與人交往，很多人認(rèn)為做人就要正直到底，誰(shuí)也不靠，現(xiàn)實(shí)中這種沒(méi)有靠山的人多四處碰壁；還有人強(qiáng)調(diào)做人要感情專(zhuān)一，一心投靠某一方，并與靠山同甘共苦，結(jié)果是靠山倒了猢猻也散了，別人受辱你也身敗名裂；但最高明者就是腳踩兩只船的人，他能讓兩方都視為心腹，即使一方翻了船還有另外一船撐著，成為上下通吃的高手，不過(guò)話(huà)要說(shuō)回來(lái)，腳踩兩只船有很大的危險(xiǎn)，關(guān)鍵在于如何去踩，怎么才能踩得穩(wěn)，這就需要你做人時(shí)用點(diǎn)心機(jī)，否則兩船不翻也撐不住你，掉入河里只能去喂魚(yú)。

1．小人焦芳吃了上家吃下家

在賭術(shù)中有一種最高的贏法，叫做大小通吃。人生有時(shí)也是一場(chǎng)賭局，能做到大小通吃者真乃鳳毛麟角，萬(wàn)中無(wú)一。而要做到這一點(diǎn)，就必須學(xué)會(huì)左右逢源，腳踩兩只船，談笑之間就“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”了。

腳踩兩船，看似瀟灑無(wú)比，風(fēng)光一時(shí)，實(shí)則風(fēng)險(xiǎn)極大。為何？因?yàn)槟_踏二船既要把握好二船的速度，還要控制好二船的方向，這種高難度的動(dòng)作好比玩雜技一樣，稍有不慎便會(huì)栽跟頭。

在人生的賭場(chǎng)中，風(fēng)險(xiǎn)越高，收益便越大，有些人玩的就是這種心跳。

明朝中后期的一代權(quán)臣焦芳，就是這樣一位玩“大小通吃”的“賭術(shù)專(zhuān)家”。

焦芳剛進(jìn)入翰林院之初，精通心機(jī)的他，憑借敏銳的嗅覺(jué)，立即開(kāi)始尋覓政治上的強(qiáng)力靠山。不言而喻，在那個(gè)時(shí)代，要論靠山，當(dāng)然莫大于皇帝了。

弘治十八年五月，明孝宗死，其獨(dú)子朱厚照繼位，是為明武宗。武宗是明代最昏庸腐敗的皇帝之一。他當(dāng)太子時(shí)就驕橫不羈，貪于玩樂(lè)。即位后，更是整天沉湎于聲色犬馬，寵信閹宦，揮霍無(wú)度。

正德元年（公元1505年）四月，吏部尚書(shū)馬文升去位，焦芳以投其所好的手法，從皇帝那兒把吏部尚書(shū)撈到了自己的手里。

武宗即位時(shí)，年僅15歲，對(duì)政事不熟，也沒(méi)什么興趣，只是喜歡騎射游獵，又十分寵愛(ài)他在當(dāng)太子時(shí)陪他玩樂(lè)的太監(jiān)劉瑾。而劉瑾呢？則竭力迎合武宗所好，經(jīng)常會(huì)同手下的馬永成、高鳳、羅詳、魏彬、丘聚、谷大用和張永等人，弄來(lái)鷹犬、歌伎、角抵之類(lèi)，供武宗玩樂(lè)，并經(jīng)常陪同皇帝到宮苑游玩。因此“帝大歡樂(lè)之，漸信用謹(jǐn)。”劉瑾等八宦官由此恩寵，橫行自恣，人稱(chēng)“八虎”或“八黨”。

一向借權(quán)勢(shì)為靠山的焦芳，早就準(zhǔn)備“深結(jié)閹宦以自固”。這時(shí)眼見(jiàn)劉瑾日得恩寵，便“欲與瑾為好，中外附和，凡瑾所言，與芳同出一口，其所中傷，無(wú)不立應(yīng)”。

精通心機(jī)的焦芳，便巧妙地玩了一出“腳踩兩只船”的把戲。按慣例，各部會(huì)奏，理當(dāng)以吏部為首簽署。但當(dāng)時(shí)任吏部尚書(shū)的焦芳，在收到韓文等彈劾劉瑾的奏疏后，先是推說(shuō)：“諫非吾事。”唯恐禍及自身，不肯首署。當(dāng)韓文自愿承擔(dān)責(zé)任，并聲言自己負(fù)責(zé)后，焦芳才肯呈上奏疏。當(dāng)他上完奏疏后便隨即向劉瑾告密。

正是由于焦芳的告密，使事態(tài)驟然大變。本應(yīng)下獄甚至被殺頭的劉瑾轉(zhuǎn)危為安，并在一夜之間重權(quán)在握，操弄國(guó)柄，威福自恣；而正直的延臣卻完全失敗，劉健，謝遷，韓文等被逼致仕。不久，劉瑾又假傳圣旨，把劉健、謝遷等53名朝臣誣為“奸黨”，有的被罷免，有的坐牢，有的戍邊，有的被殺頭，被劉謹(jǐn)一伙陷害的人不可勝數(shù)。

焦芳在關(guān)鍵時(shí)刻向劉瑾通風(fēng)報(bào)信，立了“大功”，自然得到劉瑾等宦官的賞識(shí)。按明朝規(guī)制，吏部尚書(shū)是不得兼閣務(wù)的，這是高皇帝定下的成法之一。但是“自正德年間焦泌陽(yáng)始”被破壞了。當(dāng)然，不是劉瑾任用，焦芳自身是沒(méi)有這個(gè)能力的。這足見(jiàn)劉瑾一伙當(dāng)時(shí)的威勢(shì)，同時(shí)也說(shuō)明了焦芳受寵的程度。

焦芳投靠劉瑾，得到了高官厚祿，這是他腳踩兩只船，不擇手段、一味向上爬的結(jié)果。當(dāng)然，他也深知要想鞏固既得的權(quán)勢(shì)，還得進(jìn)一步投靠劉瑾。明代之有閹黨，就是從焦芳與劉瑾相互勾結(jié)，朋比為奸開(kāi)始的。

2．“冷廟燒熱香”自有“貴人”幫

有些人做人往往過(guò)于功利，平時(shí)對(duì)人不冷不熱，甚至還冷嘲熱諷，有事時(shí)卻像是換了副臉孔似的，又是送禮，又是送錢(qián)，顯得特別熱情，但這樣的人做人往往很難成功。在聰明人的眼中，你只是把他當(dāng)作了利用工具，如果你想比聰明人更聰明，就一定要用點(diǎn)“心機(jī)”，平時(shí)多多去“冷廟燒香”，急時(shí)便自有“神仙”相助。

俗話(huà)說(shuō)：“平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳。”那樣佛祖雖靈，也不會(huì)幫助你。因?yàn)槟闫匠Ｐ闹芯蜎](méi)有佛祖，有事再來(lái)懇求，佛祖怎會(huì)當(dāng)你的工具呢？所以我們求神，自應(yīng)在平時(shí)燒香。而平時(shí)燒香，也表明自己別無(wú)希求，完全出于敬意，而絕不是買(mǎi)賣(mài)；一旦有事，你去求它，它念在平時(shí)你的燒香熱忱，也不致拒絕。

如果要燒香，就找些平常沒(méi)人去的冷廟，不要只挑香火繁盛的熱廟。熱廟因?yàn)闊闳颂啵裣傻淖⒁饬Ψ稚ⅲ闳悖膊贿^(guò)是眾香客之一，顯不出你的誠(chéng)意，神對(duì)你也不會(huì)有特別的好感。所以一旦有事求它，它對(duì)你只以眾人相待，不會(huì)特別照顧。

但冷廟的神仙就不是這樣，平時(shí)冷廟門(mén)庭冷落，無(wú)人禮敬，你卻很虔誠(chéng)的去燒香，神對(duì)你當(dāng)然特別在意。同樣的燒一柱香，冷廟的神卻認(rèn)為這是天大的人情，日后有事去求它，它自然特別照應(yīng)。如果有一天風(fēng)水轉(zhuǎn)變，冷廟成了熱廟，神對(duì)你還是會(huì)特別看待，不把你當(dāng)成趨炎附勢(shì)之輩。

其實(shí)不只是廟有冷熱之分，人又何嘗不是？一個(gè)人是否能發(fā)達(dá)，要靠勤奮、天才和機(jī)遇。你的周?chē)水?dāng)中，有沒(méi)有懷才不遇的人，如果有，這個(gè)人就是冷廟。你應(yīng)該與熱廟一樣看待，時(shí)常去燒燒香，每逢佳節(jié)，適當(dāng)送些禮物。如果對(duì)方境況不好為求實(shí)惠，有時(shí)甚至可以送些錢(qián)，讓他自己買(mǎi)些實(shí)用的東西。又因?yàn)樗歉F人，當(dāng)然不會(huì)履行禮尚往來(lái)的習(xí)慣，一定是只有你往，他是不會(huì)來(lái)的。并非他不知道還禮，而是無(wú)力還禮。不過(guò)他雖不曾還禮，但心中卻絕對(duì)不會(huì)忘記你，也不會(huì)忘記未還的禮，這是他欠你的人情債，人情債越欠越多，他想還債的心情就越切。所以日后他若否極泰來(lái)，他第一要還的人情債當(dāng)然是你。他有清償?shù)哪芰r(shí)，即使你不去請(qǐng)求，他也會(huì)自動(dòng)還你。若能這樣，你便又多了一班可靠的航船，在日后的歲月中自有發(fā)揮作用的時(shí)候。

有的人能力雖然很平庸，然而因一時(shí)時(shí)運(yùn)通達(dá)，也會(huì)成為不可一世的人物。人在得意的時(shí)候，一切就看得很平常，很容易，這是因?yàn)樽载?fù)的緣故。如果你的境遇地位，與他相差不多，交往當(dāng)然無(wú)所得失。但如果你的境遇地位不及他，往來(lái)多了，反而會(huì)有趨炎附勢(shì)的錯(cuò)覺(jué)。即使是極力結(jié)納，多方效勞，在對(duì)方看來(lái)也很平常，彼此感情不會(huì)有多少增進(jìn)。只有在對(duì)方轉(zhuǎn)入逆境，以前友好，現(xiàn)在則不相識(shí)，以前車(chē)水馬龍，今則門(mén)可羅雀，以前一言九鼎，今則哀告不靈，以前無(wú)往不利，今則處處不順，他的繁華夢(mèng)醒了，對(duì)人的認(rèn)識(shí)，也就比較清楚了。

如果你認(rèn)為對(duì)方是個(gè)英雄，就該乘時(shí)結(jié)納，多多交往。或者乘機(jī)進(jìn)以忠告，指出其失敗的原因，勉勵(lì)其改過(guò)向善。如果自己有能力，更應(yīng)給予適當(dāng)?shù)膸椭踔潦┯栉镔|(zhì)上的救濟(jì)。而物質(zhì)上的救濟(jì)，不要等他開(kāi)口，要隨時(shí)采取主動(dòng)。有時(shí)對(duì)方很急著要，又不肯對(duì)你明言，或故意表示無(wú)此急需。你如得知些情形，更應(yīng)盡力幫忙，并且不能有絲毫得意的樣子，一面使他感覺(jué)受之有愧，一面又使他有知己之感。寸金之遇，一飯之恩，可以使他終生銘記。日后等他東山再起，他必奮身圖報(bào)。即使你無(wú)所需，他若是蛟龍必終非池中物，一朝翻身，也絕不會(huì)忘了你這個(gè)知己。

俗話(huà)說(shuō)：“在家靠父母，出外靠朋友。”每個(gè)人生活在社會(huì)上，都要靠朋友的幫助。但平時(shí)禮尚往來(lái)，相見(jiàn)甚歡，乃至婚喪喜慶、應(yīng)酬飲宴，幾乎所有的朋友都是相同。而一朝勢(shì)弱，門(mén)可羅雀，能不落井下石、乘機(jī)漁奪就不錯(cuò)了，還敢期望雪中送炭、仗義相助嗎？

“人情冷暖、世態(tài)炎涼。”趁自己有能力時(shí)，多結(jié)納些潦倒英雄，這樣才是劍走偏鋒的“找船之法”。一個(gè)人可以有多種投資，為事業(yè)，可以投資辦企業(yè)；為投機(jī)則可以買(mǎi)股票；對(duì)人情，則應(yīng)多結(jié)交日后會(huì)有出息的人。

對(duì)別人的投資，最忌諱的是急功近利，因?yàn)檫@樣就成了一種買(mǎi)賣(mài)，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是一種賄賂。如果對(duì)方是有骨氣之人，更會(huì)感到不高興，即使勉強(qiáng)接受，也并不以為然。日后就算回報(bào)，也是得半斤、還八兩，沒(méi)什么好處可言。

平時(shí)不屑向冷廟上香，事到臨頭再來(lái)抱佛腳也來(lái)不及了。一般人總以為冷廟的菩薩不靈，所以才成為冷廟。其實(shí)英雄落難，壯士潦倒，都是常見(jiàn)的事。只要一有機(jī)會(huì)，風(fēng)云突變，仍是會(huì)一飛沖天、一鳴驚人的。

做人要有“心機(jī)”，多向“冷廟”燒香便是其一，若有值得上香的冷廟，千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)了。真正會(huì)做人的人，一定會(huì)注意多去冷廟燒香的。平時(shí)多燒香，用時(shí)才靈光。但不是所有的“冷廟”都要去燒香，都可去燒香，要挑有發(fā)展?jié)摿Φ摹袄鋸R”去燒香，這樣才能為自己日后的騰飛打好基礎(chǔ)。

3．人情投資一本萬(wàn)利

購(gòu)買(mǎi)“原始股”對(duì)于生意人來(lái)說(shuō)無(wú)論怎樣都是一筆極佳的投資，有價(jià)值的“原始股”是奇貨可居，可遇而不可求的。在現(xiàn)實(shí)生活中你若遇到了這樣的“原始股”，那么你就好比踏上了一班“永不沉沒(méi)的航空母艦”，就會(huì)“乘風(fēng)破浪在今朝，直掛云帆濟(jì)滄海”了。

“原始股”的意義在于擁有極大的升值空間，只要少量的投資就可以獲得極大的回報(bào)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，微軟的原始股在不到20年的時(shí)間里便升值了好幾百倍，成為不折不扣的“一股千金”。

而在現(xiàn)實(shí)生活中，有“心機(jī)”的人會(huì)把投資注入日后有大出息的人的身上，雖然說(shuō)未必每押必中，但只要是中了一次，必會(huì)帶來(lái)超過(guò)數(shù)倍的投資回報(bào)。清代“紅頂商人”胡雪巖，就曾經(jīng)把寶押在王有齡這個(gè)日后的“原始股”身上，這就直接為他們打開(kāi)了一扇通往財(cái)富世界的大門(mén)。

而“一代梟雄”袁世凱，就是這樣一支曾經(jīng)的“原始股”。

袁世凱年少時(shí)喜好多事，又好出風(fēng)頭，雖然他自己的文章并不好，卻聯(lián)合了一些讀書(shū)人，組織了一個(gè)文社。這個(gè)文社所需要的一些房屋和費(fèi)用，都由他一個(gè)人負(fù)責(zé)。由于這個(gè)緣故，大家也公推他為文社的負(fù)責(zé)人了。

袁世凱先后籌辦了兩個(gè)文社，一名麗澤山房，一名勿欺山房。由于袁世凱出資捐款，在當(dāng)?shù)匾参瞬簧傥娜搜攀俊?

有一天，袁世凱正在仰山堂讀書(shū)，一個(gè)秀才前來(lái)拜訪。袁世凱延納入室，兩廂坐定，兩人一見(jiàn)如故。話(huà)語(yǔ)投機(jī)，遂結(jié)拜換帖為兄弟。此人就是后來(lái)曾任民國(guó)大總統(tǒng)的徐世昌。

徐世昌比袁世凱大4歲，當(dāng)時(shí)正為陳州授館課童，由于家道敗落，當(dāng)時(shí)已是窮困潦倒。袁世凱知道徐世昌一文不名，無(wú)北上應(yīng)試的盤(pán)纏，便慷慨解囊。結(jié)果，徐世昌這次赴京趕考，果然榜上有名。

受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。徐世昌1882年中舉，1886年中進(jìn)士，授翰林院編修。從此以后，袁世凱宦海生涯30年，徐世昌是袁最知心的謀臣。袁世凱的第一筆投資便在日后有了豐厚的回報(bào)。

1879年秋，袁世凱第二次參加鄉(xiāng)試，但再次落第。這對(duì)于野心勃勃的袁世凱來(lái)說(shuō)不能不說(shuō)是個(gè)沉重的打擊。袁世凱盛怒之下，燒毀了所作的所有詩(shī)文。

因科舉無(wú)望，袁世凱不得不為籌措金錢(qián)而費(fèi)盡周折。開(kāi)始，袁世凱曾向內(nèi)弟——于氏夫人的弟弟借錢(qián)。沒(méi)想到這位小舅子不但不給，反而挖苦說(shuō)：“你還是在家呆著好些，就你那德性，莫說(shuō)上北京，就是上天京，也是老和尚上供——白扔面。”一句話(huà)把袁世凱弄得難堪極了。