睡眠

人每天都要睡覺，睡眠有時候是懶惰、懈怠的代名詞，但是正常的睡眠是精進，會有再起的力量，因此適當?shù)乃?，也是正精進。

過去中國的讀書人，以及宗教的修行之士，倡導愛惜時間，都會盡量減少睡眠。就是一般的農(nóng)工之家，也是起早待晚，日出而作，日落而息，毫不懈怠。佛教的阿那律尊者，因為聽經(jīng)時打瞌睡，被佛陀呵斥為：“咄咄汝好睡，螺螄蚌蛤類，一睡一千年，不聞佛名字?！笨梢娝卟划敚瑧?yīng)該呵斥。但是適當?shù)乃?，也是值得提倡，因為睡眠具有如下功能?

一、睡眠可以放松身體。我們的身體，繃得太緊，沒有適當?shù)姆潘桑腿鐧C器，沒有休息，也會發(fā)生故障，所以適當?shù)乃?，讓身體得以放松，就如萬物休養(yǎng)生息，才能生機無限。

二、睡眠可以寬大心胸。一個人操勞過度，有時候也會影響情緒，例如看別人不順眼，甚至憤世嫉俗等。如果給予適當?shù)男菹?，也能怡情養(yǎng)性，開闊心胸，自然不會對人太計較。我們很少看到一個人剛起床就責怪別人，但常見一個睡眠不足的人，罵你罵他，罵東罵西，所以充足的睡眠很重要。

三、睡眠可以遠離煩惱。人生的煩惱，可謂八萬四千，為數(shù)很多。我的欲望、我的掛念、我的計較，每天都像泰山壓頂一樣，讓人難以承受。所謂“一睡解千愁”，其實一睡不但可以把所有煩惱掛礙都息下來，而且在獲得適當?shù)男菹⒑?，有足夠的精神、體力解決問題，這才是真正的解千愁。

四、睡眠可以放下事務(wù)。勤勞的人，世間的事永遠做不完，甚至愈做愈多，所以有“能者多勞”之謂。勤勞的人，做了這樣，又想完成那樣；做完自己的，又想幫別人多做一些。辦公的人，公事愈積愈多；寫作的人，稿債愈拖愈大。承諾的事，一件又一件，日常的生活瑣事，更是循環(huán)不已。例如，地每日要掃，飯餐餐要煮，盥洗日日要進行，人情天天要應(yīng)酬。所以，有的人被事務(wù)纏身，甚至壓迫得身心俱疲。假如該睡眠的時候，放下事務(wù)，好好地睡他一覺，也不失為解脫之道。

五、睡眠可以觀想光明。佛教講，適當?shù)乃咭彩钦M，尤其在即將入睡之前的一點點時間里，如果利用來輕聲念佛，或是觀想光明，必定能在身心安然中入睡，如此必然有益健康。

六、睡眠可以閱讀入夢。有的人習慣睡前看書，所以設(shè)有“床頭書”。在睡覺前，看一本自己喜歡的書，不但可以息下妄想雜念，讓自己擁抱書香入夢。尤其一旦養(yǎng)成每天看書的習慣，則日積月累，自己的知識、學問必有長進，必能變化氣質(zhì)，此所謂“腹有詩書氣自華”也。

總之，好逸貪睡，這是浪費生命，合理適當?shù)乃?，有助健康。尤其善用時間的人，利用睡前的時間用功，不管是念佛、讀書，或是止息妄念、開闊身心、遠離煩惱等，都能讓自己的生命得到充分的滋養(yǎng)，讓自己更有力量迎向美好的明天。

睡經(jīng)

現(xiàn)代人，失眠的問題愈來愈嚴重，有些人不容易入睡，總是在床上翻來覆去，不得成眠。面對失眠，實在是一件苦不堪言的事，尤其有些人隔天還有重要的事要處理，不能不早起，但是晚上又不能很快入睡，怎不苦上加苦呢？人生貪睡固然是毛病，但是不睡也不是好事。好比佛陀對弟子二百億耳開示“修行如彈琴”，琴弦太緊容易斷，太松則不響，最好要能中道。

人生在世，行住坐臥都要有適當?shù)陌才牛帽惹巴程?，是行腳去還是乘車去呢？居住的環(huán)境，是選在山上、水邊好，還是繁華的都市比較方便呢？總要有個安排。睡覺亦復(fù)如此，有的人習慣要點燈，有的人則是幽暗才能入睡?？傊?，自覺心安，最為適合。

睡眠也是一種正當?shù)男菹?，閉上雙眼，能讓眼睛獲得充分休息，身體平躺，能舒解身心的壓力。因此，睡眠質(zhì)量好，必能促使心力更加旺盛。

以下提供幾個幫助睡眠的方法，給一些不容易入睡的人士參考：

一、兒歌是母親送給幼兒的催眠曲，難以入睡的人，不妨哼哼呀呀唱個一曲，或許能幫助入眠。

二、可以倒數(shù)數(shù)字，從一百、九十九、九十八、九十七……數(shù)到一，然后再重來一次。不消重復(fù)個二三次，大概就可以入眠了。

三、可以觀想佛的相好光明，把佛相的莊嚴觀到歷歷在目，而且定于一境，不會模糊不清，如此與佛的慈悲、精神、活力相互交流，也容易入睡。

四、躺在床上三五分鐘內(nèi)，如果仍然無法入睡，可以用手指輕觸眉毛、臉頰、頭部，就像蒼蠅在臉上爬動一樣，因為無事可做，感到無奈，很快就能睡著了。

五、可以默念“七音佛號”，雖然不發(fā)出聲音，但有韻律也能幫助入睡。

六、背佛學名相、念外文名詞、記文學上的成語，也有助入眠。

七、如果再睡不著，干脆想一些困難的問題或難以解決的事情，自問“怎么辦”，最后也會因為無奈而入睡。

八、把心定于一境，平時我們的心就像猿猴一樣，南北東西到處亂跑，不易安住，若能把心安住在一個境界上，一段時間之后，也會睡著。

九、假如還是睡不著，可以起身洗個澡，重新再睡。甚至睡前泡腳，不僅促進身體健康，也可以幫助入眠，是一舉二得的好方法。

十、《十六觀經(jīng)》里面的任何一觀，如觀日、觀水、觀地、觀樹等，都能有助于睡眠。

人要吃飯、喝水，才能補充營養(yǎng)、增加體力，而睡眠能調(diào)節(jié)生理時鐘，讓人精力充沛。所以，人生能吃還要能睡，才是有福氣的人。吃睡正常、工作正常、思維正常、生活正常，一切都很正常，還會有什么事情感到不如意的呢？

睡姿奇觀

在人的一生當中，大約有三分之一的時間都在睡覺。睡眠的時候，其實也像死去一般，只是人都怕死，但不怕睡覺，因為睡覺會再醒來，死去就不會再活過來了。

每天有充足的睡眠，可以消除疲勞，恢復(fù)體力，所以睡覺對人而言，就如遠航的船只需要添加油料一樣。有充足的睡眠，才能保持身體健康，良好的睡眠質(zhì)量對人的重要性，由此可見。

談到睡覺，有的人一躺上床，馬上就能進入夢鄉(xiāng)，有的人總要翻來覆去，久久不能入眠。甚至睡覺的姿勢，也是千奇百態(tài)，因人而異。茲舉數(shù)例一談：

一、仰天長嘯型。有的人睡覺時間一到，朝床上一倒，面對天花板，馬上呼呼大睡。這種睡姿的人，容易打鼾，而且姿態(tài)不雅。幼小時，父母大都會加以糾正，所以這種仰天長嘯型的人，為數(shù)不多。

二、大字擺開型。有的人睡覺，朝床上一躺，兩手一伸，兩腿一叉，像個“大”字一樣，也不管旁邊有人無人。這種大字擺開型，比仰天長嘯型更為不雅，這種睡姿的人，只能獨睡，否則不但睡姿難看，也會影響旁人睡眠。

三、卷曲蝦米型。有的人睡覺，很規(guī)矩，很自愛，睡下后，身體側(cè)躺，或左或右，像蝦米一樣卷曲，縮成一團。這種睡姿的人，不妨礙旁人同睡，往往是因為從小的家教養(yǎng)成的好習慣。

四、背天覆地型。有少數(shù)的人睡覺，不是仰天長嘯型，而是背天覆地型，他趴伏在床上睡覺。這種睡姿不但容易傷害五臟六腑，睡眠也不容易持久，所以從生理衛(wèi)生、身體保健的角度來看，并不是很理想的睡姿。

五、輾轉(zhuǎn)反側(cè)型。有的人睡眠習慣不好，尤其當心緒不寧的時候，在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)睡不著。由于翻來覆去容易驚動旁人，尤其有的人動作夸張，不斷起身再躺下。如果獨睡還好，萬一在軍中睡大通鋪，或在家中與家人共睡，自己動作太大，也容易引人反感，不受歡迎。

六、右脅而臥型。真正最好的睡姿，就是佛陀所說的“右脅而臥”，又叫“吉祥臥”。右手擺在右臉旁，左手伏貼在左腿上，這樣的睡姿一來美妙好看，再者減少妄想，容易入睡。所以假如偶有心情不好，可以借右脅而臥的姿態(tài)，同時一邊可以觀想光明、觀想佛身，或是觀想大自然，讓心胸開闊，幫助入睡。這樣的睡姿如能養(yǎng)成，不但有益身體健康，而且不管人前人后，尤其在大眾團體里，也不會失去莊嚴的威儀，就是與人同鋪而睡，也不會驚擾別人。右脅而臥最大的好處是既不會打鼾，也不容易做夢，睡眠的質(zhì)量會提高。所以，各種睡姿奇觀中，還是以右脅而臥的“吉祥臥”最為可取。

一個懂得生活的人，一定要像云一樣，過得自由自在。不要被名韁利鎖自我束縛、自我設(shè)限、自我封閉，要如行云流水般任逍遙。所以懂得人生的人，在人生里面要尋找快樂的人生，要找自由的人生，要找自信的人生，要找包容的人生。如果可以寬大包容，那時，自我心中自有無盡財富。