第2章 鼓舞過我的勵志美文(1)
- 我的心靈雞湯:哈伯德的人生剪貼簿
- 哈伯德
- 4779字
- 2015-06-11 07:46:24
我所作的關于失明的調查一步步地帶領我走入了工業時代。這是什么樣的一個世界啊!我必須毫無畏懼地面對一個實實在在的世界——一個充滿了苦難、落后,充滿了盲目、狡詐和罪孽的世界,一個與自然力量,與未知力量,與其自身抗爭著的世界。這樣真實的世界與我想像中的光明世界應該如何相互和解呢?我的黑暗世界充滿了智慧的光芒,然而,你看,外面的光明世界卻在社會的黑暗中跌跌絆絆摸索前進。起先,我算得上是最失意的人;但是更深一層次的學習重塑了我的信心。通過了解人類的苦難和負擔,我第一次意識到了那種在黑暗力量之下生存下來的神奇的生命力——這種生命力,雖然還從未取得過全面的勝利,卻在不斷地戰勝黑暗。我們仍然在進行著與毀滅大軍的抗爭這一事實便證明了從整個戰場上來說這場戰爭獲勝的將是人文精神。世界上最偉大的心靈已經證明了其能勝任上帝賦予的艱巨使命。雖然經常被打敗,但仍然持之以恒;雖然經常自責,但總會找回信心;人類的心靈就這樣不屈不撓、堅韌不拔地向著無法丈量的遠方目標辛勤勞作著,既不會因為外界的困難而氣餒,或因為歷代留下的內在的痛苦而失去勇氣,人類的心靈聆聽著一個神秘的聲音在低語:“不要恐慌沮喪,不遠的未來便是上帝賜予的樂土。”
——海倫·凱勒
有誰能用手指指著正義的作品,說,“它在嗎?”正義就像上帝的王國,它并不是作為一個事實外在于我們,而是作為一種巨大的渴望內在于我們心中。
——喬治·艾略特
堅定的信念可以給最普通的人的臉上帶來一種無言的、無法定義的美麗;任何一個神龕前虔誠的朝拜者的臉上都會反射出它的金色光芒,就好像一種女性臉龐上閃現出的那種高尚的愛的光芒。
——巴爾扎克
真正衡量一個人的價值的地方并不是在最黑暗的地方或是在教堂的一個角落,也不是在田地里,而是在他自家的壁爐旁。在那兒,他放下了他的面具,你可以了解到他是頑童還是天使,是懦夫還是國王,是英雄還是騙子。我不在乎世人如何評價他,不論他們是稱他為老板,還是擲他以臭雞蛋。我也根本不在乎他的聲譽如何、信仰什么。如果他的孩子害怕見到他回家,或是他的妻子每次向他要5元錢時都提心吊膽,那么他就是第一等的大騙子,即使他早晚禱告時表情嚴肅、贊美上帝時哈利路亞喊得震天動地。相反,如果他的孩子沖到門前去迎接他,每次他的妻子聽到他的腳步聲時臉上都會浮現出愛的光芒,那么你可以理所當然地相信他是一個純潔高尚的人,因為他的家便是一座天堂——騙子是決不會離上帝的圣潔的皇座那么近的。他可能是一個差勁的無神論者或危險的無政府主義者,一個摩門教徒或一個政治上的獨立分子,他可能會去收買5片居民區的選票,然后去賭選,他可能會與其他人玩到最后一張牌,喝酒喝到他不能分辨一美元硬幣與一個圓形鋸片的差別,但是他還是要遠遠好過于那些膽小懦弱的騙子,那個在社會上閑雅之極卻把家里弄成地獄一般的騙子,那個將他想要卻又不敢發泄在他周圍人身上的怨氣都發泄在他無助的妻子與孩子頭上的騙子。我大可以原諒那種寧可讓男人為之咒罵也不愿令女人因之哭泣的人;那種寧可受整個世界的痛恨也不愿被妻子看不起的人;那種寧可讓國王眼中因他而充滿憤怒也不愿讓孩子臉上因他而產生恐懼的人。
——W·布賴恩
我曾向你們講述過那個在吃櫻桃前總要戴上眼鏡的人,這樣櫻桃在他眼里就會變得更大更誘人。我也總是以同樣的方式取得最大的快樂,雖然我并不是對煩惱置之不理,但是我總是將它們置于一個盡可能小的范圍里,決不讓它們影響其他事情。
——羅伯特·騷塞
百萬富翁是一類新的人種——至少他們中的許多人都是。那幾乎就好像是一種新的人性被制造了出來——迅速的發育成熟,不斷增加,蔓延開來,直到擴展到整個世界的各個角落。靜靜地塑造了人類命運的偉大自然力量選擇了這些人,并賜予了他們寬廣的視野。他們變得富有是靠著命運的啟示,靠著他們廣闊的視野和巨大的膽識所養成的良好習慣。他們是理想主義者。他們真正運用了他們的靈魂,他們靠著對物質的掌握來取得成功;并且通過不斷發現別人心中這樣的靈魂、挑選這樣的人聚集在他們身邊,才使得他們能不斷地取得成功。他們中的許多人變得富有是靠著他們對世界所作的一次神奇的、默默無聞的、短暫的貢獻。他們還沒來得及失去他們的靈魂。從某種意義上講,他們還可以稱得上是富人中的純真的人——至少他們中的一些人是。
——杰拉德·斯坦利·李
像許多南海島嶼上的原始人一樣,人們將他們特殊的信仰刺青在身上;但是一顆充滿真愛的真正的人類心臟,與地球上數千個部落里的所有刺青圖案下的同一種人性光輝一同跳動。
——O·W·福爾摩斯
除了活著的人以外,沒有什么能比一本書更神奇的了!那是一個從逝去的人那里傳遞給我們的信息——從我們從未謀面過的、曾經生活在可能距離幾千英里遠的人類靈魂那里傳遞給我們的信息。然而這些信息,這些保留在那薄薄的紙頁上的信息,在向我們講述著,喚醒我們、驚嚇我們、駕馭我們、安撫我們、像兄弟一樣對我們打開了它們的心扉。
——金斯利
教育并不意味著教會人們他們不知道的事。教育意味著教會他們正確的行為舉止。教育并不只是教會孩子們字母的形狀和數字的運算,然后任由他們將數學演化成欺詐,將文學演化成欲望。相反的,教育意味著訓練他們學會身體與靈魂要達到完美所必需的訓練與高貴的節制。教育是一項艱苦的、持續的、艱辛的工作,其實現必須要靠慈愛、細心、告誡、箴言和鼓勵。但最重要的——要靠榜樣。
——約翰·羅斯金
獲得快樂有兩種方式:可以減少我們的欲望,或者可以提升我們的尋求方式——哪一種方法都行——結果都是一樣的。每個人都為自己做著決定,選擇一個最簡單的方法。
如果你一天無所事事,或是有病在身,或是一貧如洗,那么無論減少你的欲望有多難,提升你尋求快樂的方式只會更加難上加難。如果你積極向上、經濟充裕、而且又年富力強,那么提升你的尋求方式就會比減少你的欲望容易些。
但是如果你是一個聰慧的人,你就會同時采取這兩種方式。無論你是年輕還是年老、富有還是貧窮、疾病還是健康;如果你是個聰慧的人,你就會同時采取這兩種方式以提升整個社會中總的快樂度。
——富蘭克林
一個人一生中很大一部分的幸福與愉悅都是基于完美地、或者至少是盡其所能地做好每一件他想要做的事。在回顧這樣一項工作時,他就會有一種滿足感、一份榮耀與驕傲——因為那是一項所有部分都完成得圓滿、完整、準確、完全的工作——那種感覺是那些膚淺的、做事邋遢的、不修邊幅、草率馬虎的人絕對體會不到的。正是這種一絲不茍的完整感將工作變成了一種藝術。最微小的事情,做好了,也將成為一種藝術。
——威廉·馬修斯
哦,要是他們能讓你工作該有多好。僅僅只是能工作不就已經很好了嗎?真正使人焦慮、疲勞得住進那狹小的醫院病房里的不是工作,而是努力想去工作卻不被允許。工作從未傷害過任何人。但是就好像,當你一封信剛寫到一半,就不得不起身與剛剛走進屋來的一位你從小就認識的熟人握手寒暄一陣后,再坐下來努力想繼續剛才那封信的思路時的情形一樣——這種事才真正會使一個人變得身心疲憊。
——桑德斯·諾維爾
毋庸置疑,人類最偉大的探求便是幸福。但是這世界生來就有幸福嗎?有多少人是真正幸福的?我研究過處在各個階級和各種生活環境下的人,無論在哪里,我都發現,當你透過表面現象觀察到事情的實質時,大多數情況都是人們在違心地說,“我很快樂。”幾乎每個人都想得到它所沒有的東西,考慮到這些事物的本質構成時,可以說每個人要的都是錢——比他錢包里現在裝著的更多的錢。
但是畢竟,錢能買到的只有幾樣東西。為什么有人要嫉妒工業界的巨子們呢?他們的生活充滿了巨大的、無休止的憂愁,而普通人則可以幸運地避開憂愁。憂愁,憂愁,憂愁是生活中最大的惡魔。
什么是我所認為的現在的人性所能達到的最近似的幸福?那就是:生活在自家的農場上,遠離城市的緊張繁忙與人造設施——那是一座可以直接從自己的土地上獲得生命所需品的農場,屋子前有一片花園,以及一個健康、普通的家庭,可以用來與之共同分享那些許的天倫之樂,以解脫事業上的壓力與負擔。
——愛迪生
雖然模仿是上帝用來使我們的本性趨向完美的偉大工具之一,但是如果人們一味地模仿,每一個人都跟隨著另一個人的腳步直至一個無限的循環,那么很明顯人世間不會再有什么進步。人類一定還會像野獸一樣,在今天和在世界開始時一個樣。為了防止這一點,上帝在人類心中灌輸了高遠的志向,和在從事有價值的事情中超越他的同類時所產生的滿足感。正是這種激情驅使人們用盡各種各樣的方法突顯自己,正是這種激情使得出名的想法在人們心中顯得那么美好、那么令人興奮無比。這種想法是那么的強烈,以至于痛苦的人們都可以自詡他們是同類中最痛苦的,借以博得一絲慰藉;當我們不能以某些優秀之處出人頭地時,我們便會自滿于我們所特有的某種脆弱、愚蠢或瑕疵。
——埃德蒙·伯克
我不能理解,為什么不相信巨士參孫的故事會對我的道德本質有任何嚴重的傷害,而不相信巨人殺手杰克的故事卻不會有這種后果。我對巨人歌利亞與對巨人布蘭德·鮑爾一樣毫不關心。我很喜歡孩子們通過背誦歌謠來取樂,但是令我感到吃驚的是,他們竟然被要求要相信這些歌謠都是事實,并且被告知這種迷信對道德的成長是必要的。
——萊斯利·斯蒂芬
我們可以期望現在的美國男孩將會成長為優秀的美國男人。一個男孩要成為一個優秀的男人,其最好的方式就是做一名優秀的男孩——不是一個道貌岸然的男孩,而是一個樸實無華的好男孩。我這樣說并不意味著他只能喜好消極的美德,我是說他也必須喜好積極的美德。“優秀”在其最廣泛的意義里應該包括善良、坦誠、潔凈、勇敢和男子氣概。我所認識的最優秀的男孩——我所認識的最優秀的男人——都是學習成績優秀或事業成功,無所畏懼,意志堅定,為邪惡與妒忌所憎恨與恐懼,做不出非法勾當、而只會對弱者和無助者給予溫柔體貼的照顧。誠然,一個十分有男子氣概的、十分誠實正直的男孩對周圍與他同齡或比他年幼的伙伴們所能產生的影響是不可估量的。如果他不具備全部的男子氣概,那么他們就不會尊重他,他的美好品質也就無足輕重了;當然,如果他小氣吝嗇、殘忍或邪惡,那么他強壯的身體和聰慧的頭腦只能使他成為一個更加為社會所排斥的分子。如果他不夠強壯,不去嘗試全身心地在任何競賽中勝出,那么他就不能做出什么優秀的成績;如果他不能完全控制自己和他的邪惡激情,不是站在法律、正義和公平一邊行使他的力量,他的力量將成為他自己以及其他每個人的禍根。
簡而言之,在生活中,就如同在一場足球比賽中,要遵循的原則是:竭盡全力;不要犯規,不要逃避,但一定要竭盡全力。
——西奧多·羅斯福
開始時,人們每天都要外出——一些人去打仗,一些人去捕獵,其他人在田野里耕作——在所有這些活動里,他們可能會有所收獲并以此生存下去,或者,一無所獲并因此逝去。直到有一天他們中出現這樣一個人,他不同于其他所有人,對他們的追求也一點不感興趣,所以他與女人們一起留在了帳篷里,用燒糊了的樹根在地上描繪著奇特的圖案。
這個不以他的兄弟們的方式尋求愉悅的人——這個不關心戰勝與征服、在田野里又煩躁不安的人——這個奇特圖案的設計者——這個美麗圖案的發明者——這個在他身邊的大自然中覺察出與眾不同之處的夢想家,便是人類的第一位藝術家。然后我們便只能等待——直到,帶著眾神賜予他的箴言——我們中又出現了一位上天選中的人——他將繼續前人的事業。只要等到了他,即使他將不會再次出現,美麗的故事也已經完成——已經鐫刻在帕特農神殿的石柱上——與鳥兒一起被鉤織在搖扇上——傳頌在富士山腳下。
——J·麥克內爾·惠斯勒
能使得一些人感動得流出眼淚的大樹在另一些人眼中則只是站在他們面前的一件綠色的東西。一些人視大自然為可笑的,甚至是有缺陷的、畸形的,我決不會因為這些人而改變我的觀點;還有些人則幾乎完全看不到大自然。但是在那些有想像力的人的眼里,大自然便是想像力本身。什么樣的人便會看到什么樣的事物。
——威廉·布萊克