數(shù)字社會(huì)

數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、大數(shù)據(jù)、人工智能等當(dāng)代信息科技的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，孕育了“數(shù)字社會(huì)”這一特定的社會(huì)文化形態(tài)。總體而言，數(shù)字社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展，在全球許多不同的國(guó)家和地區(qū)都已邁開堅(jiān)實(shí)的步伐，在實(shí)踐探索中積累了經(jīng)驗(yàn)做法。展望未來(lái)，數(shù)字社會(huì)的發(fā)展必將迎來(lái)更為廣闊的前景[19]。

比較數(shù)字社會(huì)與信息社會(huì)，可以得出結(jié)論：信息社會(huì)脫胎于資本主義制度，而數(shù)字社會(huì)則具有社會(huì)主義的某些特征；信息社會(huì)帶來(lái)了全球化也帶來(lái)了信息壟斷，數(shù)字社會(huì)才能產(chǎn)生普惠式的社會(huì)進(jìn)步；由于技術(shù)原因，信息社會(huì)更側(cè)重信息經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而數(shù)字社會(huì)不僅是一種社會(huì)進(jìn)步，還會(huì)帶來(lái)生活與生產(chǎn)的全面變革。數(shù)字社會(huì)與信息社會(huì)的區(qū)別表明，從信息社會(huì)到數(shù)字社會(huì)，是從量變到質(zhì)變的進(jìn)步。數(shù)字社會(huì)是數(shù)字技術(shù)革命和數(shù)字經(jīng)濟(jì)革命的社會(huì)結(jié)構(gòu)變革形態(tài)，其意義重大。

1.內(nèi)涵及由來(lái)

自數(shù)字技術(shù)代替信息技術(shù)推動(dòng)著社會(huì)的全面發(fā)展以來(lái)，信息社會(huì)不再適應(yīng)社會(huì)客觀發(fā)展的規(guī)律，因而逐漸讓位于數(shù)字社會(huì)發(fā)揮關(guān)鍵作用。在這場(chǎng)技術(shù)變革引發(fā)的社會(huì)變革中，數(shù)字社會(huì)的概念得到不同角度的認(rèn)知。一是，認(rèn)為數(shù)字社會(huì)是一種新的社會(huì)形態(tài)，對(duì)應(yīng)于信息社會(huì)的軟硬件技術(shù)和信息化管理，數(shù)字社會(huì)更加圍繞工業(yè)社會(huì)的優(yōu)化和重構(gòu)來(lái)提高效率，達(dá)到數(shù)字化轉(zhuǎn)型的競(jìng)爭(zhēng)力提升、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的普惠性和數(shù)字化信任度的目標(biāo)。二是，定義了數(shù)字社會(huì)的主要對(duì)象是人，以數(shù)字化治理為關(guān)鍵問(wèn)題和內(nèi)容，其范疇涵蓋社會(huì)的各領(lǐng)域、各方面，數(shù)字社會(huì)形成的重要標(biāo)記是數(shù)字化信任和制度確立，并支持全社會(huì)數(shù)字化、一體化、智能化的發(fā)展。三是，指出數(shù)字社會(huì)是以技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)劃分的社會(huì)形態(tài)，由數(shù)字技術(shù)決定并塑造了數(shù)字社會(huì)，數(shù)字社會(huì)是開放的、具有一定自組織性的、制度和法律秩序相應(yīng)重構(gòu)的新社會(huì)形態(tài)。四是，強(qiáng)調(diào)數(shù)字社會(huì)對(duì)產(chǎn)業(yè)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)組織等的深度顛覆性，認(rèn)為其本質(zhì)仍是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、數(shù)據(jù)技術(shù)積累具有價(jià)值的數(shù)據(jù)要素，并以數(shù)據(jù)要素為核心要素，使數(shù)據(jù)要素及其應(yīng)用廣泛滲透到社會(huì)生活的方方面面，彼此融會(huì)貫通，推動(dòng)社會(huì)關(guān)系變革。五是，有人認(rèn)為與“以網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的整個(gè)社會(huì)作為數(shù)字社會(huì)的廣義定義”相對(duì)應(yīng)，狹義的數(shù)字社會(huì)是指擬社會(huì)化的賽博空間（cyberspace） ，數(shù)字社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的映射關(guān)系，但數(shù)字社會(huì)具有自由性、開放性和虛擬性等區(qū)別于其他社會(huì)的特征。

理論上，數(shù)字社會(huì)的由來(lái)大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。一是，由于數(shù)字技術(shù)的大量匯聚導(dǎo)致的質(zhì)變，其凝集力遠(yuǎn)超各個(gè)技術(shù)進(jìn)步的集合。根據(jù)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，當(dāng)前世界處于技術(shù)大爆發(fā)時(shí)代，促使世界上有一定技術(shù)基礎(chǔ)的國(guó)家投入更多支持加速群體技術(shù)的進(jìn)步，以對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生更大、更深遠(yuǎn)的影響。如以大數(shù)據(jù)為例說(shuō)明這種變化，可以看出，大數(shù)據(jù)已從客觀地描述相關(guān)世界，變?yōu)榭梢院腿斯ぶ悄堋⒃朴?jì)算等技術(shù)結(jié)合并用于改變世界的技術(shù)。這種作用不僅對(duì)客觀事物產(chǎn)生影響，還可能對(duì)包含主觀邏輯的信息、思想和認(rèn)知產(chǎn)生影響。一旦這種影響作用于一定數(shù)量規(guī)模的人或物，必然會(huì)使人、物及相互關(guān)系產(chǎn)生根本性轉(zhuǎn)變，最終導(dǎo)致生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變革，使得生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率產(chǎn)生質(zhì)變式攀升，充分平衡了規(guī)模化生產(chǎn)與個(gè)性化生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化和智能化。二是，在生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變革以后，經(jīng)濟(jì)形態(tài)也發(fā)生了重大變革。即數(shù)字技術(shù)對(duì)應(yīng)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)，使資源、能源及一切生產(chǎn)要素得以數(shù)字化及精準(zhǔn)規(guī)劃、配置、監(jiān)管和運(yùn)營(yíng)。在算力足以支撐的基礎(chǔ)上，數(shù)字經(jīng)濟(jì)使得以往的市場(chǎng)、產(chǎn)業(yè)、金融等經(jīng)濟(jì)階段和要素更加可控可靠。在宏觀、微觀經(jīng)濟(jì)要素的數(shù)字化基礎(chǔ)上，之前不可能實(shí)現(xiàn)的精準(zhǔn)供需問(wèn)題得以解決，數(shù)字生產(chǎn)方式、生產(chǎn)力將成為供需匹配的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。三是，數(shù)字社會(huì)使得社會(huì)主義系統(tǒng)結(jié)構(gòu)有望在經(jīng)濟(jì)層面得以運(yùn)用。由于數(shù)字社會(huì)的普惠式目標(biāo)、“有計(jì)劃”的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，以及自組織的治理方式，某些學(xué)者認(rèn)為數(shù)字社會(huì)具有社會(huì)主義的內(nèi)核。

從實(shí)踐上來(lái)看，基于大數(shù)據(jù)、人工智能、3D打印、新型材料等技術(shù)的數(shù)字化生產(chǎn)，可以完成定制化、個(gè)性化生產(chǎn)。互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)積累的生產(chǎn)和生活大數(shù)據(jù)，可用于優(yōu)化生產(chǎn)過(guò)程與社會(huì)產(chǎn)出。通過(guò)人工智能技術(shù)，生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)宏觀治理及微觀管控也將日益完善。當(dāng)前，基于數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施的構(gòu)建，數(shù)字社會(huì)涵蓋面非常廣泛。在社會(huì)性服務(wù)方面包括數(shù)字教育、數(shù)字文化、數(shù)字社會(huì)保障、數(shù)字社區(qū)和數(shù)字商務(wù)等。此外，數(shù)字社會(huì)及數(shù)字經(jīng)濟(jì)催生出一系列的數(shù)字化和智能化的新興產(chǎn)業(yè)，比如，圍繞人工智能的前沿技術(shù)——語(yǔ)音識(shí)別、圖像識(shí)別以及無(wú)人駕駛等應(yīng)用技術(shù)產(chǎn)業(yè)。

雖然數(shù)字社會(huì)是當(dāng)前階段先進(jìn)的社會(huì)形態(tài)，也是技術(shù)變革的必然，但是人們依舊指出了其面臨的一些問(wèn)題，包括技術(shù)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題、數(shù)字治理的復(fù)雜度過(guò)大、數(shù)字制度和法制不完善、數(shù)字鴻溝問(wèn)題等。

2.特征

信息社會(huì)至今仍未有明確統(tǒng)一的定義，一部分原因是信息技術(shù)與信息對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響有時(shí)不夠直接具體或過(guò)于簡(jiǎn)單粗暴，使對(duì)其作用的精確計(jì)量和監(jiān)管控制難以實(shí)現(xiàn)，使得信息經(jīng)濟(jì)帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)和政治不穩(wěn)定性，使得網(wǎng)絡(luò)中心化組織壟斷模式更為隱蔽且在一定程度上阻礙公眾普惠，使得文化同化加速的同時(shí)又價(jià)值沖突不斷。我們期望數(shù)字社會(huì)不再有這些問(wèn)題，希望數(shù)字技術(shù)及數(shù)據(jù)要素潤(rùn)物無(wú)聲般滲透進(jìn)生活與生產(chǎn)的方方面面，更科學(xué)合理地使社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化得到快速的高質(zhì)量發(fā)展。數(shù)字社會(huì)的形成是數(shù)字經(jīng)濟(jì)革命的一大標(biāo)志，原因正在于，從信息到數(shù)字，社會(huì)的方方面面更細(xì)致、更可控、更全面、更深刻地進(jìn)行了重構(gòu)。和信息社會(huì)一樣，數(shù)字社會(huì)同樣存在技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、組織結(jié)構(gòu)和文化方面的變化。不過(guò)對(duì)信息社會(huì)來(lái)講，這些方面的變化僅可稱為變革；而數(shù)字社會(huì)中這些方面的變化則可稱為革命。

（1）數(shù)字社會(huì)技術(shù)性革命特征

從信息社會(huì)到數(shù)字社會(huì)，一切變革起源于技術(shù)革新。但從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，信息技術(shù)還談不上是技術(shù)革命，因?yàn)槠鋵?duì)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變革作用有限。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，信息技術(shù)及信息在生產(chǎn)和生活上發(fā)展得并不均衡，在區(qū)域和領(lǐng)域上發(fā)揮的效用也并不一致。這往往并不是信息技術(shù)與信息自身的原因，我們都知道信息技術(shù)及信息是較易復(fù)制的，且往往不需要太高的成本，而信息化的根本阻力在于信息化的效用并非及時(shí)和直觀。特別是在涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的部分，出于基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)，信息化對(duì)原本先進(jìn)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的吸引力更大。對(duì)水平一般及較低的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系來(lái)說(shuō)，由于對(duì)其提升的空間不大，出于對(duì)信息化風(fēng)險(xiǎn)性的考慮，往往對(duì)信息技術(shù)的需求不高。

有人說(shuō)從技術(shù)來(lái)看，數(shù)字社會(huì)的主要特征是更廣泛的網(wǎng)絡(luò)化或數(shù)字化。僅從這兩個(gè)角度，可以解釋數(shù)字社會(huì)相對(duì)于信息社會(huì)的進(jìn)步性，但仍未能概括數(shù)字社會(huì)的技術(shù)革命特征。數(shù)字技術(shù)革命的意義在于數(shù)字技術(shù)與生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系可完美地融合，進(jìn)而改變生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)。比如說(shuō)，區(qū)塊鏈不僅僅是數(shù)據(jù)資產(chǎn)交易平臺(tái)，更重要的是，它給社會(huì)中的每個(gè)人帶來(lái)平等的交易機(jī)會(huì)；數(shù)字孿生技術(shù)，使得原本信息對(duì)世界的抽象描述具象化為數(shù)據(jù)對(duì)世界的具象描述，使社會(huì)中的每個(gè)人可以更清晰直觀地了解世界；伴隨著大數(shù)據(jù)的爆發(fā)，人工智能將協(xié)助人們從相對(duì)簡(jiǎn)單的重復(fù)性勞動(dòng)中解脫出來(lái)，有機(jī)會(huì)參與更高創(chuàng)造性的工作，真正實(shí)現(xiàn)人類智慧的價(jià)值；5G甚至以后的6G，不僅僅提高了網(wǎng)速，而且拓寬了技術(shù)、地域、時(shí)間的范疇并打破了它們的局限，為生活和生產(chǎn)的發(fā)展提供了無(wú)限可能；物聯(lián)網(wǎng)在數(shù)字化中的作用遠(yuǎn)勝于在信息化之中，使物體不僅廣泛鏈接，還以各方面因素低消耗的方式為普惠發(fā)展提供可行之路。

（2）數(shù)字社會(huì)經(jīng)濟(jì)革命特征

信息社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革的關(guān)鍵有兩點(diǎn)。一個(gè)是信息作為資源對(duì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系，特別是對(duì)生產(chǎn)要素起到前所未有的推動(dòng)作用。信息社會(huì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系受其影響在一定程度上發(fā)生了轉(zhuǎn)變，提高了勞動(dòng)力生產(chǎn)效率，同時(shí)改變了生產(chǎn)要素的排序，將知識(shí)、技術(shù)要素的位置提前。但是，信息由于不能確保其價(jià)值性，也就不能確保其在生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)要素所起的作用是穩(wěn)定有價(jià)值的。因而信息在很多場(chǎng)景下只能獨(dú)立地存在于生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)要素，對(duì)其起到輔助作用，只有部分核心關(guān)鍵信息才有機(jī)會(huì)真正融入生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)要素，成為其中不可或缺的一部分。這正是大數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)挖掘和云計(jì)算等技術(shù)存在的本質(zhì)原因。另一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是，由于信息無(wú)法完全融入生產(chǎn)要素，因而信息對(duì)于生產(chǎn)要素的作用只能被人們認(rèn)識(shí)為智能工具在生產(chǎn)中起到的作用。從某種意義上來(lái)講，信息既然難以直接融入生產(chǎn)要素并保證產(chǎn)生價(jià)值，確實(shí)也只有通過(guò)智能工具挖掘、篩選、提取和提升信息中生產(chǎn)要素需要的部分。這一路徑原本并沒(méi)有問(wèn)題，但隨著信息量大爆炸，由智能工具對(duì)信息進(jìn)行加工處理的方法越來(lái)越煩瑣復(fù)雜，而同時(shí)生活和生產(chǎn)對(duì)信息價(jià)值的需求度越來(lái)越高，矛盾難以調(diào)和，因而人們開始期待一場(chǎng)新的革命，使信息化快速地向智能化躍遷，使生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)要素從根本上改變。因而，就有了數(shù)字技術(shù)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)和數(shù)字社會(huì)。

與信息社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革相對(duì)應(yīng)，數(shù)字社會(huì)經(jīng)濟(jì)革命的關(guān)鍵也有兩點(diǎn)：一是數(shù)據(jù)要素化，二是數(shù)據(jù)價(jià)值化。這兩點(diǎn)保證了數(shù)據(jù)存在的意義和價(jià)值。數(shù)據(jù)要素化是生產(chǎn)要素革命性變革的關(guān)鍵標(biāo)志，數(shù)據(jù)要素也是核心生產(chǎn)要素。我國(guó)對(duì)于數(shù)據(jù)要素的定位，不僅說(shuō)明了其作為生產(chǎn)要素中的核心部分，對(duì)其他生產(chǎn)要素、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的核心作用，更說(shuō)明了在數(shù)字經(jīng)濟(jì)革命中，數(shù)據(jù)要素化是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)要素提升發(fā)展的核心線索，它將深度融入數(shù)字經(jīng)濟(jì)的方方面面，且一旦融入，其作用將是實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)、科學(xué)可控、跨越時(shí)空、持續(xù)共享、配置優(yōu)化、資源協(xié)作且有可能牽一發(fā)而動(dòng)全身的。而數(shù)據(jù)價(jià)值化，不僅是數(shù)據(jù)要素化及數(shù)據(jù)作用的保障，更是數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字社會(huì)追求的目標(biāo)。在信息社會(huì)對(duì)信息價(jià)值化的關(guān)注基本局限在信息數(shù)據(jù)研究領(lǐng)域，與信息價(jià)值應(yīng)用的聯(lián)系度不夠緊密，造成了信息資源的浪費(fèi)及供需不匹配等問(wèn)題。而數(shù)據(jù)價(jià)值化的目的更加明確，既要關(guān)注理論更要使理論能夠解決實(shí)際的問(wèn)題。如前文所述，數(shù)據(jù)價(jià)值化包括數(shù)據(jù)采集、標(biāo)注、確權(quán)、交易、安全、共享、跨境傳輸和數(shù)據(jù)資產(chǎn)化幾個(gè)部分。各部分共同作用能夠形成一個(gè)大的閉環(huán)，數(shù)據(jù)在其中流動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)不斷地釋放其價(jià)值。這是數(shù)據(jù)要素化的價(jià)值層面體現(xiàn)，也是指導(dǎo)數(shù)據(jù)要素優(yōu)化的重要手段。數(shù)據(jù)要素化和數(shù)據(jù)價(jià)值化共同作用不僅帶來(lái)了生產(chǎn)要素、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的根本性變革，更帶來(lái)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)革命和數(shù)字社會(huì)的經(jīng)濟(jì)革命性。

（3）數(shù)字社會(huì)組織結(jié)構(gòu)和文化革命特征

如前文所說(shuō)，在信息社會(huì)組織結(jié)構(gòu)變革方面，傳統(tǒng)的管理層從壟斷信息到壟斷決策、管理權(quán)力的優(yōu)勢(shì)已被打破，信息社會(huì)實(shí)行按需分配的原則有計(jì)劃地組織社會(huì)生產(chǎn)，社會(huì)生產(chǎn)資料被社會(huì)的全體成員共同擁有，所有社會(huì)成員將擁有平等的地位、權(quán)利和相同的工作方式。事實(shí)上，雖然和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相比，信息經(jīng)濟(jì)和信息社會(huì)具有極大的進(jìn)步性，但信息經(jīng)濟(jì)和信息社會(huì)中信息全球性流動(dòng)并沒(méi)有完全理想化地實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，特別是在信息化的信息壟斷及信息資本化的剝削下，信息社會(huì)組織結(jié)構(gòu)雖然打破了傳統(tǒng)社會(huì)組織的中心化，但卻構(gòu)建起了以自己為中心的新中心化。除了出于趨利的原因，背后還有其努力與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相合作的原因。因而，我們必須構(gòu)建一個(gè)更加客觀的，從技術(shù)到經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)模式再到組織結(jié)構(gòu)上，都不可能導(dǎo)致壟斷及剝削的新革命，即以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)構(gòu)建的完全去中心化的數(shù)據(jù)要素流動(dòng)平臺(tái)，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)一步構(gòu)建數(shù)據(jù)共享供應(yīng)匹配的數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)模式，并在社會(huì)組織層面確立普惠共管式的社會(huì)制度及制度保障。

在數(shù)字文化方面，也如前文所說(shuō)，信息社會(huì)是共享社會(huì)，與社會(huì)主義社會(huì)的某些特征相吻合。在此基礎(chǔ)上，數(shù)字社會(huì)文化將會(huì)進(jìn)一步將每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)能力激發(fā)出來(lái)，全面加強(qiáng)每個(gè)人對(duì)數(shù)字化的參與度，進(jìn)而改變社會(huì)文化的形態(tài)。這一點(diǎn)在疫情期間體現(xiàn)得尤為明顯，由于疫情的原因，線上經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，每個(gè)人都不可避免地受到影響并參與到個(gè)人數(shù)字化（例如健康碼的應(yīng)用）的過(guò)程中，并對(duì)于線上產(chǎn)品（例如一些應(yīng)用端線上內(nèi)容產(chǎn)品）的參與度大幅度提升。這些都影響著每個(gè)人的生活、工作及三觀，這種文化轉(zhuǎn)變程度和速度是前所未有的也是革命性的，它使得數(shù)字社會(huì)文化區(qū)別于之前的其他社會(huì)文化，并帶來(lái)了全新的社會(huì)形態(tài)。

3.幾種理論觀點(diǎn)

關(guān)于數(shù)字社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題，一種觀點(diǎn)是：信息社會(huì)是描述工業(yè)社會(huì)與資本主義社會(huì)變化的理論。信息社會(huì)理論將信息社會(huì)分為兩個(gè)階段。第一階段的信息社會(huì)中，知識(shí)和信息是主要結(jié)構(gòu)特征，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿Γ恍畔⑸鐣?huì)是工業(yè)社會(huì)框架的調(diào)整和優(yōu)化的產(chǎn)物；信息社會(huì)技術(shù)僅是工業(yè)社會(huì)內(nèi)部對(duì)生產(chǎn)方式優(yōu)化和提升生產(chǎn)效率的技術(shù)；信息社會(huì)仍是工業(yè)社會(huì)的一部分。第二個(gè)階段的信息社會(huì)依靠互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)使社會(huì)基本結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變，信息技術(shù)范式使得生產(chǎn)力潛力得以充分發(fā)揮，且信息社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)化特征使得全球化成為世界經(jīng)濟(jì)的主流，進(jìn)而提升了生產(chǎn)效率、降低了成本；信息社會(huì)不再屬于工業(yè)社會(huì)，信息社會(huì)的產(chǎn)生是資本主義社會(huì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)改造過(guò)程的表現(xiàn)。以上觀點(diǎn)正印證了信息社會(huì)是資本主義制度的產(chǎn)物，本質(zhì)尚未脫離資本主義范疇。因而雖然信息社會(huì)為全球化以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)巨大的好處，但是中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)決定了，不能依靠信息社會(huì)提升及變革生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式，而應(yīng)當(dāng)追隨更符合自身制度背景的社會(huì)化理論，即數(shù)字社會(huì)理論。

由更深入的分析可知，數(shù)字社會(huì)之所以具有革命性，是因?yàn)樗菑馁Y本主義到社會(huì)主義的過(guò)渡階段。由于資本主義的剝削來(lái)源于生產(chǎn)資料的私有化，資本主義的目標(biāo)是追求剩余價(jià)值最大化。資本主義社會(huì)的基本矛盾特點(diǎn)是：資本與勞動(dòng)的矛盾進(jìn)一步加劇；經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的無(wú)政府狀態(tài)更加嚴(yán)重；虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重脫離；世界經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重失衡。由此，導(dǎo)致的當(dāng)代資本主義基本矛盾的運(yùn)動(dòng)包括：無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾；生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；生產(chǎn)、消費(fèi)與生態(tài)環(huán)境的矛盾；發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家之間的矛盾；發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的矛盾。本質(zhì)上，這些問(wèn)題是資本主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度導(dǎo)致的。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度優(yōu)于資本主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度，但因?yàn)橐酝鐣?huì)主義國(guó)家相較落后，沒(méi)有能力創(chuàng)造出更高水平的勞動(dòng)生產(chǎn)力，因此社會(huì)主義沒(méi)有替代資本主義。

按照以往的歷史，通常以為革命必然是通過(guò)直接暴力手段發(fā)生的。但是這種觀點(diǎn)忽略了，革命的本質(zhì)是對(duì)關(guān)鍵生產(chǎn)要素所有權(quán)以及在此基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度建立管理權(quán)的爭(zhēng)奪。這種爭(zhēng)奪在不同的歷史時(shí)期必然具有不同的特征和手段。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同歷史階段中生產(chǎn)要素本身是發(fā)生了巨大變化的，特別是其中的核心要素轉(zhuǎn)變，具有從有形向無(wú)形轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。因此，顯然，針對(duì)無(wú)形（虛擬）的核心生產(chǎn)要素的搶奪，必然不會(huì)是一種直面的、短暫的有形革命，而將是一種起始于新要素產(chǎn)生和新理念思想形成的、間接的、潛移默化的革命。而這場(chǎng)革命其實(shí)已經(jīng)悄悄來(lái)臨了，它就是數(shù)字經(jīng)濟(jì)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)即將打破資本主義的生產(chǎn)資料私有化，它用數(shù)字鏈接重組這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)體系，以構(gòu)建平等、可信、共享、普惠的新政治和社會(huì)體制為目標(biāo)，追求價(jià)值的最優(yōu)化，從根本上解決資本主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度導(dǎo)致的矛盾。在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)與社會(huì)主義的本質(zhì)具有一致性，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的到來(lái)即將創(chuàng)造出更高水平的勞動(dòng)生產(chǎn)力，預(yù)示著社會(huì)主義制度即將發(fā)揮巨大的優(yōu)勢(shì)，并成為世界的主導(dǎo)者。這一革命進(jìn)程給經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治帶來(lái)巨大的沖擊。但毫無(wú)疑問(wèn)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，數(shù)字經(jīng)濟(jì)必然會(huì)實(shí)現(xiàn)從資本主義到社會(huì)主義的歷史重建。

數(shù)字社會(huì)的基礎(chǔ)是數(shù)字技術(shù)革命。有專家指出因?yàn)閿?shù)字技術(shù)革命超出了工業(yè)革命范疇，其影響不但推動(dòng)了生產(chǎn)力水平的提升，更使生產(chǎn)力增長(zhǎng)超出了量變階段而走向質(zhì)變階段。數(shù)字技術(shù)革命計(jì)劃性和智能化使其成為人類歷史上的最后一場(chǎng)工業(yè)革命，人的生產(chǎn)方式和生活方式都將走出工業(yè)社會(huì)，步入數(shù)字社會(huì)。

從以信息為核心的信息社會(huì)到以數(shù)據(jù)要素為核心的數(shù)字社會(huì)，最為根本的變化是從大數(shù)據(jù)到數(shù)據(jù)要素的升級(jí)。大數(shù)據(jù)對(duì)信息社會(huì)的描述是模糊的且不全面的，而數(shù)據(jù)要素對(duì)數(shù)字社會(huì)的描述是精準(zhǔn)且全面直觀的。對(duì)比來(lái)看，大數(shù)據(jù)時(shí)代注重的是數(shù)據(jù)挖掘，而數(shù)據(jù)要素化以后將更側(cè)重于智能技術(shù)在數(shù)據(jù)上的應(yīng)用。基于大數(shù)據(jù)的信息社會(huì)更多支持的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，而基于數(shù)據(jù)要素的數(shù)字社會(huì)不僅支持社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，還支持社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)治理。

在數(shù)字社會(huì)形態(tài)上，數(shù)字化更深入地滲透進(jìn)人類社會(huì)的方方面面，使人的生活、生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)全面數(shù)字化。因而，針對(duì)數(shù)字社會(huì)的獨(dú)特問(wèn)題及風(fēng)險(xiǎn)性，有學(xué)者指出，數(shù)字化使世界可以完全被數(shù)據(jù)刻畫，達(dá)到“透明”的狀態(tài)，雖然對(duì)科學(xué)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有正向作用，但是如果不對(duì)數(shù)字化進(jìn)行控制，仍有可能導(dǎo)致人的隱私及其他自由權(quán)利受到不良影響。同時(shí)，社會(huì)生活的節(jié)奏性將變得超常快速，風(fēng)險(xiǎn)和收益難以預(yù)計(jì)，社會(huì)的不確定性顯著增加。數(shù)字社會(huì)中，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等相關(guān)事務(wù)被數(shù)字化之后將加快流動(dòng)速度、擴(kuò)展流動(dòng)規(guī)模。社會(huì)活動(dòng)將不再受限于地域，且萬(wàn)物互聯(lián)將所有設(shè)備、人、資金、數(shù)據(jù)充分連接起來(lái)。在數(shù)字社會(huì)，全面覆蓋、精準(zhǔn)定位、重視體驗(yàn)的未來(lái)治理圖景將得以實(shí)現(xiàn)，并以此為基礎(chǔ)最優(yōu)化分配社會(huì)資源。

有專家指出，數(shù)字社會(huì)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最后階段。在數(shù)字社會(huì)以后將是智能/智慧社會(huì)，這是未來(lái)數(shù)字化向智能化發(fā)展的必然結(jié)果。智能/智慧社會(huì)被認(rèn)為是一個(gè)無(wú)需人工干預(yù)，情境感知機(jī)器和技術(shù)能夠作出決策，從而提高效率和福祉的社會(huì)。也有定義認(rèn)為智能/智慧社會(huì)是政府精心部署的數(shù)字技術(shù)能夠改善人民福祉、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和制度效率等三方面成果的社會(huì)。或者智能/智慧社會(huì)被定義為隨著新一代數(shù)字技術(shù)和智能技術(shù)的成熟和廣泛利用而出現(xiàn)并深度發(fā)展的新型經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)，在科學(xué)技術(shù)、產(chǎn)業(yè)活動(dòng)、人民生活、社會(huì)治理等方方面面都呈現(xiàn)高度智能化的特征。同時(shí)，智慧社會(huì)也是一個(gè)更高的社會(huì)價(jià)值形態(tài)，以人民為中心、可持續(xù)發(fā)展、包容性增長(zhǎng)等價(jià)值目標(biāo)通過(guò)新的技術(shù)手段及其引發(fā)的社會(huì)關(guān)系的變革得以實(shí)現(xiàn)[20]。從智能/智慧社會(huì)的各種定義可以看出，智能/智慧社會(huì)與數(shù)字社會(huì)具有連續(xù)性，其技術(shù)基礎(chǔ)包含著數(shù)字技術(shù)的重要力量，其目標(biāo)、制度、價(jià)值觀與數(shù)字社會(huì)具有一致性。