黑旋風雙獻功

高文秀

第二折

〔賺煞尾〕我也不用一條槍，也不用三尺鐵，則俺這壯士怒目前見血。東岳廟磕塔的相逢無話說，把那，廝滴溜撲馬上活挾。他若是與時節，萬事無些；不與呵，山兒待放些劣撇。惱起我這草坡前倒拖牛的性格，強逞我這敵官軍勇烈，我把那廝脊梁骨，各支支生撧做兩三截。

這首〔賺煞尾〕，是全劇第二折最后一曲，主要描寫李逵嫉惡如仇、與官府對立的“山兒”性格，為后面喬裝探監計救孫榮作必要鋪墊。

開頭三句“我不用一條槍，也不用三尺鐵，則俺這壯士怒目前見血”，這是李逵回答孫榮的話。在此之前，第二折描寫孫榮之妻被白衙內拐去，李逵得知，要幫助孫榮奪回，孫榮說：“兄弟你休去。你這一去，則是你獨自一個，他那里人手極多，你手里又無兵器，則怕你近不得他。”所以李逵這段唱詞首先回答孫榮，告訴他不必擔憂。“三尺鐵”指劍，因劍長三尺，故用以代稱。“見血”句是說他生起氣來沒有武器也要和敵手相拼，使其當場斃命。曲詞一開始，就顯示了李逵悍勇剛烈的性格。

全曲短短數句，描繪了李逵嫉惡如仇、悍勇剛烈的性格，展示了一位為民除害的義軍英雄形象。在藝術上，本曲的最大特點是語言通俗本色，生動形象。作者運用富有生活氣息的語言。特別是方言口語，象聲狀物，使場景更為真實，人物形象也栩栩如生，具有強烈的藝術感染力。

黑旋風雙獻功

高文秀

第三折

〔得勝令〕呀！便問我要東西，叔待則你那沒梁桶兒便休提。不比你財主們多周濟，量俺這窮莊家有甚的？俺真個堪嗤。俺孩兒每臥土坑披麻被，你可也爭知？（帶云）還有精著腿，無個袴兒穿的。（唱）誰有那閑錢補笊籬。

第三折采用的宮調是〔雙調〕，〔得勝令〕是這套套曲中的第五支曲子。從劇情發展來看，這時孫孔目已被白衙內關入死囚牢，李逵扮作莊家漢前去探監，牢子乘機勒索錢財，否則不讓他們見面。這時，身穿破衣爛衫、渾身臊臭、化名王重義的李逵就唱了這支〔得勝令〕，作為對敲詐者的答復。曲詞中把元代窮苦百姓衣不遮體、食不裹腹的真實現狀用生動的民間口語表達了出來。請看：“俺孩兒每（們）臥土坑披麻被”、“還有精（光）著腿、無個袴兒穿的”。這些俗語，不僅說明主人公李逵來自農村，熟悉貧困農民的生活，而且從字里行間所蘊含著的忿忿不平中，還說明了李逵和梁山好漢們之所以揭竿而起，正是為了解民于倒懸，使那些無被蓋的有被蓋、無褲穿的有褲穿、冤屈入獄的獲自由。短短幾行字，給人留下深刻的印象。

這支曲語言渾厚樸實、直率真摯，把一個裝呆作傻而內心是非分明的李逵寫活了。“叔待”，即阿叔，這種稱謂在當時多出自鄉下粗人之口，而“沒梁桶兒——休提”這類北方農民慣用的歇后語，用在此地更符合彼時李逵巧扮的鄉下佬口吻。所以一曲唱罷，慣于欺詐的牢子也信以為真，打開了牢門。高文秀所創作的劇本與填寫的曲詞，不僅通俗易懂，自然本色，而且非常適合舞臺演出的需要，所謂“當行”，也就是如此，無怪乎時人稱其為“小漢卿”了。

除了巧妙地運用通俗口語、歇后語、襯字外，這支〔得勝令〕還夾有“帶云”。元雜劇的賓白形式多樣，光散語賓白就有十種之多，其中的“帶云”就是在唱詞之間夾入說白。一般來說，帶云主要是在上下唱句之間起串聯作用，有時還可以成為全曲中極富表現力的有機組成部分，起到畫龍點睛的作用。本曲用“還有精著腿，無個袴兒穿的”二句“帶云”，描寫當時農民的赤貧狀況，既為下面的唱句“誰有那閑錢補笊籬”作了鋪墊，又有力地揭示了社會黑暗、民不聊生已經到了何種嚴重的地步！本曲并非針對孫孔目具體事件而發，可謂是“題外發揮”，然而曲詞揭示人民處于水火之中，恰恰又為孫孔目的遭遇提供了更廣泛的社會原因。如此看來，這又是深一層的“題內之言”了。

好酒趙元遇上皇

高文秀

第二折

〔南呂·一枝花〕湯著風把柳絮迎，冒著雪把梨花拂。雪遮得千樹老，風剪得萬枝枯。這般風雪程途，雪迷了天涯路。風又緊，雪又撲，恰便似杴瀽篩揚，恰便似捋綿扯絮。

〔梁州〕假若韓退之藍關外不前駿馬，孟浩然灞陵橋不肯騎驢，凍的我戰兢兢手腳難停住。更那堪天寒日短，曠野消疏，關山寂寞，風雪交雜。渾身上單夾衣服，舞東風亂糝珍珠。抬起頭似出窟頑蛇，縮著肩似水淹老鼠，躬著腰人樣蝦蛆。幾時到帝都？刮天刮地狂風鼓，誰曾受這番苦？見三匹金鞍拴在老桑樹，多敢是國戚皇族。

〔云〕來到這酒店。……打二百錢酒來。……酒也！連日不見你，誰想今日在這里又相會，好美哉也！（唱）〔牧羊關〕見酒后忙參拜，飲酒后再取覆。共這酒故人今日完聚。酒呵則道永不相逢，不想今番重聚。為酒上遭風雪，為酒上踐程途。這酒浸頭和你重相遇，酒爹爹安樂否？

此劇敷演的是一個很能引人笑樂的民間傳說。主人公趙元好酒貪杯，為此被其妻百般咒罵，與趙妻私通的臧府尹欲置趙元于死地，設圈套令趙元遞送公文到東京。趙元明知有詐，但不得不上路，路上又誤了期限，眼見得到京城就要問斬，他卻依然嗜酒如命。在東京郊外的小酒店里，他為三位付不出酒錢的客人代付錢解了圍。不料他們中竟有當朝天子趙匡胤。皇帝與趙元結拜兄弟，又留真跡于他手臂，趙元到皇都后不僅保住了性命，而且獲得高官。但趙元無意為官，在親見仇人受到懲罰后，便辭官回到了他的酒壇邊。趙元因酒惹禍，因酒得福，因酒報仇，又最終因酒辭官。“好酒趙元”是一個充滿滑稽意味的人物形象，《遇上皇》則是一部很有“酒趣”的輕喜劇。

這里賞析的，是趙元行至東京郊外，遭遇大風雪以及邁進小酒店之際所唱的三首曲子。

趙元在唱曲之前，有“好大風雪也呵”一句吟白，接著的〔一枝花〕曲，便順勢將此“好大風雪”作了一番著意的描繪。首句暗用謝道韞“詠雪”典故，把紛紛揚揚的大雪比作因風起舞的柳絮；第二句以梨花形容白雪，化用唐岑參《白雪歌送武判官歸京》中的名句：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”而“湯”、“迎”、“拂”幾個動詞，則把這兩個典故全然平民化了，同時令人仿佛看見趙元在頂風冒雪地艱難行進。第三四句對偶，同樣突出風雪之大。全曲正是一句風一句雪地交替遞進而下的，最后“杴瀽篩揚”、“挦綿扯絮”兩個俗語，也分別比喻風和雪，這兩句句首作者重復運用襯字“恰便似”，句形排比、語義貫聯，繪聲繪色地渲染了風雪之勢。

〔梁州〕曲一開始，又用了兩個與風雪有關的典故。韓愈曾在藍關遇雪。孟浩然曾自吹“詩思在灞橋風雪中驢背上”，可若真要遇到眼下這樣的大雪，諒他再有詩興亦“不肯騎驢”的。趙元在此巧用、改用這兩典故，為的是形容自己寸步難行的窘態。下面“更那堪”三襯字領起，后接四個四字句，則進一步描繪了衣衫單薄的主人公的重重困境。最后三句，更是生動形象，如同直見其人：無論是抬起頭、縮著肩，還是躬著腰，都不像個“人”樣，“出窟頑蛇”、“水淹老鼠”、“人樣蝦蛆”，好一付狼狽相！

僅這兩首曲子已夠贊一聲“好曲”——兩首寫風雪兼寫風雪中人的好曲。但如果接著欣賞〔牧羊關〕，就會進一步明瞭：無怪乎作者要對風雪作如此渲染，原來他的“醉翁之意”在“酒”，在趙元的“好酒”身上！

趙元邁進酒店，要了二百錢酒，不忙著喝，先深情地喚一聲：“酒也，連日不見你，誰想今日在這里又相會，好美哉也！”久別重逢，他急忙參拜，接著便絮絮叨叨地向這位“老友”訴說起別后相思和凄涼遭遇來了。“酒浸頭”原是罵人的話，猶如“酒鬼”、“酒糟頭”，這里趙元用以自指。最后，他禁不住喊出了一聲“酒爹爹”，并恭敬地道了一聲“安樂”。酒能御寒，酒能解愁，是酒讓趙元恢復了“人”樣。尤其是剛從風雪中掙扎過來的趙元，怎能不再三再四地為之大唱頌歌！這首曲子讀來令人啞然失笑，想必舞臺表演的喜劇效果更佳。喝酒前情切切地問候，喝酒后美滋滋地回味，喝酒時絮叨叨的傾訴，真把一個嗜酒者的神態心態活現出來了。

在中國傳統戲劇舞臺上，好酒貪杯者的醉態，每每成為觀賞的對象。劇作者常以調侃的言辭、幽默的筆調對貪酒者作一種善意的嘲諷。盛行于隋唐的《踏謠娘》中的“蘇中郎”，也許是這一形象的發端。宋金雜劇院本中有《醉院君瀛府》、《醉還醒爨》、《花酒醉》、《鬧酒店》、《酒糟兒》等，從名目便可想見其嘲謔和觀賞的對象。現在依然活在昆劇舞臺上的名折子戲《醉皂》，那醉容、醉步、醉語，真有絕高的觀賞價值，想必正是這一傳統的遺風。

保成公徑赴澠池會

高文秀

第四折

〔雁兒落〕旗開云影飄，炮響雷霆噪。弓開秋月圓，箭發流星落。

〔得勝令〕霎時間尸首積山高，鮮血滾波濤。覓子尋爺叫，呼兄喚弟號。俺將帥雄驍，恰便似撞霧天邊鷂。他軍馬奔逃，恰便似飄風云外鶴。

《澠池會》是元雜劇中的著名歷史劇，描寫戰國時代趙國政治家藺相如的故事，四折戲中包含著完璧歸趙、澠池赴會和廉頗負荊三個事件，雖然時間跨度大，頭緒多，但全劇并不松懈，說明作者駕馭雜劇形式相當熟練。本劇曲文、賓白都屬上乘。第四折寫廉頗向藺相如負荊請罪，將相握手言歡，團結對敵。此時恰逢秦兵入侵，于是兩人一同迎戰，廉頗領兵，奮勇殺敵，藺相如押陣，擂鼓助威，終于大獲全勝。這已是全劇的尾聲了。上引〔雁兒落〕、〔得勝令〕兩曲是藺相如押陣時所唱，表現戰場情景。前一曲寫炮響旗開，萬弩齊發，趙軍英勇奮戰。

后一曲寫秦兵大敗潰退，趙軍趁勝追擊。曲中“恰便似撞霧天邊鷂”的“撞”作“刺”解，趙軍似穿霧的大鷂，形容奮猛追擊。“恰便似飄風云外鶴”，形容秦兵奔走潰逃。傳說鶴性警，甚至聽到草葉上的滴水聲，就高鳴相警。曲中用“飄風”是為了對“撞霧”，“云外鶴”在此處是貶詞，狀驚惶遁逃。

在散曲創作中，〔雁兒落〕和〔得勝令〕可作為“帶過曲”，叫作〔雁兒落帶得勝令〕，在曲意上看，實際上是把兩支曲合并為一支曲。散曲中的〔得勝令〕第五句、第七句常常是兩字句，《中原音韻》和《太和正音譜》標舉的范例更是如此，如后者舉的是喬吉的小令，末四句作：“豪杰，幾度花開謝？癡呆，三分春去也。”因此，或認為高文秀此曲中第五七句當作“雄驍”和“奔逃”，而“俺將帥”和“他軍馬”都是襯字。勉強也可以這么說，但事實上未必如此，馬致遠《漢宮秋》第三折〔得勝令〕第五句作“您但提起刀槍”，第七句“今日央及娘娘”，如果把“提起”和“央及”也看作襯字，曲意就不好懂了。十分講求音律的周德清主張曲中盡量少用襯字，但從曲意上講，這主張有片面性。而且，即使從音律上說，這〔得勝令〕也是有變化的，關漢卿有的劇作中此曲只有六句，即是明證。