，與腎的氣化功能失常有關；而腎陰不足，可致腸液枯涸而便秘；腎陽虛損，又會出現陽虛便秘或陽虛泄瀉；腎的封藏失司，則可見久瀉滑脫。

二、六腑

六腑，指膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦。總其生理功能為受納并腐熟水谷，輸出化物，傳導糟粕，疏通水道，運利水津，盛精汁等，與營養物質的消化，吸收，代謝，排泄有關。

（一）膽

膽附于肝，內藏精汁，其經脈絡肝，《難經·四十九難》云：“膽在肝之短葉間，盛精汁三合。”因膽中貯有精汁，故稱其為“中精之府”。膽中精汁為清凈之汁，與其它傳化之腑所盛之濁質不同，故又稱其為“中清之腑”。由于膽具有藏精的特點，所以既屬六腑，又屬奇恒之腑。若膽汁排泄不暢，影響消化，則見脅下脹痛，食欲減退，腹脹，便溏等癥；若膽汁上逆，則可見口苦，嘔吐黃綠苦水；膽汁外溢，則可見黃疸。

膽性剛直而豪壯果斷，《靈樞·靈蘭秘典論》稱：“膽者，中正之官，決斷出焉。”

（二）胃

胃位于膈下，上接食道，下通小腸，其經脈絡脾，胃上口為賁門，下口為幽門。賁門名上脘，幽門部又名下脘，上脘與下脘之間名為中脘，三部統稱胃脘。飲食從口而人，經過食道，容納于胃。胃的主要生理功能就是受納、腐熟水谷，故稱之為“太倉”、“水谷之海”。凡飲食不節、不潔，饑飽失常，或冷熱不當，都會影響胃的正常功能。胃氣以和降為順，即通利下降，若胃氣不降反逆上，就會出現噯氣酸腐，惡心，嘔吐，呃逆等癥。

（三）小腸

小腸上端接幽門與胃相通.下端與大腸相接，其經脈絡心。小腸與大腸相接處名為闌門。水谷經過胃的腐熟作用之后.通過幽門，下注于小腸。小腸受胃中水谷，進行細致的消化和分清泌濁。清者為津液，濁者為糟粕。清者經吸收后轉輸各臟腑組織器官，終則滲于膀胱；濁者通過闌門，下注于大腸。即小腸的泌別清濁的功能，是與尿量的多寡有關。若小腸的泌別清濁功能異常，則大便稀薄，而小便短少。

（四）大腸

大腸位于腹脘之中，包括回腸和直腸，回腸上接闌門，下接直腸，直腸下端為肛門（魄門）。其經脈絡肺。由小腸下注的糟粕，經大腸吸收其中水分，使之變化為成形的糞便，由肛門排出體外。故大腸為傳送糟粕的通道。因大腸有吸收水分的作用，糟粕傳至大腸，就能使之成形。若大腸虛寒，不能吸收水分，則有腸鳴腹痛，大便溏泄等癥；反之，大腸實熱，耗傷水液過度，則有大便秘結之證。

（五）膀胱

膀胱位于下腹部，其經脈絡腎。膀胱的功能主要是藏津液和貯存、排泄尿液。所以《素問·靈蘭秘典論》述：

“膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣”。膀胱中的小便為氣化過程中的產物，與汗同為津液所化，故膀胱是參與人體水液代謝的重要器官之一，膀胱的功能正常，水液廢料才能不斷地排泄體外，體內的水液，也才能不斷地運行輸布。因此，小便與津液常互相影響。如果津液缺乏，則小便不利；反之，小便過多，也會喪失津液。

（六）三焦

三焦是上、中、下焦的合稱，分屬胸腹，是水谷出入的通道，總司人身的氣化活動，具有疏通水道的作用。在維持水液代謝平衡方面，它是一個重要的器官，故《素問·靈蘭秘典論》稱為“決瀆之官，水道出焉”。

維持三焦生理功能的主要在于元氣和胃氣。元氣處于命門，為先天真火，三焦與命門一氣相通，所以三焦主少陽相火。三焦導引命門元氣和胃氣分布于周身，一齊促進各臟腑組織的生理活動。

主持諸氣，疏通水道，是三焦的總的功能。但三焦分上、中、下，即相當中脘為中焦，中焦以上為上焦，以下為下焦，各有特點。

1.上焦主受納水谷，并敷布水谷之氣至全身以溫養肌膚、骨節、通調腠理。《靈樞·決氣篇》“上焦開發，宣五谷味，熏膚、充身、澤毛，若霧露之溉。”

2.中焦主腐熟水谷，泌糟粕，蒸津液，使營養物質通過肺脈的傳輸以化生營氣。

3.下焦泌別清濁，排泄糟粕和尿液，其氣主下行。由此可見，上、中、下三焦包括了主受納水谷，消化飲食，化生氣血，輸送營養，排泄廢料等功用。三焦的功用，關系著整個人體的氣化功能，所以《中藏經》云：“三焦通，則內外上下左右皆通也。其于周身灌體，和內調外，榮左養右，宣上導下，莫大于此者也。”

三、形體與官竅

形體，即五體：皮、肉、筋、骨、脈；官竅，即耳、目、鼻、口、齒、舌、咽喉、前陰和肛門。形體和官竅通過經絡與內在臟腑相聯系，并同臟腑在生理、病理上有密切的關系。

（一）形體

五臟與形體之間，有特定的相對應的聯系。

1.皮又稱皮膚，覆蓋人體表面，皮膚上有毛發、汗孔等。皮膚具有防止外邪入侵，調節人體津液代謝與體溫，并有一定的輔助呼吸的作用。皮膚與肺的關系最為密切，和十二經脈也有廣泛的聯系。

（1）皮膚的生理功能

①防御外邪：皮膚是人體表面最大的保護器官，是防御外邪的主要屏障，外來致病因素首先侵犯皮膚。若皮膚致密，則邪不能人，因而不能致病；若皮膚疏緩，衛氣不足，則邪氣可乘虛而入，引起疾病。

②調節津液代謝：汗為津液所化生，出汗是津液排泄的途徑之一，皮膚腠理疏緩，汗孔開，則汗出多；反之，則汗出少。因此，皮腠的疏密，調節著津液的排泄。若調節失當，汗出過多，則損傷津液，甚至引起津液不足。

③調節體溫：人體的溫煦，多賴衛氣的作用。衛陽大部分存在于津液中。若感受外邪，汗孔閉，汗不出，衛陽亦不得出，故郁而發熱，采用解表發汗藥，使汗孔開，汗得外泄，陽氣隨之外散，發熱乃退，故《素問·生氣通天論》曰：“體若燔炭，汗出而散”。但汗出太多，會致陽氣隨津液而脫，出現陽虛，甚至大汗亡陽。

④輔助呼吸：呼吸主要是肺的功能，肺合皮毛，汗孔的開合也可起輔助呼吸的作用，故又稱其為氣門。

（2）皮膚與肺的關系

①肺輸布精氣，充養皮膚：肺將水谷精微布散到皮毛，使皮膚滋潤，毫毛光澤。若肺氣虛，則皮毛憔悴。

②肺宣發衛氣，外達皮膚：氣充于皮肉，主要有三種作用：溫養皮膚；協助皮膚抵御外邪；控制汗孔之開合。若肺虛衛氣不充，則病人膚冷畏寒，汗出較多，且抵抗力差，容易感受外邪而致病。若外邪犯肺，肺失宣發，則皮內之衛氣亦不得外達。使毛孔閉塞而無汗。所以宣發肺氣的藥，往往能起到發汗的作用。

③皮膚感邪，常內傳人肺：皮膚受寒，每易出現流涕，噴嚏，咳嗽等肺經的癥狀。

（3）皮膚與經絡的關系：按十二經脈在體表的分布，將皮膚分為十二部分，每條經脈濡養一部分皮膚，稱為十二皮部。如果哪一條經絡發生病變，就會從其分布的皮部反映出來。

（4）腠理：腠理，即肌肉和皮膚的紋理。腠，指肌肉的紋理，又稱肌腠，即肌纖維間的空隙；理，指皮膚的紋理，即皮膚之間的縫隙。腠理與三焦相通，三焦中的元氣和津液向外流入腠理，以濡養肌膚，并保持著人體內外氣液不斷交流。腠理的疏密會影響汗孔的開合和汗液的排泄。腠理又是外邪入侵人體的門戶。

2.肉即肌肉，有保護內臟、抵御外邪和進行運動的功能。

（1）肌肉的結構與功能

肌肉居皮下，附著于骨骼關節。其生理功能有：

①保護內臟：肉分布在內臟和筋骨的外圍，起著保護作用。尤其在胸腹部，內藏人體主要之臟腑；而保護這些臟腑的主要屏障就是該部的肌肉。

②抵御外邪：肌肉與皮膚的紋理合稱腠理，是外邪入侵人體的門戶。衛氣充足，則腠理致密，故邪不得侵入，若腠理疏緩，則外感病邪易于趁虛而入。

③進行運動：中醫提到機體運動時，即強調筋骨，又不忽視肌肉的作用。肌肉壯實，運動能力就強；反之，若氣血不足，筋骨與肌肉失養，則運動無力，甚至肌肉痿軟，四肢不用。

（2）肌肉與脾的關系

①脾化生精氣以養肌肉：脾主身之肌肉。

②肉病日久可內傳及脾：肌肉的病變，長期不愈，再重復感邪，則可內傳人脾，導致脾的病變。

3.筋包括肌腱、韌帶和筋膜。筋有連接和約束骨節、主持運動、保護內臟等功能。在五臟當中，筋和肝的關系最為密切，并和十二經脈有廣泛的聯系。

（1）筋的結構和功能：

筋附著于骨而聚于關節。全身的筋按其所分屬的經脈分為手足三陰三陽，稱十二經筋，其主要生理功能有：

①連接和約束骨節：筋附著于骨骼上，把骨骼連接起來。在骨與骨的連接處，由筋加以包裹約束，形成關節，保證了肢體的運動。

②主持運動：人體的關節之所以能屈伸能俯仰，運動自如，主要依靠筋的收縮和弛張。

③保護內臟：筋和骨、肉、皮共同組成軀殼，內盛五臟六腑，具有保護內臟防其損傷的作用。

（2）筋與肝的關系

①肝之氣血可以養筋：《素問·經脈別論》說：“食氣入胃，散精于肝，淫氣于筋。”即肝所獲得的精氣，都會布散到筋，發揮濡養作用。若肝之氣血不足，筋得不到充足的滋養，就會發生病變。

②肝病及筋引起諸筋病變：《素問·痿論》云：“肝氣熱則膽泄口苦，筋膜干，筋膜干則筋急而攣，發為筋痿”。

③筋病及肝：筋病日久，將內傳于肝，引起肝病。

（3）筋與經絡的關系：全身的筋，按十二經脈的分布，分為十二部分，每一部分接受一條經脈氣血的滋養，該經脈之氣“結、聚、散、絡”于該部的筋當中，使這一部位筋成為該經脈的“經筋”。

4.骨骨構成人體的支架，人體是由許多脆骨與硬骨加上筋肉連接，而構成全部骨骼支架的。脆骨，是一種較軟的骨質；硬骨，即骨質堅硬，支持力強的骨體。骨具有支撐人體、保護內臟和進行運動的功能。骨與腎的關系最為密切。

（1）骨的結構與功能：骨內有腔隙，內藏骨髓，故稱“骨者髓之府”。由二塊或二塊以上的骨連接起來，使其保持活動機能的機關叫關節。骨骼由關節互相連接組成骨骼系統。骨的主要生理功能有：

①支撐人體：如人背面正中的項骨（頸椎）、背骨（胸椎）、腰骨（腰椎）和尻骨（骶椎與尾骨）由脊筋連接起來，形成支撐人體的脊梁。

②保護內臟：如頭部的天靈蓋（頂骨）、山角骨（顳骨）、凌云骨（額骨）和后山骨（枕骨）互相連接成殼，保護著腦。又如胸部的胸骨和肋骨相連，共同構成胸廓，保護著心臟與肺臟。

③進行運動：骨與骨的連接處，由筋約束，并加以包裹，形成關節。通過附著于骨骼上的筋與肌肉的收縮與弛張，使關節出現屈伸乃至旋轉等運動。

（2）骨與腎的關系：骨與腎的關系十分密切，“腎主骨”，腎與骨之間的關系主要有：

①腎主骨髓以養骨：骨髓為腎精所化生，骨骼的生長、發育、修復，均有賴于腎精的滋養。若腎精充足，則骨髓充盈，骨骼充實健壯，肢體活動輕勁有力；反之，腎精不足，骨髓空虛，則會引起骨骼發育不良，如小兒囟門遲閉，骨軟無力。老年人腎氣漸衰，骨失滋養，故骨質脆弱，易于骨折，骨折后也不易愈合。

②齒為骨之余：“齒為骨之余”，牙齒和骨骼的營養來源相同，均賴腎精滋養而生長，臨床上小兒牙齒生長遲緩或成人牙齒松動早脫，均與腎精不足有密切關系。根據。“腎主骨”的理論，常用補腎法治療某些骨骼及牙齒疾病，收到良效。