幽默能減輕痛苦
以輕松的態(tài)度面對(duì)自己，以嚴(yán)肅的態(tài)度面對(duì)人生。如果反其道而為之，我們就有煩惱了。不成熟的個(gè)性常常在于視自己為人際交往中的核心，而成熟則伴隨著視自己和群體有合適的關(guān)系。
20世紀(jì)50年代有一個(gè)相聲，說的是有一個(gè)人患了盲腸炎，醫(yī)生為之開刀，盲腸被割去了。患者痊愈后，小腹仍時(shí)時(shí)作痛，經(jīng)檢查，原來是醫(yī)生把手術(shù)剪刀留在里面了，于是重新開刀。事后，病人仍感腹中氣脹，經(jīng)檢查，原來是紗布又遺忘在腹中了，遂又開刀。于是，病人對(duì)醫(yī)生說：“你還不如在我的肚子上裝個(gè)拉鏈更方便！”
要化痛苦為幽默，關(guān)鍵在于進(jìn)入一種假定的沒有生理痛苦的境界。有了這一點(diǎn)，一切不相干的東西會(huì)因一點(diǎn)相關(guān)而突然變得一致了。
當(dāng)然，幽默醫(yī)治的范圍不僅僅限于生理上的痛苦，有時(shí)可以是心理上的痛苦。如果能把心理的痛苦忍住，則不難把不相同的東西扯到一起，甚至合二為一，使之產(chǎn)生諧趣。
通常人們?cè)谕纯嗟沫h(huán)境中之所以不能充分地幽默，究其原因，主要有兩點(diǎn)。
第一，幽默要求人們忘卻眼前的現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻性，而這是違反人的基本特性的，即使是假定性的忘卻，也是很困難的。
第二，幽默要求人們把性質(zhì)不同的東西不動(dòng)聲色地混同起來，哪怕是口頭上混同起來，而這也是很困難的。
人們學(xué)會(huì)講話和思考的基本法則，就是把不同的事物概念和語言區(qū)別開來，而幽默似乎要把人們?nèi)粘ＵZ言和思維搞亂了才成。
如果你不能服從于幽默的談吐和思維的規(guī)范，那么你就只能把自己關(guān)在幽默的大門之外。
幽默能延年益壽
每個(gè)人的生活，總不是一帆風(fēng)順，因此遇到痛苦、挫折也是常有的事。眾所周知，一些帶普遍性的社會(huì)性的問題，如物價(jià)上漲，交通擁擠，煤氣不足等等，會(huì)使人感到焦慮和不安。此外，我們自身的一些問題，例如青年人感到青春易逝；中年人工作、家庭負(fù)擔(dān)重，健康狀況成問題；老年人無人照顧，同青年人有代溝，內(nèi)心有孤獨(dú)感。如果我們能很好地使用幽默的力量，就可以明白你所憂慮的事情，并不一定是人生路上最大的事。
我國(guó)有一句諺語“笑一笑，十年少”。可見，笑對(duì)于人類有益無害。幽默，作為笑的媒介，會(huì)引起人們發(fā)笑。
如有一篇名為《擠車的訣竅》的諷刺小品，寫得風(fēng)趣又不淺薄，讓我們來欣賞其中精彩的片斷：
盡管車輛增加，修建地鐵，擴(kuò)展環(huán)行路……可哪里趕得上人生的快！于是，上、下班乘車，就成了一門“學(xué)問”。
先說上車，車來時(shí)，上策為“搶位”——猶如球場(chǎng)上的“搶點(diǎn)”。精確計(jì)算位置，車門停在身邊，可收“先據(jù)要津”之利，當(dāng)然，必須頂住！此中訣竅：上身傾向來車方向，穩(wěn)住下盤，千萬莫被隨車涌來的人流沖走（好在你身后還有助力之人）。中策則為“貼邊”。外行正對(duì)車門，擁來晃去，枉費(fèi)心力。尤其是北京不同于外地，哈爾濱上車是“能者為王”，上海人多少顧及顏面，但動(dòng)輒大呼小叫，使你無心戀戰(zhàn)。北京人又要講點(diǎn)風(fēng)格，又要趕緊上車，車門前便非好去處。你是否注意過：售票員洗車，從來無須擦車門兩旁——那里全被精明的擠車人蹭得一干二凈了！貼住邊，扮出一副泰然自若的樣子，一點(diǎn)一點(diǎn)把“無根基”者拱開，只要一抓住車門，你就贏了。下策呢，可稱“掛搭”。一般人，見車門內(nèi)外齜牙咧嘴之慘狀，早已退避三舍了。司機(jī)呢，只要車門關(guān)不上，也不敢貿(mào)然走車。這時(shí)，你將足尖嵌入車門（萬勿先進(jìn)腦袋），而后緊靠門邊，往里“鼓擁”，自可奏效……看到這段話，凡擠過車的人都要捧腹大笑的。作者觀察仔細(xì)，對(duì)各地的風(fēng)情了解得清清楚楚，使人閱讀如入其境，遣詞造句既得體又幽默風(fēng)趣，使人既了解北京擠車之難，又能以輕松的心境對(duì)待之，消除憂患，實(shí)在是十分巧妙。
多數(shù)人都感覺到年齡漸長(zhǎng)等問題，也是難以解脫的煩惱，看看應(yīng)怎樣以幽默來對(duì)待這個(gè)難題：
著名演說家羅伯特說：“我爭(zhēng)取在最年輕的時(shí)候死去。”他不論在私下還是在公共場(chǎng)合，都把年齡看得很輕，以一顆年輕并富有趣味的心而出名。因此，在他70歲生日那天，他還簽了一個(gè)為期5年的演講合同。
幽默就是這樣，讓人心胸開闊，延年益壽。
幽默能大事化小
法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰有一個(gè)很忠實(shí)的小仆人，可他有點(diǎn)懶惰。一天，伏爾泰對(duì)他說：“儒塞夫，去把我的鞋拿來。”仆人趕忙殷勤地把鞋拿來了。伏爾泰一看驚呆了：鞋上仍然布滿著昨天出門時(shí)沾的泥跡塵埃！他問道：“你早晨怎么忘記把它擦擦？”“用不著，先生。”儒塞夫平靜地回復(fù)，“路上盡是泥濘污濁，兩小時(shí)以后，您的鞋不又要和現(xiàn)在一樣臟嗎？”伏爾泰微笑著走出門。仆人在他身后跑步追了上來：“先生慢走！鑰匙呢？”“鑰匙？”“對(duì)，食櫥上的鑰匙。我還要吃午飯呢。”“我的朋友，吃什么午飯呢，兩小時(shí)以后你也將和現(xiàn)在一樣餓嘛！”
仆人對(duì)主人服務(wù)不周，當(dāng)然會(huì)引起主人的不快，主人往往會(huì)訓(xùn)斥仆人。然而，伏爾泰卻以微笑和幽默對(duì)待此事，將不愉快之事變得輕松，而且使仆人在笑聲中得到教育。伏爾泰真可稱得上是幽默家。
將事情化小，確實(shí)是日常生活中運(yùn)用幽默力量的好方法。面對(duì)生活中可能引起麻煩的事情，我們借助于幽默，共同歡笑一場(chǎng)，就能把這麻煩放到適當(dāng)?shù)奈恢枚恢劣谶^分憂慮和不悅。以輕松的態(tài)度對(duì)待麻煩，共享歡樂，會(huì)使麻煩同整個(gè)生活相比之下變得不那么重要。
約翰·洛克菲勒是世界有名的富翁，但是，他在日常開支方面卻很節(jié)約。一天，他到紐約一家旅店投宿，要求租一間最廉價(jià)的房間。旅店的經(jīng)理說：“你為什么選擇這么廉價(jià)的小房間呢？你的兒子來住宿時(shí)，總是選擇最貴的房間。”“沒錯(cuò)，”洛克菲勒說，“我兒子的父親是百萬富翁，我的父親卻不是。”
洛克菲勒就是這樣以幽默來對(duì)待生活中不順心的事。在生活中，如果人們能常以幽默來對(duì)待各種事情，如在寒冷、炎熱、潮濕的令人難熬的日子里，說上幾句逗人開懷的笑話，肯定能振作大家的精神。
美國(guó)人史密斯到非洲旅游，他問當(dāng)?shù)匾粋€(gè)皮膚被曬成古銅色的居民說：“你們這里難道從來不下雨？”非洲居民想了一下，然后反問道：“你還記得諾亞和方舟的故事，說當(dāng)時(shí)是如何連下四十晝夜的大雨而不停的嗎？”“當(dāng)然記得啦。”美國(guó)游客回答。“那時(shí)候啊，”非洲居民說，“我們這兒才只有一英寸的雨量。”
生活是豐富多彩的，只要我們的想像力和創(chuàng)造力不被一些框框所束縛，就能借幽默的力量，給生活注入興奮劑。
幽默能調(diào)解糾紛
歷史上的成功人士大都具有超乎常人的幽默感。這種幽默天分常常能在一些緊張的場(chǎng)合獲得奇異的效果。例如，早期美國(guó)麻省議會(huì)開會(huì)時(shí)，一個(gè)議員發(fā)表了一篇很長(zhǎng)的演說，另一位議員覺得他的演說已經(jīng)使臺(tái)下的聽眾感到頭痛，低聲通知他，把演說縮短，免得聽眾不快。誰知那位正在演說興頭上的議員誤解他的好意，認(rèn)為那是一種無禮的批評(píng)，便用嚴(yán)厲的口吻回答說：“請(qǐng)你滾出去”，仍舊繼續(xù)他那冗長(zhǎng)的演講。那位去勸他的議員聽后大怒，但因不好當(dāng)場(chǎng)發(fā)作，只好忍氣吞聲地向議長(zhǎng)報(bào)告，請(qǐng)他處罰那個(gè)不講理的議員。當(dāng)時(shí)的議長(zhǎng)，正是后來的美國(guó)總統(tǒng)柯立芝。柯氏平日說話幽默，常常用它替人解圍。現(xiàn)在看見那位議員受辱難堪，便回答說：“是的，我也聽見他的這句話，但是后來我立刻翻開我的法律書籍從頭至尾察看一遍，發(fā)現(xiàn)其中沒有這一條，所以你盡可不必聽從他的話滾出去！”
柯氏的這個(gè)幽默，逗得那位議員喜笑顏開。于是一場(chǎng)眼看要發(fā)生的爭(zhēng)斗，在柯氏輕松的幽默中結(jié)束了。不但替那位議員保全了面子，而且盡了主持人調(diào)解糾紛的責(zé)任。調(diào)解糾紛場(chǎng)面的重要訣竅是用幽默使氣氛輕松愉快，把對(duì)方的怒容改成笑臉，把對(duì)方的責(zé)罵改為笑聲。
著名評(píng)劇女演員新鳳霞曾舉辦過一次“敬老”宴會(huì)。宴會(huì)邀請(qǐng)了齊白石、老舍、梅蘭芳、歐陽予倩等文藝界的著名前輩。已經(jīng)92歲高齡的齊白石老人由他的看護(hù)陪同前來。自石老人坐下后，就拉著新鳳霞的手，目不轉(zhuǎn)睛地看著她。過了一會(huì)兒，看護(hù)擔(dān)心這樣會(huì)使晚輩難為情，就以帶有責(zé)備的口氣對(duì)白石老人說：“你總是看別人做什么？”白石老聽了很不高興，說：“我這么大年紀(jì)了，為什么不能看她？她生得好看。”老人說完，臉都?xì)饧t了。看護(hù)一句話惹惱白石老人，大家也非常緊張。這時(shí)，新鳳霞巧妙地接著白石老人的話題說：“您老看吧，我是演員，我不怕人看。”新鳳霞的話，使自石老心情好多了，剛才緊張的氣氛，頓時(shí)變得活躍起來。在大家的提議下，新鳳霞當(dāng)場(chǎng)拜白石人老為干爹。白石老人高興地笑了。
幽默能諷刺丑惡
幽默有一個(gè)特殊的功能——諷刺丑惡現(xiàn)象。
古往今來，封建迷信坑了不少人。有一些對(duì)聯(lián)以幽默詼諧的語言，對(duì)此進(jìn)行過諷喻、勸戒，讀后令人捧腹！下面試舉幾聯(lián)：
某座財(cái)神廟里有這樣一對(duì)聯(lián)：“只有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好？不作半點(diǎn)事，朝來拜，夕來拜，使人為難！”聯(lián)語以財(cái)神的口吻嘲笑了那些坐等錢財(cái)?shù)膽袧h。
杭州萬松嶺下也有一座財(cái)神殿，廟宇破敗，財(cái)神菩薩泥土剝落，但香客依然絡(luò)繹不絕。于是有人在財(cái)神殿兩側(cè)撰寫了一副妙趣橫生的對(duì)聯(lián)：“我若有靈，也不至灰土處處堆，筋骨塊塊落；汝休妄想，須知道勤儉般般有，懶惰件件無。”
即使在今天，我國(guó)改革開放深入發(fā)展的形勢(shì)下，由于舊社會(huì)遺留下來的種種弊端尚未根除，也產(chǎn)生了一些丑惡現(xiàn)象。因此，運(yùn)用幽默技巧來揭露、鞭笞這些丑惡現(xiàn)象，仍顯得有必要。
如石河先生把某些名片稱之為“明騙”：
無聲唱片，特種炮彈——誰想成名，它能包辦：要掛多高的銜，就掛多高的銜；要當(dāng)多大的官，就當(dāng)多大的官；要發(fā)多肥的財(cái)，就發(fā)多肥的財(cái)；要露多紅的臉，就露多紅的臉。名片——明騙，小紙一張，威力無限。
楊翰端先生的“貶值謠”把大鍋飯中的怪現(xiàn)象諷刺了個(gè)夠：
年過四十算“青年”，短訓(xùn)三月算“大專”，工齡熬滿算“教授”，照書抄錄算“考卷”。領(lǐng)導(dǎo)拒賄算“新聞”，退出占戶算“模范”。質(zhì)量低劣算“名優(yōu)”，不罵顧客算“笑臉”。唱個(gè)歌兒算“歌星”，拉筆贊助算“導(dǎo)演”，亂湊詞語算“詩人”，掛個(gè)虛名算“主編”。兩篇短文算“作家”，別人配音算“演員”，戴頂帽子算“著名”，出本庸書算“經(jīng)典”。
……休道貶值處處有，難得糊涂閉只眼，你好我好他也好，最香還是大鍋飯……人們對(duì)種種不合理的社會(huì)現(xiàn)象，為什么要用幽默的加以諷刺鞭笞呢？主要是因?yàn)槿藗儗?duì)此恨之已極，深惡痛絕，直接抨擊或咒罵已難解心頭之恨，于是“悲極生樂”，通過嬉笑怒罵、諷刺打油詩等形式來宣泄。
幽默能寓教于樂
無數(shù)的實(shí)踐結(jié)果證明，風(fēng)趣幽默的批評(píng)教育，在笑聲之中容易被人所接受，見效也就比較明顯了。說起教育，人們習(xí)慣地聯(lián)想到那一副副正兒八經(jīng)、毫無笑容的面孔，一套套令人不著要領(lǐng)的抽象理論，一群昏昏欲睡的聽眾。其實(shí)，造成人們的這種理解和印象，完全是由于教育工作的方法失當(dāng)所造成的。教育，當(dāng)然是一件嚴(yán)肅的事情，但這并不排斥應(yīng)該讓受教育者發(fā)出歡快的笑聲。寓教于笑聲之中，是教育的有效方法。
有一個(gè)“懶師拜懶徒”的幽默，是用來教育那些游手好閑的浪子的。一個(gè)游手好閑的浪子，只恨自己懶得不到家，頗想找一個(gè)懶店進(jìn)修一番。于是，他就到處打聽哪里有懶店。一天，他打聽到確有一個(gè)學(xué)懶店，便欣然前往。到了懶店門口，他屁股充作臉，退著進(jìn)門去。學(xué)懶店的師傅大喝一聲：“呔，怎么不懂規(guī)矩，何事不把臉對(duì)著我！”浪子仍然背對(duì)師傅答道：“尊師在上，容愚徒一稟：來時(shí)背對(duì)師傅，辭別時(shí)可不轉(zhuǎn)身也。”師傅一聽，瞠目結(jié)舌。少頃如夢(mèng)初醒。拒浪子于門外曰：“我可尊你為師也。”
再舉“重建阿房宮”一例，它是用來批評(píng)教育行政管理人員的水平和教育水平之低下的。督學(xué)到一所中學(xué)巡視，與學(xué)生交談間隨口問道：“你知道阿房宮是誰燒的嗎？”學(xué)生滿臉惶恐，連聲說：“不是我燒的，不是我燒的！”督學(xué)啼笑皆非，向校長(zhǎng)指責(zé)：“貴校的學(xué)生歷史知識(shí)掌握程度低落，居然說阿房宮不是他燒的。”盛怒之下，督學(xué)寫了一封呈文給教育局長(zhǎng)，稟明原委。不久，收到局長(zhǎng)的復(fù)函說：“燒了就算了，再撥經(jīng)費(fèi)重建阿房宮。”
批評(píng)，是教育工作中對(duì)各種不良現(xiàn)象進(jìn)行斗爭(zhēng)的武器。批評(píng)要想達(dá)到效果，就必須與人為善，就必然要講究方式、方法，講究語言藝術(shù)。有時(shí)候，一句巧妙的幽默言辭的確能勝過許多句平淡乏味的說教。
那么，為什么幽默風(fēng)趣的話語能起到教育作用呢，主要有兩個(gè)方面原因。
首先，因?yàn)槊總€(gè)人都有自尊心，實(shí)踐證明直截了當(dāng)?shù)禺?dāng)眾批評(píng)某個(gè)人，這決不是好辦法，它或者會(huì)引起對(duì)方的強(qiáng)烈反駁，找到一些理由來為自己辯護(hù)；或者會(huì)以沉默相對(duì)抗，口服心不服，并從此積怨于心。這樣，批評(píng)的目的自然沒有達(dá)到。所以心理學(xué)家們都異口同聲地說：“不要當(dāng)眾斥責(zé)人。”這是很有道理的。而采用幽默式的批評(píng)卻保持了對(duì)方的臉面，不會(huì)使對(duì)方產(chǎn)生對(duì)抗情緒。另外，由于采取的是影射而不是直說的方式，讓被批評(píng)者有一個(gè)思考回旋的余地，就更能深刻地領(lǐng)會(huì)批評(píng)者的良苦用心。