商鞅謝恩回來，非常得意。家臣和親友們都向他表示祝賀。有的說，秦國能夠這么富強(qiáng)，全是他的功勞；有的說，他是自古以來最出名的改革家；有的說，他改變了土地制度，真了不起；有的說，他壓住了貴族，實(shí)行連坐法，他所做的每一件事都是大事情。

大伙兒你一言、我一語，說得商鞅心里美滋滋的。他驕傲地問他們：“我比五羊皮大夫怎么樣？”大伙兒都奉承著他，說：“他哪兒比得上你呢？”其中有位叫趙良的門客，聽了這些話，實(shí)在忍不住了，大聲地說：“你們都在商君門下吃飯，怎么不替他擔(dān)點(diǎn)心事，反倒胡說八道，一味地奉承他！”大伙兒聽了，不敢出聲。商君有點(diǎn)不高興，在他滿面春風(fēng)的臉上浮上一層怒氣，問他：“先生有什么話要說？”趙良說：“您要知道一千個(gè)人瞎稱贊，不如一個(gè)人說真話。

如果您不介意的話，我就說給您聽聽。”商鞅關(guān)于籠絡(luò)門客，聽了趙良的話后，立刻恭敬地說：“俗語說，‘良藥苦口’，請(qǐng)先生指教。”

趙良一想，要說就說個(gè)透，要罵就罵個(gè)夠。他挺鄭重地對(duì)商鞅說：“您說起五羊皮大夫，我就把他跟您作個(gè)比較吧。百里奚在楚國給人看牛，秦穆公知道了，想方設(shè)法請(qǐng)他來當(dāng)相國；您呢？三番五次地托個(gè)小人景監(jiān)給您介紹。百里奚得到了秦穆公的信任，就推薦別人。百里奚當(dāng)了六七年相國，連續(xù)三次平定晉國的內(nèi)亂，中原諸侯都非常佩服，西方的小國都來歸附；您呢？冤了朋友，奪了西河，只講武力，不顧信義，誰還能誠心誠意地相信您？百里奚處處替老百姓著想，減輕兵役，不亂用刑罰，叫老百姓能夠安居樂業(yè)；您呢？

把老百姓當(dāng)做奴隸，采用最嚴(yán)厲的手段管理老百姓。百里奚生活非常儉樸，出去的時(shí)候不用馬車，夏天在太陽底下走，也不打傘；您呢？每逢出去的時(shí)候，車馬幾十輛衛(wèi)兵一大隊(duì)，前呼后擁，嚇得老百姓唯恐躲閃不及。百里奚死后，全國男女老少痛哭流涕，好像死了自己的父親；您呢？

割了太子的師傅公子虔的鼻子，在太師公孫賈臉上刺了字，一天之中殺了七百多人，連渭河的水都變紅了。全國人民，哪一個(gè)不恨您。說句不中聽的話，他們恨不得您早點(diǎn)死呢。別人只知道奉承您，我可真替您擔(dān)心哪。”

商鞅聽了這番話，一句話也沒說，嘆了口氣，說：“我竭盡全力為老百姓著想，怎么反倒叫人家都怨恨起來？這是什么道理？”趙良說：“我知道您替老百姓著想，可是您的辦法很不妥當(dāng)。您有兩個(gè)最大的毛病：第一、您只是說服了國君，得到他一個(gè)人的信任，可是沒有別的人來幫助您；第二、只管替老百姓打算，不管人家愿意不愿意，就推行新法，不許老百姓替自己打算。老百姓就算得到了好處，他們不但不感激您，還都怨恨您。您自以為事事都替老百姓著想，實(shí)際上，您的心目中沒有任何人。”商鞅打斷他的話說：“他們知道什么？”趙良說：“您以為用不著聽從老百姓的意見。老實(shí)說吧，自古以來，沒有一個(gè)國君或是一個(gè)大臣單憑著自己的威力，違反老百姓的意志，能夠成功的。

俗語說，‘順天者昌，逆天者亡’。這句話說得非常正確。違反了老百姓的意志，就是違反天意。違反了天意，就沒有不失敗的。

‘天’是什么啊？天沒有耳朵，他憑著老百姓的耳朵來聽；天沒有眼睛，他憑著老百姓的眼睛來看。我看著上上下下的人都怨恨您，就知道天也怨恨您。因此，我非常替您擔(dān)心。為什么您還不趕快推薦別人來代替您呢？要是您現(xiàn)在能夠立刻回頭，安分守己地去種地，或許還能夠保住您的性命。”商鞅聽了趙良這些話，心里頭悶悶不樂。可是他哪舍得把大權(quán)交給別人？

種地也得有福分哪！

周顯王三十一年、秦孝公二十四年（公元前338年），秦孝公得了重病。他想把君位傳給商鞅，商鞅怎么也不肯接受。

秦孝公一死，太子駟即位，就是秦惠文王。

他做太子的時(shí)候，因?yàn)榉磳?duì)新法，被商鞅給定了罪，如今太子當(dāng)上了國君，公子虔和公孫賈他們就得了勢(shì)。這一幫人都是商鞅的冤家對(duì)頭。這樣一來，他就找商鞅算賬了。秦惠文王就加了個(gè)謀叛的罪名，下令逮捕商鞅。

商鞅打扮成一個(gè)老百姓，打算跑到別國去。他到了函關(guān)天黑下來了，只好上一家客店去住。客店老板要檢查憑證，商鞅交不出來。老板說：“你這位客人真不明白。商君下過命令，不準(zhǔn)我們收留沒有憑證的人。如果我收留了你，我就要被砍頭了。”商鞅一聽，這可真是“啞巴吃黃連”——有苦說不出。

當(dāng)天晚上，他不能住店，不過他還是想辦法混出了函關(guān)，連夜逃到魏國。魏惠王恨他當(dāng)初欺騙了公子印，奪去了西河，正想抓他，好報(bào)當(dāng)年的仇。商鞅這才覺得這么大的天下，容不下他這么一個(gè)人。他又跑回商于。

秦惠文王立刻發(fā)兵圍住商于，把商鞅逮住，用最殘酷的刑罰把他弄死。有的說，他的身子是叫車馬撕開的。有的說，他的腦袋和兩只手兩只腳上各拴上一匹馬，有五個(gè)人往五個(gè)方向打馬，那五匹馬分頭一跑，商鞅的身子就這么扯成五六塊。這就叫“五馬分尸”。商鞅被弄死了以后，他的全家也被滿門抄斬。

下馬威

“下馬威”指新官上任，裝腔作勢(shì)地顯示威風(fēng)。

此典出自《漢書·序傳》：“定襄聞伯素貴，年少自請(qǐng)治劇，畏其下車作威，吏民悚息。”

西漢有個(gè)叫班伯的少年，家世顯貴，常出入宮中，很受皇帝的信任。

當(dāng)時(shí)，定襄石、李兩家大姓對(duì)抗朝廷，捕殺地方官吏，弄得定襄一帶人心惶惶。

班伯正準(zhǔn)備出使北方的匈奴，聽到這種事，主動(dòng)向皇上請(qǐng)求去定襄做太守。

定襄的豪紳大姓聽說來了一位年少氣盛的新太守，認(rèn)為他走馬上任伊始，一定要雷厲風(fēng)行，大抓大殺，顯示一下威風(fēng)。因此，他們就把犯了罪的人藏起來，然后靜觀其變。

班伯首先請(qǐng)來了當(dāng)?shù)氐暮兰澊笮眨Ь吹貙?duì)他們說：“在座的都是父兄師父，今后有什么事，還需要大家鼎力支持。班伯一人治理不好定襄，所以也不準(zhǔn)備在這里待得太久。定襄是在座諸位的，要治理好也是諸位的事。我這次來，只是同大家交朋友。”說完，班伯對(duì)年長的行了兒、孫禮。

從這以后，班伯果然不問定襄的事，整天只知道廣交朋友。日久天長，他結(jié)交了不少的人，逐漸了解到那些犯法的人匿藏的地方。于是，班伯召集民吏，分頭捕獲，不到十天，郡中震動(dòng)。定襄很快恢復(fù)了秩序。

仙鶴坐車

“仙鶴坐車”比喻玩物喪志，喪失進(jìn)取心。

此典出自《史記·衛(wèi)康叔世家》：“懿公即位，好鶴，淫樂奢侈。九年，翟伐衛(wèi)，衛(wèi)懿公欲發(fā)兵，兵或畔。大臣言曰：‘君好鶴，鶴可令擊翟。’于是遂入，殺懿公。”

衛(wèi)懿公是衛(wèi)惠公朔的兒子。他在位期間怠誤國政，只知道玩樂，他有個(gè)特別的嗜好，就是豢養(yǎng)仙鶴。他把養(yǎng)仙鶴的人都封為大官，那些原來的大官有的反而失去了職位；為了養(yǎng)仙鶴，他向老百姓強(qiáng)索糧食，老百姓餓死凍死，他卻無動(dòng)于衷。公子燬（衛(wèi)宣公的孫子）眼看這種局面，預(yù)料衛(wèi)國終將滅亡，就投奔齊桓公，住在齊國。衛(wèi)國人一直都沒有忘記急子的委屈，痛恨著衛(wèi)惠公，誰料到昏君的兒子又是個(gè)昏君，于是他們就把希望寄托在賢德的公子燬身上。后來連公子燬也逃跑了，衛(wèi)國人就更埋怨衛(wèi)懿公了。有一天，衛(wèi)懿公載著幾車仙鶴出去玩。他的仙鶴也依照地位的高低分出了三六九等，甚至連大夫也得將棚車讓給仙鶴坐。那些坐在棚車上的仙鶴叫“鶴將軍”，衛(wèi)懿公出游的時(shí)候，就有不少“鶴將軍”前呼后擁地“保駕”，他覺得自己在鶴群中威風(fēng)八面，而那些仙鶴也就像一隊(duì)文武百官。這一天，他正玩得興致勃勃，忽然有人來報(bào)告，說：“北狄攻進(jìn)來了！”這真是太掃興了，他一面趕著回宮，一面派人去守城，誰知老百姓全都是爭先恐后地逃難，士兵們也不拿兵器，不穿鎧甲，不去應(yīng)戰(zhàn)。衛(wèi)懿公問他們：“為什么不去打北狄呢？”他們說：“打北狄也用不著我們，您還是叫將軍去吧！”衛(wèi)懿公說：“哪個(gè)將軍？”他們冷笑一聲，不屑地說：“當(dāng)然是鶴將軍嘍！”這時(shí)衛(wèi)懿公才明白他已失去了民心，懊惱地敲著腦袋，不斷地向老百姓道歉，并把仙鶴全放了。可是那些嬌生慣養(yǎng)的鶴卻趕也趕不走，反而還伸長脖子，拍打著翅膀，頻頻向衛(wèi)懿公獻(xiàn)殷勤。衛(wèi)懿公又羞又惱。

這些仙鶴，越是在大家跟前炫耀它們美麗的紅冠和鮮艷的羽毛，越叫他無地自容，他掐死了一只仙鶴，狠心地把它扔了，表明自己真心悔過的決心，這才勉強(qiáng)召集了一隊(duì)人馬。

衛(wèi)懿公看見國人慘遭殺戮，他仿佛變了個(gè)人似的，奮不顧身地殺敵，可是人數(shù)實(shí)在太少了，根本抵擋不住如狼似虎的北狄。士兵們請(qǐng)衛(wèi)懿公先化裝潛逃，他堅(jiān)決拒絕，他說：“我已經(jīng)愧對(duì)國人了，在這緊要關(guān)頭，如果再貪生怕死，那不是罪上加罪嗎？我無論如何要跟狄人拼到底！”結(jié)果，衛(wèi)國全軍覆沒，衛(wèi)懿公也被北狄殺了。敵人進(jìn)了城，來不及逃跑的老百姓幾乎都被殺掉了，衛(wèi)國的府庫及民間值錢的東西全被掠奪殆盡。這些來自草原上的北狄，平常只會(huì)牧馬放羊，不懂得耕種，襲擊衛(wèi)國也只是想搶掠財(cái)物，并沒有占領(lǐng)地盤的意圖。他們?yōu)榱讼麓螕尳贂r(shí)方便，竟把衛(wèi)國的城墻拆毀了。當(dāng)衛(wèi)國的使臣到達(dá)齊國報(bào)信時(shí)，北狄早就滿載而歸了。

羽翼已成

“羽翼已成”比喻左右已有輔佐的人和實(shí)力。

此典出自《史記·留侯世家》：“鴻雁高飛，一舉千里，羽翮已就，橫絕四海。”

漢高祖（劉邦）在沒有登基前，和一個(gè)姓呂的女子結(jié)婚，已生有一個(gè)兒子，后來做了皇帝，呂氏被封為皇后（即呂后），兒子被封為趙王。高祖因?qū)檺燮莘蛉耍缦肓②w王為太子，由于大臣們堅(jiān)決反對(duì)，他就沒有廢除太子。后來呂后用留侯（張良）計(jì)，請(qǐng)出了四位年高德重的人來輔助太子。

有一次，高祖宴請(qǐng)大臣，太子在旁伺候，那四位長者也跟從在太子身旁，四位長者都是八十多歲人，發(fā)眉浩白，穿戴十分雄偉，高祖覺得奇怪，就詢問他們的來歷，原來就是他幾次請(qǐng)求輔佐他而得不到的。四人向高祖敬酒后便走了。高祖目送他們遠(yuǎn)去，將戚夫人叫出來，指著四人的背影對(duì)她說：“我本想換你的兒子做太子，但這四個(gè)人都已出來輔助原來的太子，太子身旁有了這幾個(gè)人，就等于鳥類的翅膀已長成，很難再變動(dòng)，呂后真的是你的主人了。”戚夫人忍不住哭了起來，高祖乃叫她跳楚國的舞蹈，自己接唱道：“鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮尚安所施！”高祖最終沒有更換太子。

只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈

“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”比喻統(tǒng)治者為非作歹，為所欲為，而普通老百姓的言論或行動(dòng)卻受到無理刁難和種種限制。

此典出自《老學(xué)庵筆記》。

宋代有一個(gè)太守，名叫田登。他專橫跋扈，又有一個(gè)毛病：特別忌諱別人說他的名字，當(dāng)然更不允許寫。因此，整個(gè)州的人都必須把田登的“登”字讀成“火”

字，寫起來也必須寫成“火”字。每年到了陰歷正月十五元宵節(jié)的晚上，按習(xí)俗可以隨便往來，整夜點(diǎn)燈。然而，官吏們卻在街市上張貼布告說：“本州依照慣例放火三天。”

炙手可熱

“炙手可熱”比喻氣焰盛，權(quán)勢(shì)大。

此典出自《新唐書·崔鉉傳》：“鄭、楊、段、薛，炙手可熱；欲得命通，魯、紹、瑰、蒙。”

唐代人崔鉉，字臺(tái)碩，起初被舉拔為進(jìn)士，入朝拜為司勛員外郎、翰林學(xué)士，升遷為中書舍人、學(xué)士承旨。唐武宗會(huì)昌三年（公元843年），被拜為中書侍郎，入朝三年就官至宰相。唐宣宗時(shí)期，任尚書左仆射，兼門下侍郎，封博陵郡公。

崔鉉同鄭魯、楊紹復(fù)、段瑰、薛蒙關(guān)系很好，共同參與時(shí)政，說話很有分量。當(dāng)時(shí)人們?cè)u(píng)論說：“鄭、楊、段、薛這四個(gè)人，權(quán)勢(shì)大，氣焰盛；要想使自己受到重視，就一定要結(jié)交鄭魯、楊紹復(fù)、段瑰、薛蒙這四個(gè)人。”唐宣宗聽到這些議論后，把它記錄在屏風(fēng)之上。

當(dāng)時(shí)，鄭魯任刑部侍郎，崔鉉想推薦他做宰相，唐宣宗不答應(yīng)，任命鄭魯為河南尹。有一天，唐宣宗對(duì)崔鉉說：“鄭魯離開朝廷了，這些事能由你決定嗎？”崔鉉誠惶誠恐，立即向唐宣宗謝罪。

作威作福

“作威作福”本指統(tǒng)治者專行賞罰，獨(dú)攬威權(quán)。后來，人們用它形容妄自尊大，濫用權(quán)力。

此典出自《尚書·洪范》：“臣之有作福作威玉食，其害于而家，兇于而國。”

公元前1066年，周武王討伐商紂王，最后殺掉了他，帶著殷紂王的叔父箕子返回鎬京。周武王向箕子詢問治國的道理，箕子一共講了九條辦法，其中第六條說：“人的德性可分三種：一是正直，二是過分剛強(qiáng)，三是過分柔順。什么是正直呢？中正平和，不剛不柔，就是正直；什么是過分剛強(qiáng)呢？性情倔強(qiáng)，不能親近人，就是過分剛強(qiáng)；什么是過分柔和呢？和順而不堅(jiān)強(qiáng)，就是過分柔和。君王應(yīng)當(dāng)抑制剛強(qiáng)不能親近的人，推崇和順可親的人。只有君王才有權(quán)替人造福，對(duì)人行使威權(quán)，吃美好的食物。大臣們無權(quán)替人造福，無權(quán)對(duì)人行使威權(quán)，無權(quán)吃美好的食物。如果大臣們有權(quán)替人造福，有權(quán)對(duì)人施以威權(quán)，有權(quán)吃美好的食物，那么，就會(huì)對(duì)您的家有害，對(duì)您的國不利。您手下的大臣們會(huì)因此背離王道，老百姓也將因此犯上作亂。”

詩禮發(fā)冢

“詩禮發(fā)冢”形容滿口仁義道德而實(shí)際上卻干盡壞事的卑劣行徑。

此典出自《莊子·外物》：“儒以詩禮發(fā)冢。”

千萬不要以為儒家學(xué)說不會(huì)把人引入歧途。

你瞧，詩禮傳家的儒生，卻干起了掘墓盜物的骯臟勾當(dāng)！

有一次，一個(gè)道貌岸然的大儒帶著小儒去盜墓。小儒掘開墳?zāi)梗o張地忙碌著，大儒站在旁邊望風(fēng)，以高高在上的口氣對(duì)小儒說：“東方已經(jīng)發(fā)白，天快亮了。你做得怎么樣了啊？”

小儒回答道：“我還沒有解開死人的裙子短衣呢。瞧，他的嘴里含著珠玉！”大儒說：

“《詩經(jīng)》中本來就說：‘麥苗兒青青啊，生長在山坡上。你這個(gè)貴人，活著的時(shí)候那么吝嗇，不肯救濟(jì)窮人，死后含著珍貴的珠玉干什么！’喂，師弟，趕快抓住他的鬢發(fā)，揪住他的胡須，用錘子輕輕地敲打他的下巴，慢慢地撬開他的兩頰，千萬不要碰壞他嘴里的珠玉！”

愛身避死

“愛身避死”表示貪生怕死，畏縮不前。

此典出自《漢書·張敞傳》：“處此緊急時(shí)刻，不敢愛身避死，愿效忠陛下，竭盡全力以除盜賊，以安百姓。”

漢代有個(gè)人名叫張敞，漢宣帝劉詢時(shí)，初任太仆丞，后為豫州刺史。

當(dāng)時(shí)渤海、膠州地方的官吏失職，數(shù)年糧食歉收，盜賊蜂起。張敞聽到這個(gè)消息，決定去那些地方平定，于是上書皇帝說：“近聞膠州、渤海地方連年歉收，盜賊并起，至攻官寺，到處搶劫；地方官吏，已失綱紀(jì)，因而奸宄不禁。在這緊急時(shí)刻，不敢愛身避死，愿效忠陛下，竭盡全力以除盜賊，以安百姓。”宣帝看了張敞的上書，十分高興，就拜張敞為膠東相，賞賜黃金三十斤。張敞到了膠東之后，采用勸善懲惡、有功者賞、頑抗者斬的辦法治理膠州，收到了良好的效果。在平亂中因立功而調(diào)補(bǔ)為官者數(shù)十人，從此盜賊解散，渤海、膠州平定下來。

不久，長安市內(nèi)，盜賊蜂起，宣帝又令張敞去進(jìn)行治理。張敞采用走訪長安父老，教育并利用偷盜者的首領(lǐng)，采取獎(jiǎng)懲結(jié)合等多種辦法，很快就制服了盜賊。當(dāng)時(shí)人們對(duì)此評(píng)論說：“張敞為人敏疾，賞罰分明。”

暗箭傷人

“暗箭傷人”比喻暗中用陰謀詭計(jì)傷害別人。

此典出自《左傳·隱公十一年》，又見宋·劉炎《邇言》卷六：“暗箭傷人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人，所以不備也。”

鄭莊公準(zhǔn)備去打許國，出征前拜穎考叔為大將，公孫子都和瑕叔盈為副將。子都沒有當(dāng)上大將，心懷不滿，非常嫉妒，作戰(zhàn)時(shí)不聽指揮。