【鑒賞】全詩的情感起于一個“悲”字：時光流逝，有如江河入海，一去不復還；人生苦短，朝暮間，青絲變白雪。生命的渺小，人生的短促，這似乎無法挽回的悲劇讓人心生嘆息而感傷。但李白畢竟是豪放之人，緊接著便逆轉為“樂”：人生得意就沒有什么遺憾的了，理當縱情歡樂，切莫讓金杯空對皎潔的明月。因為能夠解憂的只有這金樽里的美酒。這就是李白式的悲哀：極憤慨而又極豪放。表面是在感嘆人生易老，實則在感嘆懷才不遇。詩人理想的破滅是黑暗的社會造成的。他無力改變，只能把沖天的激憤化做豪放的行樂之舉。用以發泄內心的不滿，排遣憂愁。消極的外衣下裹著的是一顆渴望積極入世的心，然而這顆心懷才不遇。所以詩人由悲憤轉狂放高歌。“天生我材必有用”，是懷才不遇之后對自我價值的肯定。置酒會友，乃人生一大快事，又恰值“懷才不遇”之際，于是詩人借題發揮，吐盡胸中的不平之氣。他放聲高歌：既然人生的富貴不能長久，那就姑且及時盡情享樂，但愿永遠沉醉不要再清醒。自古以來，那些圣賢之士無不感到孤獨寂寞，惟有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植曾在平樂觀大擺酒宴，即使一斗酒價值十千也恣意暢飲。唱到興頭上的時候，他要牽來名貴的五花馬，取出價錢昂貴的千金裘，統統用來換取美酒。與友人共同來消融這無窮無盡的萬古長愁！

行路難［1］

李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢［2］。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然［3］。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山［4］。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊［5］。行路難，行路難！多歧路，今安在［6］？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海［7］。

【注釋】［1］行路難：樂府舊題。《古題要解》：“《行路難》，備言世路艱難及離別傷悲之意。多以‘君不見’為首。”［2］清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗酒值錢十千。斗：古代量酒的容器。珍羞：珍美的菜肴。［3］箸：音zhù，筷子。顧：望。［4］太行：即太行山。《河南志》：“太行山在懷慶府城北。其山西自濟源東北接河內，由武輝縣、林縣至磁州界，綿亙數十里，其間峰谷巖洞，景物萬狀。雖各因地立名，其實太行一山也，為中州巨鎮。”

［5］垂釣碧溪：用呂尚遇文王典。傳說呂尚未遇周文王時，曾在渭水的磻溪上釣魚。夢曰：王琦注《宋書》：“伊摯將應湯命，夢乘船過日月之傍。”［6］安：哪里。［7］長風破浪：《晉書》：“宗愨少時，叔父炳問其志。愨曰：‘愿乘長風破萬里浪。’”濟：渡。

【鑒賞】詩的前四句描述了這樣一番情景：詩人面對斟滿美酒的金樽和擺滿珍美佳肴的玉盤卻放下杯子，停下筷子，不能下咽。繼而拔出寶劍，舉目四顧，心中一片茫然。然后，詩人用“冰塞川”、“雪滿山”來象征自己仕途受阻的艱難處境。展現了自己內心的痛苦：想渡過黃河，卻被堅冰阻塞了；想登上太行山，卻被滿山的白雪阻攔，不得而過。這兩句也解釋了前面“心茫然”的原因，點明了題目中世路多艱辛的本意。但是，詩人并沒有甘于消沉，詩人引用姜太公、伊尹的故事正是表明自己對前途仍然抱有希望，并未完全對朝廷喪失信心，尚存著幻想。然而，已往的經歷和眼前的處境又使他陷入了迷惘之中。只能再三慨嘆行路的艱難：岔路這么多，今后不知將如何走。“行路難，行路難！多歧路，今安在？”這節奏短促的感嘆真實地展現了詩人的苦悶與彷徨的感情。詩的最后兩句，又再一次掙脫精神的羈絆，在苦悶和彷徨中振作起來。詩人借用南朝宗愨的話來形容自己依舊志向遠大，對未來充滿了信心，堅信一定會有時來運轉、施展抱負的那一天。到那時，他要掛起高帆渡過茫茫大海，去干一番轟轟烈烈的事業。

關山月［1］

李白

明月出天山，蒼茫云海間［2］。長風幾萬里，吹度玉門關［3］。漢下白登道，胡窺青海灣［4］。由來征戰地，不見有人還［5］。戍客望邊色，思歸多苦顏［6］。高樓當此夜，嘆息未應閑［7］。

【注釋】［1］關山月：樂府《橫吹曲》調名。《樂府解題》：“《關山月》，傷別離也。”［2］天山：甘肅祁連山。距長安八千余里。因漢時匈奴稱“天”為“祁連”，所以祁連山也叫做天山。［3］玉門關：古代通西域要道，故址在敦煌西邊，距長安三千六百里。［4］下：出兵。白登道：指漢高祖與匈奴交戰，在白登山被困事。《漢書·匈奴傳》：“冒頓圍高帝于白登七日。”胡：這里指吐蕃。［5］由來：從來。［6］戍客：駐守邊塞的士兵。［7］高樓：指高樓中的思婦。未應閑：該是不會停止的。

【鑒賞】這首詩描繪了古代邊防將士的困苦處境，譴責了戰爭帶給人民的苦難，表現了反對戰爭的主題。

詩的開頭四句描寫包括關、山、月三種景色在內的遼闊的邊塞景象：皎潔的月亮在祁連山上緩緩升起，輕輕漂浮在迷茫的云海里。長風掀起的塵沙席卷了幾萬里，玉門關早已被層層風沙所封閉……詩人以這樣一幅蒼茫的萬里邊塞圖，引發出征人懷鄉的情緒。中間四句，具體寫邊塞戰爭的景象和戰爭的殘酷：白登道漢軍旌旗林立，青海灣卻是胡人之地。巧妙地點出了自古以來這里就是胡漢爭奪之地，從而引出了“古來征戰幾人回”的沉痛嘆息。自然的過渡到后面的描寫：守衛邊陲的征夫面對血雨腥風的現實情況，哪個不是愁眉苦臉思歸故里呢？詩人又推想到了，今夜高樓上思夫的妻子們，應該也是在窗前徹夜難眠，嘆息不已吧。

長干行［1］

李白

妾發初覆額，折花門前劇［2］。郎騎竹馬來，繞床弄青梅［3］。同居長千里，兩小無嫌猜。

十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，愿同塵與灰［4］。常存抱柱信，豈上望夫臺［5］。十六君遠行，瞿塘滟灝堆［6］。五月不可觸，猿聲天上哀。門前舊行跡，一一生綠苔。苔深不可掃，落葉秋風早。八月蝴蝶黃，雙飛西園草［7］。感此傷妾心，坐愁紅顏老［8］。早晚下三巴，預將書報家［9］。相迎不道遠，直至長風沙［10］。

【注釋】［1］長干：地名。左思《吳都賦》劉淵林注曰：“建業（今南京）之南有山，其間平地，吏民雜居，故號為干，中有大長干、小長干。”“大長干”在越城東，“小長干”在越城西。［2］劇：游戲。［3］竹馬：以竹竿當馬騎。床：庭院中的井床，即打水的轆轤架。［4］始展眉：意謂情感在眉宇間顯露出來。［5］抱柱信：《莊子·盜跖》記尾生等候相約女子不來，堅守信約，抱橋柱被水淹死。望夫臺：蘇轍《榮城知》：“望夫臺，在忠州南數十里。”［6］滟滪堆（YànyùDuī）：瞿塘峽口的一塊巨大礁石。瞿塘峽口，冬水淺，屹然露百余尺，夏水漲，投數十丈，其狀如馬，舟人不敢進。諺云：“滟灝大如馬，瞿塘不可下，滟灝大如袱，瞿塘不可觸。”［7］蝴蝶黃：據說春天多彩蝶，秋天多黃蝶。［8］坐：因。［9］早晚：何時。三巴：譙周《三巴記》：“聞白水東南流，曲折三回如巴字。”《華陽國志》：“獻帝建安六年，改永陵為巴郡，以固陵為巴東，安漢為巴西，是為三巴。”《小學紺巷》：“乏巴：巴郡，今重慶府；巴東，今愛州；巴西，今合州。”書：信。［10］不道遠：不說遠，即不辭遠的意思。長風沙：地名，距金陵七百里，水勢湍險。

【鑒賞】這首詩描寫了一位少婦的愛情故事，抒寫了少婦對出外經商的丈夫的思念之情。這是一首閨怨詩。開頭六句像一組民間兒童風俗畫：一個小女孩，拿著一枝花，在門前戲耍；一個頭上扎著丫角的小男孩，跨著竹馬，在小路上跑跳。接著詩人敘寫了這對小兒女結成夫婦的情景。詩人對當時只有十四歲的小新娘的嬌憨情態的刻畫惟妙惟肖。小新娘長大成人了，“展眉”二字，既是外貌的描寫，也是心理的刻畫。“愿同塵與灰”的深盟密誓，正是她“展眉”的主要原因。“常存”兩句既說明婦人至死不變的堅貞，又祈望夫妻永遠廝守，不相分離。進一步表達了婦人的幸福憧憬。

但是，丈夫出門經商了。她的憂慮與掛念可想而知。“門前舊行跡，一一生綠苔”，這是只有江南水鄉才有的景色。從“行跡”和“綠苔”中，不難想象當時小兩口依依惜別的情景。“落葉秋風早”，寫的不僅僅是節令，更重要的是人的情感。因為只有深陷離愁別緒中的人，才會對時令如此敏感。接著詩人又用蝴蝶雙飛來反襯閨中婦人的孤獨。最后一句寫思婦“相迎不道遠，直至長風沙”，是富于浪漫主義氣息的構想。婦人一個人跑七百里去迎接夫婿是不可能做到的，但卻顯得癡情一片，尤為動人。

玉階怨［1］

李白

玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月［2］。

【注釋】［1］玉階怨：王僧虔《技錄》：“相和歌楚調十曲有《玉階怨》。”［2］卻下：還放下。玲瓏：形容空明凄清。

【鑒賞】這是一首宮怨詩。首句寫玉階生白露，點出了時間是深秋。在此深秋涼氣逼人的時節，佇立在石階之上的宮女，應該是有無數心事想傾訴的吧。這個立于玉階之上的女子，應該是一位曾經受到過君王寵幸的宮人。第二句寫夜深露重，浸濕了她的羅襪，不單寫出了她的服飾華美，點明其身份。更以“羅襪”一詞啟發讀者的聯想，暗示這位宮女是一位美貌絕倫的女子。另外，這句中暗藏了一個“望”字。因為在這樣深秋的夜里，還不離開玉階，直至羅襪被白露所浸，必定是有所期待。由她的宮女身份可以推想到，她是在等待君王的到來。可見久待不至，情何以堪！這句讓人深切的感受到宮女那望眼欲穿的神態：她多么希望能看到君王身影，但是所有的期盼都落空了。她“卻下水晶簾”，僅僅是為了御寒嗎？要知道，水晶制作的門簾是沒有辦法御寒的。宮女只是因久望君王不得相見，故轉而仰頭遠望明月。希望能從明月那里得到一絲慰藉。因為明月普照大地，也許明月會知道一點君王的事吧。可是仰望的結果卻使她十分失望，明月依然無聲無語地放射著凄清的光芒。失望之余，她放下門簾不想再看明月。但還是身不由己地透過水晶簾字向明月投去深情的目光。能看出來，她依舊對君王充滿著期望，希望君王能像這玲瓏的月色一樣進入到自己的屋宇之中。

清平調詞［1］三首

李白

云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢［2］。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸［3］。

借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝［4］。名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看［5］。解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干［6］。

【注釋】［1］清平調：《太真外傳》：“開元中，禁中重木芍藥，即今牡丹，得數本紅、紫、淺紅、通白者，上因移植于興慶池東沉香亭前。會花方繁開，上乘照夜白，妃以步輦從。詔選梨園子弟中尤者，得樂一十六色。李龜年以歌擅一時之名，手捧檀板，押眾樂前，將欲歌之。上曰：‘賞名花，對妃子，焉用舊樂詞為？’遽命龜年持金花箋，官賜翰林學士李白立進《清平樂》詞三章。白承旨，宿醒未解，因援筆賦之。龜年捧詞進，上命梨園子弟略約詞調，撫絲竹，遂促龜年以歌之。太真妃持頗梨七寶杯酌西涼州蒲桃酒，笑領歌辭，意甚厚。上因調玉笛以倚曲，每曲遍將換，則遲其聲以媚之。妃飲罷，斂繡巾再拜。上自是顧李翰林尤異于諸學士。”《通典》：“平調、清調、瑟調，皆周房中之遺聲也。”［2］群玉山：《穆天子傳》：“天子北征至于群玉之山。”《山海經》：“玉山，西王母所居也”。郭璞注：“此山多玉石，因以為名。”會：應。瑤臺：即昆侖瑤臺，傳說是西王母之宮。［3］紅艷：指牡丹花的艷麗。這里比喻楊貴妃之美。露凝香：指牡丹花承雨露而芳香四溢。這里比喻楊貴妃之受寵幸。云雨巫山：用宋玉《高唐賦》中典故，楚王與巫山神女歡會事。枉：徒然。［4］借問：相當于請問。可憐：可愛。

飛燕：《漢書》：“趙成皇后，本長安宮人，及壯，屬陽阿主家，學歌舞，號曰‘飛燕’。成帝嘗微行出，過陽阿主，作樂，上見飛燕而悅之，召入宮，大幸。有女弟，復召入，俱為婕妤，貴傾后宮。許后之廢也，乃立婕妤為皇后。皇后既立后，寵少衰，而弟絕幸，為昭儀，居昭陽舍。”《西京雜記》：“趙后體輕腰弱，善行步進退，女弟昭儀不能及也。但昭儀弱骨豐肌，尤工語笑，二人并色如紅玉，為當時第一，皆擅寵宮中。”［5］名花：指牡丹花。傾國：漢李延年《佳人歌》中有“一顧傾人城，再顧傾人國”之句，后世用來作為美女的代稱，這里指楊貴妃。［6］解釋：消除。這句是說，對著牡丹花和美人，即使有無限的春愁春恨，都可以消散。沉香亭：用沉香木建造的亭子，在唐興慶宮龍池東。