世上有兩種人：一種人對別人很重要，另一種人對別人不重要。 絕大多數人都是對別人不重要的人。 他們生下來，長大成人，他們吃飯、喝水、睡覺和工作；他們結婚、出嫁；他們笑著、幸福著；他們生病、痛苦，然后交替循環；他們會死亡。 他們給后代留下的“財富”就是像他們那樣去做事，就像他們自己從來沒有活過一樣。他們是境遇的嬰兒、環境的產物。他們的生活是由世俗和習慣規定好的；他們的想法和行為都是效仿偶遇的人的思想和行為。 除了同類人共有的權力之外，他們沒有行使任何其他權力；他們歲月已逝、足跡無存。 人口普查時，他們會計算在人口總數之內；但從真正獨立的個性方面講，他們并不能算在其中。 人口普查時，將他們每 10 個人當成 1 個人計算似乎也沒有錯； 或者也可以用整百來計算他們，就像估算羊群中羊的數量那樣，因為綿羊的個性和他們的個性差不多。 他們多少有些幸福，多少有些貢獻，多少有些成功；但是，就算獲得了財富，仍然不能提升他們本身的重要性，因為富裕并不能為他們帶來顯著的個性特征。

與此形成鮮明對比的是，有極少數人卻過著對別人極有影響的生活。 這些人是社會真正的推動力，他們為人所知、為人所感。 倒不是說他們在教育程度或才華方面比別人高，因為并不是那樣；世界上最有影響力的人中，有些人只體現出很可憐的天賦或天分，絲毫沒有人們稱為“教育”的資質，而有些“受過良好教育”的人卻無能、無影響力。 使人活得有影響的力量既不是體力，也不是智力；因為這種力量并不取決于身體或思維的力量。 它不是一種特殊的稟賦；活得有影響的人之所以有影響力， 不是因為運用了一種排斥別人擁有 （或者說他們有而別人沒有）的力量，而是因為運用了一種任何人都有、但別人沒有運用的力量。

有些人說出的話非常好聽， 但整個世界都不屑一顧； 另一些人說了同樣的話，甚至可能發音上犯了嚴重錯誤且用詞不當，但所有人都凝神靜氣、洗耳恭聽，因為他帶著力量說出了這番話；一個人寫了本合情合理的書，無論是文風還是措辭都無可挑剔，但全世界的人讀了之后都平靜地放下，只說寫得不錯；而另一個人寫了同樣的內容，并且學術價值遠不如前者大，但卻為所有人津津樂道，因為每個讀者都感到了字里行間的力量。

兩個人在同一個社區安家。 一個人受過高等教育、能力過人，他的到來被人大肆宣揚和廣泛關注，迎接他的是鮮花和掌聲。 但在日常生活中，他很快就淡出了人們的視“，僅僅變成一個非常平庸的人。 雖然多才多藝、能力超群，他卻沒有讓公眾感受到獨特的個性特點， 并沒有施加自己的影響力。 而另一個人來到之后，雖然可能窮困潦倒，是無名之輩，沒有受過什么教育或專門培訓，但不出幾個月，名字便家喻戶曉，每個男人、女人和孩子都耳熟能詳，大家紛紛催促他去競選政府公職。 他身上具有一種微妙的、難以言狀的、幾乎讓人不可理解的氣質，這正是我即將描述的氣質。 他的言語中充滿了力量。

影響力并不取決于精力或智力方面的特殊稟賦，也不完全取決于公平正義。

我遇到過的一個最有影響力的人是賭徒，也是一個最寡廉鮮恥的政客。 此人的名字是“骯臟政治”的同義詞，為六七個州的美國公民所詛咒。 當然，他沒有什么高尚品行，但他的惡行卻讓這些公民蒙受了極大恥辱。然而，他卻有影響力。他犀利的眼神一掃，低沉的語調一出口，都蘊含著力量；他堅定的握手中有力量，他的整個性格和品性中都散發出力量。 有很多次，我感到他悄無聲息地進入了一間有十幾個人聚會的屋子，扭頭一看，看見他果然已經站在那里。 你不必耳聞目睹他在場，就知道他已經到了你身邊，因為他的存在能讓你感覺到。

拿破侖的一生再次證明了這一點。想想他的表現多么神奇。一個可憐的年輕科西嘉中尉，之后是軍隊的將軍、法國皇帝。 然而，他顯得自私而冷酷，有時還非常殘暴；為了達到自己的目的，他可以不擇手段。 但是，他的言語中蘊含著力量。

施加影響力的也有好人。 不妨以美國福音傳教士德懷特. L.穆迪為例，此人長相平平、口才一般，只是以一種普通而直率的口吻向熙熙攘攘的聽眾說話，但是民眾卻被他的個性魅力所感染。他使數千人改變了信仰。他的言語中也蘊含著力量，他的身上散發出一種力量，能到達聽眾的心中。 這種力量并不存在于言辭中，而是來自于他身上，或者說存在于他的心中。 我還聽說過另一位福音傳教士，盡管人們并不知道他的身份，卻經常為他的話語潸然淚下。 這便是力量的效果。

《舊約全書》中大力士薩姆森的故事，很好地證明了我將要詳細介紹的東西。

薩姆森的力量并非孔武有力的肌肉，因為當他的頭發被剪斷時，這種力量已經離他而去；這種力量也不存在于他的頭發中，因為他不理發、不剃須，象征的是苦行者的身份，以示對上帝的虔誠。 有一種力量比單純肉體的潛在力量更強大。 當他控制了有墻城堡的大門時，城堡卻從最牢固的地方攻破，就像這堵城墻是用微不足道的枝條和稻草筑就一樣。 任何武力都實現不了這個目標，肌肉的力量是不行的。 起作用的是影響力。

如果你并不相信薩姆森的故事，不妨看一個巨大的磁體。 你看到，一根巨大的彎曲鐵條用銅線圍成一圈，但它既不導電，也不生電。 不過，倘若將線圈形成閉路，讓電流通過其中，這塊磁鐵就能提起一噸重的鐵塊。 從表面看，它似乎不可能有這種神奇的力量。 一塊鐵竟然能釋放出如此巨大的力量， 這讓人覺得不可思議。若非親眼所見，我們無論如何也不會相信。既然如此，與電磁體舉起一噸重的物體相比，一個人從城墻處將城堡的大門轟開，或者將頭發絞成一團，拉開城門上的巨大杠桿，也就不足為奇了。

為了證明薩姆森的故事確有其事，不妨考慮他運用力量的方式，與通過磁鐵運用的磁力一樣。但是，薩姆森睿智地運用這種力量。他指引著這股力量，讓它按自己的意愿去使用，不愿意影響的事物他卻放任不管，沒有對其施加力量的影響力。 正如我隨后要向你介紹的那樣，磁鐵中存在的力量與這種力量一模一樣。 說白了，其實只有一種力量。

前面那位政客用它來實現邪惡目的，拿破侖用它來實現自私的野心，穆迪用它將蕓蕓眾生的靈魂帶給上帝。 但是，這些人使用的都是一種力量。 這種力量愿意為任何了解并運用它的人效勞；這種力量愿意致力于拯救失落的靈魂、治療自己或他人的生理創傷、成就博愛的事業，而不愿意用于實現個人自私的目標和目的。 不過，如果不將其用于高尚的事業，它就必定會最終給我們帶來災難，就像對薩姆森、拿破侖以及我提到的其他人那樣；至于為什么會這樣，隨著研究和討論的逐步深入， 我們會看到其中具有令人信服的原因。 任何人都可能使用這種力量，都可能形成獨特的個性、變得具有影響力，但是所有人都應該牢記一點：雖然力量的正確運用只能為我們帶來和平與幸福， 但誤用或濫用它的人必定會遭到可怕的懲罰。 至于這一點，我們應該再次重申。

有一種生命力強大的生命體，它可能存活在此時此地，可能為所有人依靠，這一點我們不得不承認。 承認了它，我們就不會不希望為了人生有意義而過上這種生活，因為它代表健康、財富、權力和幸福。 讀過這部系列教程的人都會學習怎樣過上這種生活，但他們首先需要了解這種力量是什么、來自何處。 人類剛剛從物質、動物或自然的發展階段，進入精神和心靈的升華階段。 我們不再是肉體的人，而是具有精神追求和心靈追求的男女。 要想實現這一轉變往往難度很大。 大多數人至今還絲毫沒有實現這樣的轉變， 他們的信念和想法中仍然全是物質方面的內容。他們看不到精神世界，他們相信的只是房子、土地和金錢等等。由于他們只相信這些東西，所以就只能受這些物欲的支配和左右。 他們想象中唯一有意義的生活，便是擁有物質力的生活。

倡導“新思想運動”的人“心眼”已經打開，他們開始透過物質世界的虛假表象，看到滲透其中的更深層和微妙的本質；他們開始將精神看成是物質和我們稱為“自然現象”的源頭；正是這些人開始看到天國之光。 他們對我們如今身處的、存在于地球上的塵世生活只是匆匆一瞥。 他們不時也會進入這種生活，在里面生活一段時間；但最大的難處在于不知道精神的力量是什么、怎樣才能過上精神富有的生活。 這便是我們要繼續探討的問題。

精神便是生命，一切生命皆在于精神之中。 人的每一個想法、動物的每一種意志、樹葉或花草的每一次綻放都是精神，這種精神作用于運動中的事物。 精神活在花草樹木之中，活在肉體和昆蟲之中，活在動物和人之中。

同樣，一切力量都是精神之力。 自然和藝術的每一次運動，從樹葉的飄動到強烈電流通過人造電動機的急促流動， 全部都是精神。 精神存在于一切事物之中，并通過這些事物睿智地致力于實現某個偉大目標或自身目標。 大自然的力量是一種有智慧的力量，這一點首先通過連續性在許多事物中體現出來。 萬事萬物無論昨天、今天還是明天，都遵循相同的法則。 但是，倘若有一天水管流出水，第二天卻流出汽油；一天你體重 110 磅，第二天卻是 500 公斤，那么萬有引力定律和化學定理便在以相反模式運轉；于是你會懷疑大自然是否存在兩種力量，而且其中一種力量是不睿智的力量。

如果你希望過上薩姆森、拿破侖或那位福音傳教士那樣“有意義的生活”，那么你就在追求更多的力量。 這便是所有人追求的目標。 無論我們的愿意只是致富，還是在社會出人頭地、教子有方，或者做個對人類發展有貢獻的人，需要的一樣東西，都是想過上“有意義的生活”必不可少的力量和能力。 在本章結尾，我向你表明這樣一個事實。 如果你深刻理解了這個事實，它就會為你過上這樣的生活打下基礎；如果你繼續學習后面的課程，那么這個事實就必定使你能過上這樣的生活。

我們在睿智精神的無邊海洋中生活、活動、存在，從這個海洋中汲取物質、精神和心靈上的生命和力量。一切力量都存在于這種精神之中。我們或許能學會將自己和這種精神融為一體，使越來越多的力量歸我們所有。