修剪你的欲望，擺脫負面情緒

負面情緒的產生通常不是因為自己擁有的太少，而是因為自己向往的太多。向往本身不是壞事，但向往的太多，而自己的能力又不能達到，就會構成長久的失望與不滿。安東尼·羅賓斯曾說過：“成功的秘訣就在于懂得怎樣控制痛苦與快樂這股力量，而不為這股力量所反制。如果你能做到這點，就能掌握住自己的人生，反之，你的人生就無法掌握。”如果我們渴望擁有非凡的自控力，應該認真思考安東尼這句話。太多人都是被自己的情緒所累，成為“心”的奴隸。患得患失，杞人憂天，焦慮煩躁……

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欲望應該是可控的

小時候常有這樣的事，看到別的小朋友有一款新上市的玩具，于是羨慕得不得了，自己也渴望擁有，于是吵著鬧著跟父母要。軟磨硬泡之后，父母終于買下送給你，你欣喜若狂、愛不釋手。可是，用不了多久，你又會惦記上其他玩具，那個來之不易的寶貝很快就失寵了。

長大后，你的目標可能不再是玩具，而是其他一些更珍貴、更高級的東西。但是你那種渴望程度絲毫不減，一朝不擁有，一朝心癢癢。

這就是欲望的根苗。自己沒有的就想得到，滿足了這個還期求更多，甚至為了達到目標采取種種“非正常”手段，不知不覺就成了欲望的奴隸。你想要的不再是玩具，自己卻成了欲望的玩具！要想活得自在、舒適，就要學著正確處理欲望。

首先，我們必須肯定欲望的存在。真正“無欲無求”的人是很少的，要是對任何東西都沒興趣，生活還有什么樂趣可言？但是，難就難在掌握欲望的“度”。

在農作物的種植中需要遵循一個原則，蘋果也好，西瓜也好，一個枝蔓上是不能留太多果實的。你需要留下少量的優質的幼果，剪掉劣質的，以保證有限的水分、養料和陽光被那幾個存留的果實充分吸收，長出最好的果實。如若都留下，那些果子都長不好。

我們的心靈就像枝蔓，上面掛著各種欲望的幼果。如果你任其自由生長，每一個都想滿足，最終很可能一個都滿足不了。因為人的能力是有限的，很難滿足這樣的同時又滿足那樣。所以，我們需要“修剪”欲望，給心靈剪剪枝，確保最有價值的欲望能夠實現，確保收獲最甜美最豐碩的果實。否則，你的欲望就超越了“度”，就成了貪婪。

話說有個農戶十分渴望得到一塊自己的土地，他就向主人哀求。主人想了想說：“這樣吧，你明天一早就從家門出發，盡力往遠處跑，在終點處插一個標桿，然后往回跑。只要你能在太陽落山之前趕回來，家門到標桿之間的地就都是你的。”

聽到這話，農戶第二天一早就開始不要命地跑，直跑到太陽偏西了還不知足。想到還要跑回去，只好戀戀不舍地插了標桿，再風一樣往回狂奔。他終于在太陽落山前趕到了，只可惜，他用力太猛，精疲力竭，又極度興奮，心臟再也受不了，摔了個跟頭就再也沒有起來。

主人吩咐人挖坑把他埋了。站在他的墳前，主人搖頭嘆息：“一個人要多少土地呢？其實就這么大。”

對于一個農戶來說，渴望擁有自己的土地是再正常不過的欲求，但是他沒有掌握“度”，過分貪多，最終成了命短福薄的可憐鬼。

害他的是貪婪，不是欲望——或者說，是未經修剪的欲望。羅馬政治家及哲學家塞尼加也說：“如果你一直覺得不滿，那么即使你擁有了整個世界，也會覺得傷心。”記住，即使我們擁有整個世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床，窮鬼和富翁都可以得到這種享受，在這一點上二者沒有區別。

要如何“修剪”欲望呢？

首先，要懂得一個道理：很多東西不一定要擁有，欣賞就很好。

某珠寶商店櫥窗里陳列著許多琳瑯滿目的戒指、耳環等首飾，都是貴重的鉆石、金子等做成，非常華麗耀眼，引得好多人駐足圍觀，然后進店一看究竟。

有個窮人站在櫥窗前欣賞了好久，他是絕對買不起的。不過，他也走進了珠寶店，找到店主說：“謝謝你！”店主人驚訝：“有什么好謝的？我又沒送給你！”

窮人回答：“我光看看就很開心了。雖然我買不起，但是那些買得起的人，買回家去不也只能看著嗎？既然這樣，在外面看看就很開心了。而且，我還不用擔心這些寶貝被偷。”

當你遭受欲望煎熬時，不妨學學這位窮人的豁達。很多人都在為“高攀不上”的目標痛苦不已，進而忽視眼前的幸福。靜下心來想想，那些東西真是十分“必需”的嗎？沒有它們生活還不是照樣過？為了“無用”的東西勞心費神，實在不值得。其次，我們還要懂得分辨真假，不要被假象迷住眼睛。

某知名教授在課堂上做了一個實驗。他準備了兩杯水放在講臺上，一杯是黃色的液體，一杯是白色的液體，然后故作神秘對學生們說：“你們輪流上來品嘗這兩杯水，任選其一。嘗完了先不要說是什么味道，等實驗結束后我再向大家解釋。”

隨后，班上的同學先后走上前，按照自己的意愿端起杯子嘗一口，有人嘗黃色的，有人嘗白色的。全班50多個同學都參加了，三分之二還多的人選擇了黃色的液體。

品嘗環節結束，教授問：“黃色的水是什么？”同學們表情痛苦：“是黃連水。”“你們做出選擇時是怎么想的？”教授問其中第一個學生。那學生回答：“因為它看起來像果汁。”教授笑了笑，然后問嘗過白色液體的同學：“你們喝了什么？”“糖水！”異口同聲。“你們做出選擇時是怎么想的？”教授問其中第一個學生。

“因為果汁雖然好喝好看，但是并不能解渴！”

教授說道：“絕大多數的同學根據顏色就選擇‘果汁’一樣的水，結果卻喝了很苦的黃連。只有極少數的同學根據自己的需要選擇了能解渴的水，卻喝到了甜的糖水。這就是我想告訴大家的，不要被表象迷惑，很多欲望都是這樣欺騙你的。當你眼花繚亂無所適從的時候，應該從自己的內心需要出發去取舍，而不是盲目地追求外表的浮華。”

世間有很多東西都像那杯黃連水一樣用假象迷惑你，你被那種欲望牽制著，為它付出很多，到頭來非但得不到快樂，還讓自己吃苦。所以，在誘惑面前要懂得自我節制，當欲望的小樹苗生出太多果實的時候，一定要懂得摘掉一些，確保最重要的得以實現。

和負面情緒說再見

你有沒有那種感覺：無精打采，萬念俱灰，很累，很狼狽，一大堆工作要做，一大堆麻煩要解決，自己被無力感、焦灼感、毀滅感完全籠罩著，任何東西在你眼中都變得了無生趣，一切都是那么枯燥無聊……這樣的你已經被負面情緒纏住了。

某友人，愛紅學，曾發誓續寫后四十回《紅樓夢》。某天他在論壇大放厥詞：“我覺得林黛玉整天愁眉苦臉郁郁寡歡，多半是月事不準鬧的。”無數人在后面“拍磚”，他不死心，繼續說：“你們想想，她打小就身體不好，體弱多病的，能準得了嗎？又整天那么嘰嘰歪歪抑郁憂慮，動不動就發脾氣使小性子，典型的經期綜合征嘛！說來說去，她就死在這病上面。”被他這么一說，很多人覺得這“歪批”似乎有理。

提及“每個月那幾天”，女同胞們總能心領神會指什么。不過，有醫學和心理學專家研究表明，男人也是有“那幾天”的。他們生理上雖然不用衛生棉，心理卻有低潮期，也叫“心理例假”，就是每個月都有間歇性的抑郁，或者煩躁，或者消極，或者食欲減退，或者暴飲暴食……反正，他們總會受負面情緒的困擾，會有反常跡象。心理狀態用一條曲線畫出來，那幾天的曲線就處在拋物線的最低點。負面情緒并不可怕，客觀認識到它的來龍去脈，就可以自己找到辦法趕走它。很多時候，它是一種“心病”，自卑，自閉，患得患失，敏感，脆弱，急于求成，猜疑，嫉妒……這些討厭的灰暗情緒就像墨汁，把你原本清水一般的心境嚴重污染掉。無論你再放任何東西進去，都會被墨汁遮住。即便是用最絢麗的油彩滴進杯子里，你在外面看到的還是一團漆黑。如何讓杯子重新裝進別的東西？倒出墨汁！在同一個時間內，人的注意力和思考力是非常有限的。當你的大腦被那些負面的情緒占據著，你就無心去關注好玩的、有趣的事情，情緒也就很難變好。這時候，你就要把自己的腦袋想象成那個被墨汁玷污了的杯子。煩惱、不快、郁悶都是墨汁，你拿起杯子果斷清空，就能迎來一片清明！

兩位年輕的牧師打掃教堂里年久失修的閣樓，由于長期無人問津，窗戶被厚厚的灰塵和蜘蛛網糊住，幾乎透不進陽光來，閣樓里黑漆漆的。他們商量，要不要拉根電線進來點一盞燈？要不閣樓太黑了。兩個人正商量時，主教上來問他們：“打掃得怎么樣了？”“這里太黑，我們想拉一盞電燈上來。”主教笑笑：“只要把窗戶打開，陽光自然會進來，閣樓就亮了！”兩個牧師頓時釋然。

人心也是如此。當你被負面情緒籠罩，心間滿是灰暗陰霾時，不妨把心門向外開啟，迎接新鮮的空氣和陽光。每次你告訴自己“我不開心”，或“那是不可能的事”時，就像一扇鋼門把你跟所有樂趣隔開。當你肯把封閉的心門敞開，雖然只露出一點兒縫兒，你也可以立即感受到無窮的光明和溫暖。有句話說：“快樂是可以傳染的。”主動迎接陽光進入你的內心，就是這個道理。當你被負面情緒困擾時，不妨主動去接觸一些積極、樂觀的東西。

從前有位大師，一直潛心苦練，耗費三十年終于練成了“移山大法”。有人虔誠地請教：“大師移山的秘訣是什么呢？我要怎樣才能練成這樣的蓋世神功呢？”大師笑道：“此法并不高深，只有一個要訣：山不過來，我就過去。”原來如此！世界上根本沒什么神乎其神的“移山大法”，當你面對一座無法撼動的大山，唯一能做的就是以動制靜，自己過去。負面情緒就像那座巋然不動的“大山”一樣，壓在你的心頭讓你不快樂、不輕松，甚至對整個人生都有一種消極厭倦的態度。這時，你需要轉換思維，別再跟大山較勁了，要看到他處的快樂，告訴自己：快樂不過來，我就過去！負面情緒就像跗骨之疽，啃噬你；讓你無法快樂。那么，你就要主動跟“快樂”結伴。只要你細心觀察，“小快樂”比比皆是，它們來自窗外的陽光很好、山上紅葉很美、購物中心在打折等，這些小事物都可以讓你會心地微笑。