幽默的方法

幽默和笑一樣豐富多彩，它有：善意的、冷酷的、友好的、悲傷的、感人的、攻擊性的、不動聲色的、含沙射影的、不懷好意的、嘲弄的、挑逗的、和風(fēng)細(xì)雨的、天真爛漫的、妙趣橫生的等等，這里不論屬揶揄也好，屬嘲笑也好，充滿同情憐憫也好，純屬荒誕古怪也好，其意趣必須是從內(nèi)心涌出，更甚于從頭腦涌出的。只有這樣，它才以一種生動感、生命感，標(biāo)志出超卓的心智與心力，展開心靈的溫暖與光輝。

人的綜合能力，是人的智慧、創(chuàng)造、知識運用能力等綜合反映，它是十分復(fù)雜的理論和實踐問題。邏輯推理能力，可以使人思路清晰；聯(lián)想創(chuàng)造能力，可以使人舉一反三；高度概括表達(dá)能力，使人修辭達(dá)意等等。培養(yǎng)了這些能力、就會反應(yīng)敏捷，臨危不亂，能夠巧妙地把自己生活的認(rèn)識、理解、觀察表現(xiàn)出來。有人認(rèn)為，對幽默素材的積累，對幽默故事、雋辭妙語的熟悉，對培養(yǎng)幽默感也都有幫助。從前有人說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。從新奇巧妙有深意的幽默故事中，可以吸取很多營養(yǎng)，看看那些語言大師如何表現(xiàn)幽默，這是很有益處的。有很多子承父業(yè)的喜劇演員，和耳濡目染的環(huán)境熏陶不無關(guān)系。

幽默感該怎樣恰到好處地運用呢？就像所有的表達(dá)一樣，了解基本規(guī)則并不保證就能說出精彩的話，寫出動人的文章。著名語言學(xué)家呂叔湘先生說過，好的表達(dá)，就是適合此時、此地、此景的話，換了別的話不行；適合此次條件的話，下次不一定行。幽默也是如此，此時幽默，彼時會索然無味。貌似平淡的平常語言，用得適宜則妙不可言。怎樣幽默地表達(dá)人們的思想感情呢？以下介紹幾種幽默的方法。

大詞小用法

所謂“大詞小用”法，就是運用一些語義分量重、語義范圍大的詞語來表達(dá)某些細(xì)小的、次要的事情，通過所用詞的本來意義與所述事物內(nèi)涵之間的極大差異，造成一種詞不符實、對比失調(diào)的關(guān)系，由此引出令人發(fā)笑的幽默來。例如：

某校一次年級老師會議上，最后一個議題是決定學(xué)生春游的具體時間和地點。老師們各持己說，意見紛紛。最后，年級組長提議利用三天時間帶領(lǐng)全年級學(xué)生同游青城山。這個提議很快得到了“共識”。

在一片笑語歡聲中，某老師正色且大聲地說道：“組長，‘疾風(fēng)知勁草，國難識忠臣’，我是堅決擁護(hù)您的，跟著您寸步不離。頭可斷，血可流，到了山上也決不把您丟！”

一個普通得再普通不過的人，面對一件極小的事情和說不上是“七品芝麻官”的年級組長，竟說出了類似文革中“站隊”的言詞，且用上了只有對領(lǐng)袖才用的詞語。這些“重大”的詞語突然“屈尊”于這輕松、隨和的語境，顯得極其不諧調(diào)。然而正是這種“大”與“小”，“重”與“輕”的言、境對比的失調(diào)，才創(chuàng)造幽默的韻味，活躍了交際氣氛。

作家馮驥才訪問美國，有非常友好的華人夫婦帶著他們的孩子來拜訪，雙方交談得投機(jī)之時，馮驥才突然發(fā)現(xiàn)那孩子穿著皮鞋跳到了床單上。這是一件令人很不愉快的事，而孩子的父母竟然渾然不覺。此時，任何不滿的言語或行為都可能導(dǎo)致雙方的尷尬。怎樣讓孩子下床呢？

馮驥才很輕松地解決了，憑著他的閱歷和應(yīng)變的能力。他幽默地對孩子的母親說：“請您把孩子帶回到地球上來。”主客雙方會心一笑，事情得到圓滿的解決。

在這里馮驥才只玩了個大詞小用的花樣，把“地板”換成了“地球”，但整個意義就大不相同了。地板是相對于墻壁、天花板、桌子、床鋪而言，而地球則相對于太陽、月亮、星星等而言。“地球”這一概念，把主客雙方的心靈空間融入了茫茫宇宙的背景之中。這時，孩子的鞋子和潔白的床單之間的矛盾便被孩子和地球的關(guān)系淡化了。

將一些用于莊重場合的比較嚴(yán)肅的語言運用于表現(xiàn)“凡夫俗子”的日常生活，這就是“大詞小用”法的幽默技巧。

著名演員趙本山主演的獲獎小品《相親》，就有這樣的臺詞：“你打小歸父母管，出嫁了歸丈夫管，老了又歸兒女管，你啥時候能給自己承包一段，自己說了算。”

還有：“兒女的信，父母看就是領(lǐng)導(dǎo)審查。”

在這里，作者把“承包”、“領(lǐng)導(dǎo)審查”這些政治經(jīng)濟(jì)生活中的術(shù)語，巧妙地用在普通的日常生活中。觀眾的笑聲、掌聲便證明了它的幽默與魅力。

有一作者撰文介紹著名演員葛優(yōu)時說：“燕京飯店附近有一座高樓，其中一套住著一個前額是‘廣闊天地大有作為’的小伙子，他叫葛優(yōu)。”

這里把當(dāng)年用于號召知識青年上山下鄉(xiāng)的“毛主席語錄”用來形容葛優(yōu)的形象，既讓人想到他的高額大腦的長相，又讓人聯(lián)想到他的成功的喜劇表演藝術(shù)以及他大有可為的遠(yuǎn)大前程。

在社交活動和日常生活中，類似把男女戀愛關(guān)系的結(jié)束戲稱為“斷絕外交關(guān)系”，把參加工作后的第一天上班謂之“走馬上任”，甚至把患“妻管嚴(yán)”的丈夫?qū)ζ拮拥恼勗拺蛑o為“早請示，晚匯報”等等，都屬于“大詞小用”法的類型。

“大詞小用”法作為幽默技巧之一，隨著它在日常生活和現(xiàn)代社交活動中的廣泛應(yīng)用，將給人們的生活帶來越來越多的歡樂和笑聲。

戲謔幽默法

“戲謔幽默”法，就是帶有很強(qiáng)的攻擊性，或表面攻擊性強(qiáng)，其實無攻擊性的幽默技巧。越是對親近的人攻擊性越強(qiáng)，越是對疏遠(yuǎn)的人攻擊性越弱。簡言之，就是開的玩笑是帶有機(jī)智、哲理的玩笑，目的是增加你對對方的親切感。

所以，“戲謔幽默”法在親朋好友之間用得最多，對于陌生人，不管多么虛幻，都是很危險的，起碼給他人以不禮貌之嫌。知心朋友，由于彼此了解，心理有承受能力，他知道你對他不會有什么實際傷害，在你攻擊他時，他所欣賞的是你的機(jī)智和幽默，攻擊的結(jié)果自然是無傷大雅，皆大歡喜。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，著名國畫大師張大千要從上海返回四川老家。臨行前，他的學(xué)生糜耕云設(shè)宴為大師餞行，梅蘭芳等社會名流出席了這次宴會。

宴會一開始，張大千便首先向京劇大師梅蘭芳敬酒，說：“梅先生，你是君子，我是小人，我先敬你一杯。”

梅蘭芳不解其意，忙含笑問：“此作何解？”

大千先生笑著答道：“你是君子，動口（指唱）；我是小人，動手（指畫）。”

張大千先生的幽默引得賓客為之大笑。

張大千的敬酒詞開始確實攻擊性很強(qiáng)，一下子讓人無法承受，也令梅蘭芳不解其意。等到大千先生一解釋，大家心里猛然放松，不禁為之一笑。這正是“戲謔幽默”法的成功之處。

“此一時，彼一時。”戲謔幽默法要注意切合時宜。在某些特定場合能發(fā)揮的戲謔幽默，在其他場合效果可能就差得多。特別是對不太了解或完全陌生的人，把握時宜更顯得重要。

有一個人很有幽默感。一天，他請了幾位朋友到他家一聚，準(zhǔn)備施展一下自己的專長。他臨門恭候，等朋友接踵而至的時候，挨個兒問道：“你是怎么來的呀？”

第一位朋友說：“我是坐的士來的。”

“啊，貨貴之至！”

第二位朋友聽了，打趣道：“我是坐飛機(jī)來的！”

“啊，高超之至！”

第三位朋友眼珠一轉(zhuǎn)：“我是坐火箭來的！”

“啊呀，勇敢之至！”

第四位朋友坦白地說：“我是騎自行車來的。”

“很好啊，樸素之至！”

眾人齊笑。

主人的戲謔幽默是純自我保護(hù)性的，幾乎無攻擊性，表現(xiàn)了他觸景生情、即興詼諧的才智。

假戲真做法

把自己真實的感情隱藏起來，把虛情假意表達(dá)得十分真切，假戲真做，這是產(chǎn)生幽默的一種技巧。

諸葛亮出師的“一場假戲真做的戲”，是非常幽默的。

諸葛亮少年時和徐庶、龐統(tǒng)等同拜司馬徽為師。三年師滿，先生說：“從現(xiàn)在到午時三刻，誰能得到我的允許，走出水鏡莊，誰就算出師了。”弟子們急得抓耳撓腮，有的呼叫：“莊外失火！”有的謊報：“家中來信，母病危，要速回。”龐統(tǒng)說：“如果讓我站在莊外。我一定能想出辦法，請先生允許我到莊外走走。”這些都沒有得到先生的同意，午時三刻就要到了，諸葛亮一臉怒氣摔摔打打地直奔堂上，指著先生的鼻子怒叫道：“你這先生太刁鉆，盡出歪題害我們，我不當(dāng)你的弟子了！還我三年學(xué)費！快還我三年學(xué)費！”一席話把先生氣得渾身顫抖，喝道：“快把這小畜生趕走！”諸葛亮卻拗著不走，徐庶、龐統(tǒng)好歹才把他拉了出去。可一出莊，諸葛亮就大笑起來，撿起一根柴棒，跑回莊，跑在先生面前說：“方才為了考試，不得已沖撞恩師，弟子愿受罰！”說著送上柴棒。先生這才轉(zhuǎn)怒為喜，拉起他說：“你可以出師了。”

為了完成考題，諸葛亮活靈活現(xiàn)地表演了對先生的憤恨情緒，激怒司馬徽，將他逐出莊，這場假戲真做的戲真是絕妙！顯示了諸葛亮超人的智慧。

“假戲真做”法就是將計就計，在對方的圈套外再設(shè)一圈套，接著演戲要順敵意，誘使對方上鉤，這樣才能以謬制謬，以惡還惡。

明朝初年，某地有一知府姓曹，自稱是三國曹操的后代。一日曹知府在看戲，正逢演《捉放曹》。扮演者姓趙名生，演技高超，把曹操的奸詐、陰險表演得淋漓盡致。曹知府見到自己的祖先被侮辱，不禁大怒，當(dāng)即派公差捉趙生進(jìn)府，要治他的罪。公差去抓趙生時，趙生不知其故，公差以實情相告。趙生聽后，微微一笑，胸有成竹地進(jìn)了縣府。

曹知府見趙生昂然而來，拍案喝道：“大膽刁民，見本府為何不跪！”

趙生瞪眼反問：“大膽府官，既知曹丞相蒞臨，為何不下拜作禮？”

曹知府氣得臉色發(fā)青：“你，你，誰認(rèn)你是丞相？你是唱戲假扮的。”

趙生冷笑一聲：“哼！大人既然知道我是假扮者，為什么還要派人將我抓來治罪呢？”

曹知府張口結(jié)舌，無話以答，只得將趙生放了。

假戲要真做。戲是假的，但反擊是真的。因此，不但要演得像，誘使對方上當(dāng)，而且要演得真，更要演得好，才有好的效果。

假戲真做，演的是假戲，但如果演得不真不像、不好，那么就失去幽默的效果了。

反語幽默法

“反語幽默”法就是用相反的詞語表達(dá)本意，使反語和本意之間形成交叉。“反語幽默”法的技巧在于以反語語義的相互對立為前提，依靠具體語言環(huán)境的正反兩種語義的聯(lián)系，把相對立的雙重意義輔以其他手段，如語言符號和語調(diào)等襯出，使對方由字面的含義悟及其反面的本意，從而發(fā)出會心的微笑。

“反語幽默”法是造成含蓄和耐人尋味的幽默意境的重要語言手段之一。簡言之，就是故意說反語，或正語反說，或反語正說。

實際上人們常愛說反語，如到朋友家參加聚會，你發(fā)現(xiàn)朋友的夫人越來越胖了。你如有幽默感的話，一定會說：“啊，你怎么越來越苗條了。”對方會嗔怪地笑起來。

“反語幽默”法一般有一定的攻擊性。如果有針對性，要注意分寸，主要看對方與你的關(guān)系是否經(jīng)得住刺激。此外還得考慮場合和其他條件。有時同樣一句話在一種場合下可以講，在另一種場合下就不能講，對同樣一個人在他心平氣和時能講的，在他心境很差時就不能講。

準(zhǔn)確地把握對方的心境和環(huán)境的性質(zhì)，同時把握自己說話的分寸，是有幽默感的人的重要修養(yǎng)。如果在這一點上粗心大意，那就不但幽默不起來，而且可能冒犯了對方的自尊心，弄僵關(guān)系。

可見，“反語幽默”法在幽默對象面前，一定要考慮其復(fù)雜性。

《鍍金時代》是美國幽默大師馬克·吐溫的杰作。它徹底揭露了美國政府的腐敗和政客、資本家的卑鄙無恥。當(dāng)記者在小說發(fā)表之后采訪他時，他答記者問說：“美國國會中，有些議員是狗婊子養(yǎng)的。”此話一經(jīng)發(fā)表，各地報刊雜志爭相刊出，使美國國會議員暴怒，說他是人身攻擊，正因不知那些議員是狗婊子養(yǎng)的，便人人自危。所以群起鼓噪，堅決要馬克·吐溫澄清事實并公開道歉，否則將以中傷罪起訴，求得法律手段保護(hù)。幾天后，在《紐約時報》上，馬克·吐溫刊登了一則致聯(lián)邦議員的“道歉啟示”：“目前鄙人在酒會上答記者問時發(fā)言，說‘美國國會中有些議員是狗婊子養(yǎng)的。’事后有人向我興師問罪。我考慮再三，覺得此話不恰當(dāng)，而且不符合事實。故特此登報聲明，我的話修改如下：‘美國國會中有些議員不是狗婊子養(yǎng)的。’”

這段“道歉啟示”，只在原話上加上一個“不”字，前邊說“有些是”，唯其未指出是誰，因此人人自危；后改成“有些不是”，議員們都認(rèn)為自己不是狗……于是，那些吵吵鬧鬧的議員們不再過問此事。

馬克·吐溫以他自己超人的智慧平息了這場風(fēng)波；以反語的手法，使本來對他懷有敵意的人們諒解了他。這就是反語幽默法的魅力所在。

借語作橋法

“借語作橋”法是指交談中，一方從另一方的話語中抓住一個詞語，以此為過渡的橋梁，并用它組織成自己的一句對方不愿聽的話，反擊對方。

作為過渡橋梁要有一個特點，那就是兩頭相通，且要契合自然，一頭與本來的話頭相通，另一頭與所要引出的意思相通，并以天衣無縫為上。

馬克·吐溫有一次在鄰居的圖書室瀏覽書籍，發(fā)現(xiàn)有一本書很吸引人。他問鄰居是否可以借閱。