【鑒賞】第一首贊楊貴妃的美麗。起句用白云和牡丹兩個比喻來描寫楊貴妃的服飾和容貌美艷動人。兩個“想”字把唐玄宗此時最為得意的“名花”與“愛妃”巧妙地聯系起來：天上那曼妙多姿的云彩，就好像楊貴妃翩翩的霓裳；而眼前嬌媚艷麗的牡丹，又恰似楊貴妃的花容月貌。在明媚的春風中，亭檻下，那風華正茂、光彩照人讓唐玄宗心馳神往的到底是怒放的牡丹，還是貌若天仙的美人呢？也許是兩者相得益彰，互相媲美？接著詩人說這樣貌似天仙的美麗女子，不是在群玉山中見到，也只應該在瑤臺仙境碰上。詩人將楊貴妃比做嬌艷的牡丹，又比做瑤池天女下凡，雍容華貴。第二首寫楊貴妃因貌美而倍受恩寵。首句以香艷帶露的牡丹花來比喻楊貴妃。牡丹花承露，也如同楊貴妃受唐玄宗寵幸。次句用楚王和巫山神女相會的夢境，來暗喻楊貴妃被玄宗寵愛之深。巫山神女和楚王只是夢中歡會，而在現實中，楊貴妃則是“三千寵愛在一身”，比之神女，有過之而無不及。最后兩句又用漢朝寵妃趙飛燕受寵于漢成帝和楊貴妃相比，說趙飛燕美貌還得依靠濃妝艷抹。楊貴妃卻不施粉黛，“天生麗質”！

第三首寫唐玄宗對楊貴妃的無限寵愛。詩人放筆直書：用國色天香的牡丹花和傾國傾城之貌的楊貴妃提并論?！皫础比謱⑻菩谝踩谌肫渲?，使得名花、美女與君王三者合一。如果沒有君王的關愛與恩澤，鮮花美人哪來如此的風光體面？“春風”是一個雙關語，說君王心中哪怕有再多的煩惱。只要和楊貴妃一起來到這牡丹園中，都會被化解得無影無蹤。

靜夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉［1］。

【注釋】［1］舉頭：抬頭。

【鑒賞】夜深寒氣逼人，月光照在床前十分的明亮。因思鄉而難以入眠的詩人，驟然看到床前一片水銀似的白色，以為是秋霜降落。“霜”字不單形容了月光的皎潔，又描繪出了季節的寒冷。如果不是大半夜還未入睡，詩人又怎會在床上感覺到寒冷。這時，詩人索性起來，隔窗而望，夜空中一輪孤光。這寒月自然引起了詩人無限的惆悵。使他不由得低下頭來沉思，也愈加想念自己的故鄉。

春思

李白

燕草如碧絲，秦桑低綠枝［1］。當君懷歸日，是妾斷腸時［2］。春風不相識，何事入羅幃［3］？

【注釋】［1］燕：今河北北部、遼寧西南部一帶，征夫所在之地。秦：今陜西，思婦所居之處。［2］懷歸：想家。妾：古代婦女自稱。［3］羅幃：絲織的簾帳。

【鑒賞】此詩開頭兩句沒有從正面刻畫秦中少婦如何思念在燕地戍守的丈夫。而是以相隔遙遠的燕秦兩地春天景物起興，將兩地春景不同作為思婦懷人的觸發點。

獨處秦地的思婦觸景而生情，思念遠在燕地衛戍的夫君，盼望著他能早日歸來。詩人以物喻人，當游子因春天來到而萌動思鄉之心的時候。遠在秦地的閨中思婦的相思已如桑枝低垂的春末快要斷腸了。三、四句繼續描寫燕草方碧，夫君必定也思念著自己，盼望歸家。而此時秦桑已低，正是思婦“人比黃花瘦”的時候。這句話進一步渲染了思婦的相思之苦。第五、六兩句，以思婦對掀動羅帷的春風的申斥，巧妙地展現了她對愛情的堅貞態度。

子夜吳歌［1］

李白

長安一片月，萬戶搗衣聲［2］。秋風吹不盡，總是玉關情［3］。何日平胡虜，良人罷遠征［4］？

【注釋】［1］子夜：《唐書·樂志》：“子夜歌者，晉曲也，晉有女子名子夜造此，聲過哀苦。”因屬吳聲曲，又名《子夜吳歌》。《樂府古題要解》：“后人因為四時行樂詞，謂之子夜四時歌，吳聲也。”［2］長安：今陜西西安。［3］玉關情：指對玉門關征人的思念之情。［4］良人：《孟子》：“其妻歸告其妾曰：‘良人者，所仰望而終身也?！薄墩x》：

“妻謂夫曰良人。”

【鑒賞】詩的前四句寫景：秋天的晚上，一片月光籠罩著長安的夜空。秋風蕭瑟，遠處傳來此起彼伏的搗衣聲。這是人們正忙著準備冬衣。從這搗衣聲中，詩人想象到這些婦女們是在準備為征戍的丈夫縫制征袍。她們一面搗衣，一面懷念戍守邊關的丈夫?！扒镲L”兩句直接抒情：陣陣秋風吹拂不掉思婦深沉無盡的情思，反而讓她們對遠方親人更加的思念?！安槐M”形容情思的悠長纏綿。這吹不斷的情思那么執著，一往情深的飛向遠方。最后兩句直接議論，喊出了這些思婦的共同心聲：什么時候才能掃平胡虜，不再有戰爭，我的親人可以停止遠征，結束這動蕩分離的生活呢？這是對和平生活的呼喚。

長相思二首［1］

李白

之一長相思，在長安［2］。

絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒［3］。

孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆［4］。

美人如花隔云端。上有青冥之長天，下有淥水之波瀾［5］。天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難［6］。長相思，摧心肝［7］。

【注釋】［1］長相思：六朝始以名篇。如陳后主“長相思，久相憶”，徐陵“長相思，望歸難”，江總《長相思》《久離別》諸作，并以“長相思”發端。太白此篇，正擬其格。［2］長安：今陜西西安。［3］絡緯：昆蟲名，又名莎雞，一名蜘蟀，俗稱紡織娘。金井闌：精美的井闌。?。╠iàn）：席。［4］帷：窗簾。［5］青冥：青云。［6］關山難：關山難度。［7］摧：傷。

【鑒賞】這首詩中，詩人通過對秋蟲、秋霜、孤燈等景物的描寫，來抒發思念之情。秋天，紡織娘在金井闌旁邊鳴叫著，思念的美人遠在長安城中。微霜初降，凄凄的送來陣陣寒氣。竹席也泛出陣陣寒意。孤獨的燈光昏昏暗暗，刻骨的思念令人斷魂。如花美眷卻仿佛在云端與我相隔！上面是無邊無垠的藍天，下面有清澈見底的綠水。千里關山相隔，夢里相見也是件難事。我能做的只是卷起窗簾仰望明月空自長嘆！古人常用“美人”來比喻所追求的理想?！伴L安”這個特定的地點也暗示著“美人”是個政治托寓。由此看出此詩的目的在于抒發詩人追求政治理想而不得的郁悶心情。

之二

日色欲盡花含煙，月明如素愁不眠［1］。趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦［2］。此曲有意無人傳，愿隨春風寄燕然［3］。憶君迢迢隔青天。昔日橫波目，今作流淚泉［4］。不信妾斷腸，歸來看取明鏡前。

【注釋】［1］素：潔白的絹。［2］趙瑟：相傳古代趙國的人善彈瑟。瑟：弦樂器。楊惲書：“婦趙女也，雅善鼓瑟。”鳳凰柱：瑟柱上雕飾鳳凰形狀。吳均詩：“趙瑟鳳凰柱。”蜀琴：鮑照有“蜀琴抽白雪”的詩句。白居易也有“蜀琴安膝上，《周易》在床頭”句。李賀“吳絲蜀桐張高秋”，注云：“蜀中桐木宜為樂器，故曰蜀桐。”蜀桐實即蜀琴。古人詩中常以蜀琴喻佳琴。鴛鴦弦：相傳蜀人司馬相如善鼓琴，有“鴛鴦弦，以雄雌也”。［3］燕然：《后漢書》：“燕然山，去塞三千里，即燕支山?！保?］橫波：目斜視如水之橫流也。形容眼神流動。

【鑒賞】這首詩描寫了夕陽西下，暮色朦朧。花蕊籠罩在輕煙之中，皎潔的月光好像潔白的紗絹。此時此刻，女主人公卻因思念情郎而無法入睡。她只能望月懷思，撫琴寄情。想彈奏蜀琴，又怕觸動了鴛鴦弦。她在心中祈愿琴聲能隨著春風，送到遠在燕地的情郎身邊。由于相思的痛苦，她曾經顧盼含情的雙眼，如今充滿了相思的淚水。

峨眉山月歌

李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流［1］。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州［2］。

【注釋】［1］影：月亮在水中的倒影。平羌江：又名青衣江，源出四川蘆山縣境內，經峨眉山東北面流入樂山縣城入岷江。［2］發：出發。君：一說指峨眉山月，《唐詩別裁集》說：“月在清溪、三峽之間，半輪亦不復見矣?！旨粗冈隆！币徽f指同住峨眉山的友人，則詩中山月兼為友情之象征。

【鑒賞】首句即描寫了蜀地秋高氣爽，峨眉山月色光明的景色。“秋”字既點出了遠游的時節是在秋天，又形容出了月色之美。此時，月亮只有“半輪”，不由得讓人聯想到青山吐月的優美意境。次句的“影”是月亮在江水中的倒影。“人”和“流”意在說明月影映入江水，被流動的江水扯成了一長溜的碎片，看起來像在流動。這句寫出了月映清江的美景。

下聯的人情實在令人陶醉。作者正連夜從清溪驛乘船出發：打算從青衣江進入岷江，向三峽駛去。江行見月，就如同見到故人，讓綿延千里的月光寄托我的鄉思吧！

末句說，我雖然很想我的友人，但是不得相見，只好任船隨江流直下渝州了。依依惜別的無限情思在這里完全表達出來了。

除“峨眉山月”之外，詩中沒有更具體的景物描寫。除“思君”之外，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一形象始終貫穿于整個詩境。凡詠月處，皆是抒發江行思友之情處。

贈孟浩然

李白

吾愛孟夫子，風流天下聞［1］。紅顏棄軒冕，白首臥松云［2］。醉月頻中圣，迷花不事君［3］。高山安可仰，徒此揖清芬［4］。

【注釋】［1］夫子：古代對男子的敬稱。［2］紅顏：指年輕的時候。軒冕：指官職，《莊子·繕性》：“今之所謂得志者，軒冕之謂也。軒冕在身，物之儻來，寄也?！?

軒：車子。冕：高官戴的禮帽。臥松云：指退隱山林。［3］醉月：月下醉酒。中圣：中酒，就是喝醉的意思。事君：伴隨在皇帝身邊。［4］安：豈。徒此：惟有在此。清芬：指美德。

【鑒賞】這首詩熱情的贊頌孟浩然不圖名利、淡泊清高的品格。表現出詩人與孟浩然深厚的情意。同時從一個側面展示了詩人自己的精神境界。

詩人首聯開門見山，直抒胸臆：我敬重孟浩然的莊重而瀟灑。他為人品格高尚，風流倜儻聞名天下?！帮L流”二字是孟浩然品格氣質的主要特征。頷聯概括了孟浩然大半生的風流情致：從他少年時鄙視功名爵祿，到晚年在青松白云間隱居?！芭P”字生動地刻畫出了一位瀟灑出塵的隱士的神態。頸聯以“醉月”對“迷花”，從另外一個角度描寫了孟浩然迷戀景色不愿意侍奉國君的隱居生活。這兩句生動地刻畫了孟浩然摒棄官職，歸隱山林，風流自賞，不為塵物所動的高雅形象。尾聯回應首聯，直接抒情。再度表現了詩人對孟浩然的景仰之意：你的品格像高山一樣，怎么能夠仰望得到呢，我也只能在這里向你作揖，來表達景仰你清香的德行。

贈汪倫

李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲［1］。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情［2］！

【注釋】［1］踏歌：腳在地上踏著節拍唱歌。［2］桃花潭：風景地，在今安徽涇縣境內。天寶十四年（755），李白從秋浦（今安徽貴池縣）前往參觀。汪倫：李白友人，住桃花潭邊。李白來訪時，他天天用美酒佳肴款待。

【鑒賞】這是一首贈別詩。詩的前半是敘事，后半句是抒情。起句“乘舟”表明詩人離去是行水道?！皩⒂小北砻魇窃谳p舟待發之時。這一描寫，讓我們仿佛見到李白站在正要離岸的小船上向友人告別的情景。

次句寫在汪倫踏著節拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白意料，所以用“忽聞”而沒有用“遙聞”。這句詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但送行之人已經呼之欲出。

第三句遙接首句，進一步說明送行地點是在桃花潭。“深千尺”既描繪了桃花潭水深的特點，又為下句埋下了伏筆。

桃花潭水是那樣的深湛，觸動了詩人的情懷，讓詩人更加難忘汪倫的深情厚意。結句潭水已深達“千尺”，汪倫送李白的情誼比這潭水更深。這后兩句將無形的“情誼”變為了生動的形象，空靈而有余味，自然情真。

廬山謠寄盧侍御虛舟［1］

李白

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓［2］。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游［3］。廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張［4］，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁［5］。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼［6］。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長［7］。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山［8］。好為廬山謠，興因廬山發。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒［9］。早服還丹無世情，琴心三疊道初成［10］。

遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京［11］。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清［12］。

【注釋】［1］廬山：《太平寰宇記》：“廬山，在江州南，高三千六百六十丈，周回二百五十里。其山九疊，川亦九派。”《九江志》：“周武王時，匡裕兄弟七人皆有道術，結廬于此，仙去，空廬尚存，故曰廬山?！卑矗簭]山，在江西南康府西北二十里。又按：南康在廬山之陽，九江在廬山之陰。盧虛舟：李華《三賢論》：“范陽盧虛舟幼真，質方而清。”肅宗時曾官殿中侍御史。