沸洛伊德釋夢

據心理分析大師沸洛伊德的解釋：“在我們內心深處，都埋藏著一種平常無法意識到的‘無意識的欲望世界’。當清醒的時候這個欲望為意識所控制，但一旦入睡后，意識的壓抑就開始放松，因此逐漸表現在夢中。到那時，深層的愿望將會蘇醒過來變成夢?！?

但此時意識的控制作用并非完全喪失，所以愿望也不能一味得逞。這種意識的檢查結果，就是我們所能記憶的夢，也是內容極不可能的夢。再者，如果內容過于荒謬，令我們的意識太過驚訝，那么意識將會把夢遣回深層的禁室里，使它變成“無法想起”的夢。

中醫解釋的夢

中醫學認為，人的神志（即心理功能）由五個部分組成。這五個部分分別寄藏在五臟之中，又稱為“五志”?！端貑枴ば魑鍤馄氛f：“五臟所藏，心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志，遂為五臟所藏?！迸K象五志是中醫解夢的理論基礎，臟象五志能解釋夢境，其要點在于五志的變化是做夢的內在原因。而七情、病邪、體內外刺激則是夢的誘發因素。

七情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，這是人類正常的心理活動。七情對人的陰陽平衡、氣血流動、臟腑功能、經絡通暢的影響極大。中醫學認為，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情感過程，概括了人的主要心理活動。它們就像“五志”一樣，分別歸屬心、肝、脾、肺、腎，這是五臟臟氣在情感上的表現。臟腑陰陽失衡，氣機逆亂，可表現為七情的改變和異常。同樣，七情的改變和異常，也必將引起其所屬本臟的陰陽失衡、氣血紊亂、五志離位，甚則直接損傷本臟和所屬之臟。正常情況下，一般不會導致做夢，但是情緒波動強烈則可導致夢癥。在以上七種情緒中，尤以思、憂、驚、恐導致多夢者居多，故古有“日有所思，夜有所夢”之說。

病邪外界的因素包括正常的環境刺激和致病因子，從體外侵襲人體內部，沒有歸屬其所對應的臟腑，而是隨著營衛之氣的運行而游行全身各處，造成五志離位，魂魄飛揚的情況，使人在睡夢中不得安寧而產生夢境。

除了六淫（風寒暑濕燥火）之氣，凡能引起人體發病的因素（病邪），如痰濕、淤血、疫癘、房勞、飲食、外傷、蟲積等均有可能影響臟腑的陰陽氣血，從而誘發夢境。

由此可知，人的七情、病邪、體內外刺激都能誘發夢境。同時，在一定程度上影響到夢境內容的生成?，F代醫學認為，夢是睡眠時體內外各種刺激作用于大腦特定的皮層，包括殘存于大腦里原有的興奮痕跡所引起的。各種刺激、心理、生理、病理和環境因素均能影響夢境的形成，如饑飽、便意、疼痛、缺氧、寄生蟲活動和思維情感活動等。

科學解釋

一般情況下，人在睡眠中大腦的語言中樞和運動中樞處于抑制狀態。如果在睡眠中腦皮質的語言中樞興奮，就會在夢中出現各種無意識的動作，人的大腦好像一臺十分精密的計算機，一瞬間可運算上千萬次，這就是在較短時間里能做內容很長的夢的原因，正所謂“南柯一夢”。

做夢的快波睡眠又稱“有夢睡眠”，平均一次持續20分鐘左右；不做夢的慢波睡眠又稱“無夢睡眠”，大約持續70分鐘。這兩種睡眠狀態在一夜之中交替出現5～6次，所以人最多只能做5～6次的夢，總的做夢時間不會超過2小時，而且每個夢不會持續時間很長。當人們醒來時，所能回憶起來的夢，只不過是最后一次“有夢睡眠”中的部分內容，一個很長的夢，實際上所花時間很短?？茖W家總的認為，夢的內容受個人動機、思維、記憶和性格的影響，它與人的性別、年齡、心理活動、工作和生活經歷、身體狀況及自然環境等因素有關。

睡眠是慢波時相與快波時相交替進行的過程。夢主要發生于快波睡眠期，部分大腦皮層的興奮灶依然在活動，但因這些興奮的腦細胞群之間的聯系已不能正常進行，故所做夢的內容往往離奇古怪。

慢波睡眠期者都會說自己“未做夢”，快波睡眠期者有85%說他們“正在做夢”，而且還能回憶起當時做夢的夢境。從快波睡眠期醒來就能清楚回憶起夢境，尤其在進入快波睡眠開始20分鐘后，對夢的想起率高達94%。