我很高興能在大洋彼岸與偉大的美國公眾見面。同時(shí)，我也感覺到有點(diǎn)困窘。我曾想到，那塊大陸上的人們期待著能從我這里得到一點(diǎn)非凡的啟示，以邁入奇跡的殿堂。然而，實(shí)際上，我要講的卻非常簡單，有些話甚至無關(guān)緊要。盡管如此，還是聽我講下去吧，也許我的話確實(shí)很簡單，但是，它將教給那些贊成聽下去，并贊成我講下去的人一種方法，一種保持身體和心理永久健康的方法，一種永不能丟棄的方法。
自我暗示是一種偉大的真理
自我暗示的道理很復(fù)雜。對于那些不了解自我暗示或者自我控制的人來說，它看起來確實(shí)很復(fù)雜。但是，只要將每項(xiàng)發(fā)現(xiàn)、發(fā)明進(jìn)行普及，讓大街小巷的普通人群都了解其原理機(jī)制，這些發(fā)現(xiàn)、發(fā)明不都是簡單、尋常的嗎？我并不認(rèn)為自我暗示是我的發(fā)現(xiàn)。它如同那些山脈一樣古老，只不過是我們忘記了怎么運(yùn)用它。因此我們有必要重新進(jìn)行研究。
想想那些為我們所利用的自然力量，人們在很久以前便開始發(fā)現(xiàn)它們的秘密，并且發(fā)明了利用它們的方法。在思想和心理的領(lǐng)域，同樣是這么回事：我們擁有一些非凡的能力，而我們卻把它們忽視了，或者僅僅有一點(diǎn)模糊的意識。
中世紀(jì)的人們便知道了自我意識。思想、意念的力量是無可比擬的，也是深不可測的。這個(gè)世界是思想所主宰的，而人本身也是由他的意志所左右的，盡管這有好壞之分。精神對身體強(qiáng)大的控制力可以解釋暗示的作用，中世紀(jì)偉大的思想家們早發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，而正是這些思想家的偉大智慧創(chuàng)造了人類認(rèn)識的輝煌。
圣托馬斯曾說，頭腦中的每個(gè)意念對于機(jī)體來說就是一道命令。他還說，這種意念也可以引起或者治愈疾病。這樣解釋自我暗示再簡單不過了。
畢達(dá)哥拉斯和亞里士多德也曾教授過自我暗示。我們知道，人的整個(gè)機(jī)體實(shí)際上是由神經(jīng)系統(tǒng)控制的，神經(jīng)系統(tǒng)的核心是大腦——思想的源頭。換句話說，大腦或者思想控制著每個(gè)細(xì)胞、每個(gè)組織和身體的每一種功能。這樣看來，通過思想，我們就可以完全控制自己的身體機(jī)制，就如同中世紀(jì)思想家所說的那樣，思想或者暗示可以引起或治愈疾病，這不就清楚明了了嗎？畢達(dá)哥拉斯將自我暗示的原理教授給他的學(xué)生們。他寫道：“主將他們從苦難中拯救出來，并為他們指引為其所控的超自然力?！眮喞锸慷嗟碌膶W(xué)說更加明確了這一點(diǎn)，他說：“一個(gè)清晰的想象促使身體服從它，這正是行為的自然原理。想象實(shí)際上控制著所有感知力，感知力又控制著心臟的跳動(dòng)，而且通過它激活所有生命機(jī)能。因而，整個(gè)機(jī)體是可以被改善的。盡管如此，這個(gè)想象無論多么清晰，它也不能改變一只手、一只腳或者其他器官的形態(tài)。”
對于引用亞里士多德這段話，我感到特別滿意，因?yàn)樗宋易约旱淖晕野凳痉椒ǖ膬蓚€(gè)重點(diǎn)，而且是兩條關(guān)鍵原理：1.想象的主導(dǎo)地位。
2.自我暗示的期望結(jié)果必須受限于機(jī)體的可能性。
有關(guān)這些要點(diǎn)，我將另作詳述。
不幸的是，這些從古代傳下來的偉大真理卻被視為神秘而抽象難懂，似乎為大眾所不能接近。如果我能夠?qū)⒐爬险軐W(xué)的隱藏含義以及生命原理的實(shí)質(zhì)用簡潔易懂的話總結(jié)給大家，那么我將從成千上萬被治愈的病人那里找到快樂。
我們是暗示的奴隸、自己的主人。請記住，我并不是一個(gè)治療師，我只會(huì)教授其他人怎樣治愈他們自己，以及怎樣保持健康。
此外，我想告訴大家自我暗示的運(yùn)用范圍是沒有限制的。我們不僅能夠控制和改善我們的身體機(jī)能，而且我們還能運(yùn)用適當(dāng)?shù)陌凳靖鶕?jù)期望的方向發(fā)展我們的精神和心理的能力：在教育領(lǐng)域，就有很大的暗示空間。
從生到死，我們都是暗示的奴隸，我們的目標(biāo)由暗示決定。我們僅僅是受指引的工具，暗示才是萬能的統(tǒng)治者?，F(xiàn)在該我們扭轉(zhuǎn)這種局面，該我們按照自己的意愿來控制暗示了。這就成了自我暗示：我們已經(jīng)把韁繩拿在自己手里，并且成了這種非凡工具的主人。對于我們來說，沒有什么是不可能的，當(dāng)然，除了違反自然和宇宙法則外。
我們怎樣駕馭它呢？首先，我們必須完全掌握組成人的精神機(jī)制的要素。人的精神性格是由意識和潛意識構(gòu)成的。通常認(rèn)為，人的行為和力量幾乎完全依靠他自身的意識，但是現(xiàn)在大家開始了解到，同潛意識的強(qiáng)大作用相比，意識的作用就如同是汪洋大海中的一個(gè)小島，經(jīng)不住狂風(fēng)暴雨的考驗(yàn)。
潛意識控制意識。潛意識是永恒的、超敏感的照相底片，什么也逃不出它的視線。它將記住所有的事情、所有的想法，從最無關(guān)緊要的到至關(guān)重大的。但是，它還遠(yuǎn)不止這些。它是創(chuàng)作靈感的源泉；它具有神秘的力量，能夠產(chǎn)生意念并在行為的意識形式中影響其具體化。如果我們認(rèn)為，我們的喜悅、悲傷、疾病、健康以及所有情感的出發(fā)點(diǎn)都存在于自身的潛意識中，那么我們將從邏輯上推論出：我們大腦中產(chǎn)生的每個(gè)意念都有實(shí)現(xiàn)的趨勢。
日常生活中成百上千個(gè)小事例證實(shí)了這一點(diǎn)。當(dāng)我們記起一些可怕的事故或者一些曾經(jīng)見過的恐怖景象時(shí)，我們就會(huì)或多或少地感受到痛苦或恐懼，這正好說明了意向?qū)η榫w的作用。想象你在吮吸一個(gè)檸檬。這個(gè)經(jīng)典的例子或許更為簡單和深刻。想象你在吮吸一個(gè)酸而多汁的檸檬，你的口中即刻就會(huì)充滿唾液。到底是怎么回事呢？這很簡單：這種意念影響到你的唾液腺，使它們分泌出口水，就如同你真的嘗到了一個(gè)檸檬。再者，你想象一根鉛筆在石板上垂直劃動(dòng)并發(fā)出刮擦聲，你就會(huì)不可避免地顫抖起來，臉部也會(huì)痙攣，你收縮的神經(jīng)把這種感覺從腦后一直沿脊椎傳遞下去。
生理和心理是不可分割的。我們必須認(rèn)識到，生理和心理不可分割，身體與思維不可分割。它們是互為依存的，是統(tǒng)一于一體的。但是，心理起著主導(dǎo)作用，我們的機(jī)體是由它所控制的。所以，在潛意識中，我們根據(jù)自己的意念便可保持或者損害身體健康，實(shí)現(xiàn)或者遠(yuǎn)離想要達(dá)到的目標(biāo)。我的意思是說，根據(jù)這一原理，我們便可自由地將我們的期望和意念灌入自我的潛意識，這些意念決定了我們身體、心理和精神的趨勢，而自我的潛意識就如同一臺永不疲倦的錄音機(jī)。將健康的意念灌輸給自我潛意識，就如同抱怨我們所遇到的問題一樣簡單，而那些進(jìn)行自我暗示的人對其結(jié)果是深信不疑的，因?yàn)榫拖裎蚁Ｍf服他們一樣，這是基于自然法則的。
自我暗示的道德力量
前面所講的是自我暗示對身體健康的影響?，F(xiàn)在先談點(diǎn)別的，讓我們討論一下自我暗示與道德的關(guān)系。幾千年前的智者就曾說過：“教育孩子從小走正道，他長大以后才不會(huì)脫離正軌?！边@句話無論是在以前還是現(xiàn)在都絕對沒錯(cuò)，而這里所指的“教育”不就是將某種暗示注入孩子的思想嗎？暗示是分好壞的，這也決定了孩子的整個(gè)人生。
稍后我將詳述有關(guān)科學(xué)合理地教育孩子的問題，但是，現(xiàn)在我想講講暗示和自我暗示對社會(huì)的重要性。心理健康對生理健康是極其重要的，而且它也能促進(jìn)公共道德的進(jìn)步。自我暗示影響力巨大，它在社會(huì)進(jìn)步的事業(yè)中也扮演著相當(dāng)重要的角色。
當(dāng)自我暗示在解除我們身體上的病痛的時(shí)候，它同時(shí)也可以幫我們：對付人本性中的一些缺點(diǎn)（不管是先天的還是后天的），發(fā)展我們的智慧，支配我們難以駕馭的思維，加強(qiáng)我們的判斷力，以及彌補(bǔ)我們的精神缺陷。自我暗示的推廣必須符合個(gè)人和社會(huì)改革的要求，當(dāng)清除了那些危害人們生理和心理健康的邪惡暗示后，我們的世界便可以完全擺脫那些病態(tài)問題，如犯罪，并走上輝煌、和諧的發(fā)展道路。
精神素養(yǎng)與身體素養(yǎng)都不可缺少
我們都知道身體素養(yǎng)的價(jià)值，培養(yǎng)身體健壯、意志堅(jiān)強(qiáng)的年青一代對于我們國家的復(fù)興也是非常重要的。但是，精神素養(yǎng)也同樣不可或缺，它將教會(huì)我們?nèi)绾握_、理智地思考；它將告訴我們能做些什么、該做些什么；教我們成為工作的主人，而不是工作的奴隸。通過暗示和自我暗示，精神素養(yǎng)可以矯正我們道德畸形，就好像我們的生理機(jī)能幫我們對付身體上的病痛。不是每個(gè)人都可以成為冠軍，但如同我們能通過適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉來增強(qiáng)肌肉力量一樣，我們能在精神和道德領(lǐng)域培養(yǎng)我們的人格。