第一節(jié) 寫作的熏陶

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

知識目標(biāo)：了解寫作、文學(xué)寫作、應(yīng)用文寫作的內(nèi)涵，掌握應(yīng)用文寫作的特點(diǎn)與作用。

能力目標(biāo)：具備區(qū)分文學(xué)寫作、應(yīng)用文寫作的能力，擁有應(yīng)用文寫作及鑒賞的能力。

寫作是一種能力，是生命的另一種存在形式，更是一種綜合性的腦力勞動(dòng)。寫作者需要具備相關(guān)的理論知識，還需要掌握表情達(dá)意、交流信息的方法與技巧。從這個(gè)意義上講，寫作是對生命秩序的尊重，寫作行為具有哲學(xué)性和生命性。

一、寫作的內(nèi)涵

寫作，從字面來看，含有“制作”“記寫”的意思。《詩經(jīng)·小雅》云：“作此好歌。”其中的“作”即用心創(chuàng)造的意思。《韓非子·十過》云：“子為我聽而寫之。”其中的“寫”是記寫的意思。“寫”“作”二字連起來指的就是把用心創(chuàng)造的東西記寫下來。案例1.1.1就是作者根據(jù)自己的內(nèi)心感受寫就的一篇文章，文章雖為個(gè)人寫作行為，卻傳達(dá)了很多中國人的心聲，其命題是宏大的，寓意是深刻的。

寫作即運(yùn)用語言文字符號反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。將思維和語言文字聯(lián)結(jié)在一起的精神勞動(dòng)，其成果就是文章，其目的在于傳播信息、交流思想。

陳獨(dú)秀提出：“文之大別有二，一曰應(yīng)用之文，一曰文學(xué)之文。”由此，寫作可以劃分為以下三種類型。

（1）基礎(chǔ)寫作。基礎(chǔ)寫作主要研究寫作的普遍規(guī)律和基本方法，著力闡述寫作的基本原理，提高人們對一般文章的寫作能力。葉圣陶為了便于教師在教學(xué)中為學(xué)生分析文章、講解作文，將文章分為記敘文、議論文、說明文等，對這些文體的寫作也就是本書所說的基礎(chǔ)寫作。

（2）文學(xué)寫作。文學(xué)寫作是基于基礎(chǔ)寫作的專業(yè)寫作。文學(xué)寫作關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，可以想象未來；可以以景起興，借景抒情；可以重章疊句，回環(huán)往復(fù)；可以描寫情節(jié)；更可以創(chuàng)設(shè)意境。小說、散文、詩歌、戲劇等均屬于文學(xué)寫作文體。

（3）應(yīng)用文寫作。應(yīng)用文寫作是寫作的一個(gè)分支，是專門研究應(yīng)用文寫作的特點(diǎn)、規(guī)律、過程與方法，為處理有關(guān)具體事務(wù)，解決實(shí)際問題而從事的寫作活動(dòng)。其英文為“practical writing”，直譯為“實(shí)用寫作”。應(yīng)用文寫作的第一要義是“put to use”，即“使用”。

二、應(yīng)用文的發(fā)展歷史

裴顯生在《現(xiàn)代實(shí)用寫作學(xué)·緒論》中提到：“應(yīng)用文是指國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、人民群眾在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中經(jīng)常使用的具有某種慣用格式和直接應(yīng)用價(jià)值的文章。”應(yīng)用文的發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個(gè)時(shí)期。

1.啟蒙期

在文字產(chǎn)生之前，人類社會就有了應(yīng)用文。殷墟出土的商周時(shí)期的甲骨卜辭是我國有據(jù)可查的最早的應(yīng)用文。上古時(shí)期人們采用一種可視的方式來記錄工作與生活中發(fā)生的事情。鄭玄的《周易注》中有這樣的記載：“結(jié)繩為約。事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩。”先秦時(shí)期的《尚書》收錄了自堯舜到夏商周各代的典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命等，是我國第一部以應(yīng)用文為主體的文章集。

2.成型期

秦始皇統(tǒng)一天下后，下令統(tǒng)一文字，統(tǒng)一文書體制，使得應(yīng)用文在秦漢時(shí)期基本成型。此時(shí)，應(yīng)用文的各種文體已經(jīng)比較完備。“公文”的稱謂就是在這一時(shí)期出現(xiàn)的。“制”“詔”等都是皇帝的命令。皇帝自稱為“朕”，下臣上書為“奏”。應(yīng)用文寫作至此有了完整的規(guī)范體制，如漢高帝的《求賢詔》、賈誼的《論積貯疏》、晁錯(cuò)的《論貴粟疏》、司馬相如的《上書諫獵》等。

3.發(fā)展期

魏晉六朝時(shí)期是應(yīng)用文的發(fā)展期，人們對應(yīng)用文寫作有了比較自覺的認(rèn)識，形成了有關(guān)應(yīng)用文文體的理論與觀念，如諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》、劉勰的《文心雕龍》等。《文心雕龍》是我國第一部涉及應(yīng)用文寫作的理論著作，奠定了我國古代應(yīng)用文寫作理論的基礎(chǔ)，成為應(yīng)用文寫作發(fā)展的里程碑。

4.成熟期

南宋張侃提出“駢四儷六，特應(yīng)用文耳”。（《拙軒集·跋陳后山再任校官謝啟》）

唐宋時(shí)期是應(yīng)用文寫作發(fā)展的成熟期。唐代韓愈的《上宰相書》、柳宗元的《答韋中立論師道書》、白居易的《請贖魏征宅奏》、李白的《與韓荊州書》、劉禹錫的《陋室銘》，宋代日常應(yīng)用文中的“序跋文”，如歐陽修的《新五代史·伶官傳序》、李清照的《金石錄后序》、文天祥的《指南錄后序》等，均是其中的代表作。

5.穩(wěn)定期

元明清時(shí)期為應(yīng)用文發(fā)展的穩(wěn)定期。清代劉熙載在《藝概·文概》中說：“辭命體，推之即可為一切應(yīng)用之文。應(yīng)用文有上行，有平行，有下行。”這一時(shí)期出現(xiàn)了許多應(yīng)用文大家和名作，如沈括的《夢溪筆談》、朱世杰的《算學(xué)啟蒙》、王禎的《農(nóng)書》、海瑞的《治安疏》、宗臣的《報(bào)劉一丈書》、夏完淳的《獄中上母書》、龔自珍的《與吳虹生書》、林覺民的《與妻書》等。

6.繁榮期

漢語言在辛亥革命后發(fā)生了巨大變化。封建色彩減少，民主意識增強(qiáng)，文言文變?yōu)榘自捨模园自捨臑檩d體的新文種和公文程式產(chǎn)生；語體形式更加貼近生活；反映經(jīng)濟(jì)文化生活的文體大量產(chǎn)生。新中國成立后，我國的公文制度先后多次修訂，不斷完善，各種公文體裁的用途或使用范圍日益規(guī)范化。

三、戴著鎖鏈跳舞的應(yīng)用文寫作

劉勰在《文心雕龍·書記》中說應(yīng)用文“雖藝文之末品，而政事之先務(wù)也”。應(yīng)用文寫作是以有效地指導(dǎo)行動(dòng)為目的的，自古以來就被各種規(guī)章、制度以及應(yīng)用文寫作的慣用格式約束和限制；但是在一定的空間內(nèi)，它又具有一般文體所不具備的特點(diǎn)，發(fā)揮著不一般的作用。

1.應(yīng)用文寫作的特點(diǎn)

相對于其他寫作形式，應(yīng)用文寫作有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

（1）真實(shí)性。有人說應(yīng)用文“筆下有財(cái)產(chǎn)萬千，筆下有毀譽(yù)忠奸，筆下有是非曲直，筆下有人命關(guān)天”。應(yīng)用文是為解決實(shí)際問題而寫的，所涉及的材料、觀點(diǎn)、解決問題的具體方法都會影響問題最終能否被解決，所以應(yīng)用文必須真實(shí)、客觀、實(shí)事求是。

（2）行業(yè)性。應(yīng)用文中的許多文種都具有明顯的專業(yè)性、行業(yè)性，多由具有專門行業(yè)職能的機(jī)關(guān)團(tuán)體、企事業(yè)單位使用，其內(nèi)容涉及很多行業(yè)知識、專業(yè)術(shù)語。例如法律文書、經(jīng)濟(jì)文書、科技文書、涉外文書等就屬于這類應(yīng)用文文種。

（3）被動(dòng)性。應(yīng)用文的多數(shù)文種通常都是因工作所需，受命于領(lǐng)導(dǎo)而寫作的。在寫作過程中，表達(dá)什么觀點(diǎn)，運(yùn)用什么材料，提出什么建議，發(fā)出什么請求，都是受有關(guān)單位、領(lǐng)導(dǎo)、部門的意見影響的，“立言”要能準(zhǔn)確地表達(dá)領(lǐng)導(dǎo)、單位的意圖，這對寫作者提出了較高的要求。

（4）實(shí)用性。應(yīng)用文最大的特點(diǎn)在于實(shí)用，這也是應(yīng)用文與其他文學(xué)作品的主要區(qū)別之一。文學(xué)作品的創(chuàng)作往往“有感而發(fā)”，詩歌、散文、小說等文學(xué)作品表達(dá)的主要是人們的喜怒哀樂。而應(yīng)用文寫作主要為了解決實(shí)際問題，是“有事而發(fā)”，無事則不發(fā)。例如信寫給誰，合同和誰簽，都要有明確的對象；而一般文學(xué)作品的閱讀對象往往是不確定的。

（5）時(shí)效性。一般文學(xué)作品的寫作時(shí)效性不強(qiáng)，例如歐陽修的《醉翁亭記》寫好后擱置了很長時(shí)間才發(fā)表，《紅樓夢》寫了十年之久才初步成形。當(dāng)今社會市場競爭激烈，信息只有反饋及時(shí)，才能給企業(yè)帶來效益。應(yīng)用文是為了解決實(shí)際問題而作的，所以它的時(shí)效性很強(qiáng)。一旦出現(xiàn)問題，必須及時(shí)反映，否則就會給生活、工作、生產(chǎn)帶來不良影響。

（6）程式性。應(yīng)用文寫作有其特定的、慣用的格式，這些格式或是長期以來約定俗成、相沿成習(xí)的，或者由國家有關(guān)部門統(tǒng)一規(guī)定，不能像文學(xué)作品的創(chuàng)作那樣隨意編排、自由聯(lián)想、打破時(shí)空觀念。當(dāng)然，隨著社會的發(fā)展，人們生活習(xí)慣和觀念的變化，應(yīng)用文的格式也會發(fā)生變化。這些變化都是以順應(yīng)社會的發(fā)展為宗旨，以更加方便人們表情達(dá)意為出發(fā)點(diǎn)的。

2.應(yīng)用文的作用

應(yīng)用文具有標(biāo)識社會生活主體的行為發(fā)展趨勢，記載社會生活主體的行為發(fā)展過程，評價(jià)社會生活主體的行為發(fā)展結(jié)果，約束社會生活主體的行為發(fā)展變化空間，溝通、協(xié)調(diào)社會生活主體之間的關(guān)系的作用。具體來說，應(yīng)用文的作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（1）宣傳教育作用。很多應(yīng)用文在使用過程中發(fā)揮了宣傳教育作用，如公文通知、通報(bào)、批復(fù)、意見、函和會議紀(jì)要等就具有宣傳貫徹黨和國家的路線、方針、政策的作用。有些行業(yè)文書，如公益廣告、海報(bào)等既可以用來解決工作中的實(shí)際問題，也可以凈化心靈，提高人們的整體道德水平，起到宣傳教育作用。

（2）規(guī)范行為作用。社會生活與工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)離不開相關(guān)的應(yīng)用文。應(yīng)用文具有規(guī)范人們的行為、維護(hù)正常的社會秩序的作用。除了要靠國家法律創(chuàng)設(shè)和諧的社會生活環(huán)境外，規(guī)范公民的行為更需要如公告、通告、通知、通報(bào)、批復(fù)、規(guī)章制度、市民守則、公益廣告、經(jīng)濟(jì)合同等文種的制約，正如俗話所說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”

（3）交流信息作用。應(yīng)用文已經(jīng)成為機(jī)關(guān)團(tuán)體、企事業(yè)單位，以及個(gè)人之間商洽、聯(lián)系工作的一種重要手段。例如簽訂協(xié)議合同、策劃廣告、寫商務(wù)信函等，以此來促進(jìn)業(yè)務(wù)的開展，協(xié)調(diào)各方的關(guān)系。

（4）依據(jù)憑證作用。應(yīng)用文是一種確定的文字記錄，它可以以文字材料的形式作為今后檢查和開展工作時(shí)解決、處理問題的憑證。上級下達(dá)的文件、黨和政府頒布的法規(guī)、有關(guān)方面的規(guī)章制度等都可成為開展工作和檢查工作的依據(jù)，一些條據(jù)、合同文本、公證材料等也是開展業(yè)務(wù)工作的憑證。

四、文學(xué)寫作與應(yīng)用文寫作的區(qū)別

劉半農(nóng)說：“應(yīng)用文是青菜黃米的家常便飯，文學(xué)文是肥魚大肉；應(yīng)用文是無事三十里的隨便走路，文學(xué)文是運(yùn)動(dòng)會場上大出風(fēng)頭的一英里賽跑。”（《應(yīng)用文之教授》）

文學(xué)寫作不以直接辦理事務(wù)為目的，而是以塑造藝術(shù)形象、反映社會生活為宗旨的。一首詩你可以不去讀，但為了開展工作，一個(gè)簡單的規(guī)章制度你卻必須要了解。如果說文學(xué)寫作是讓人有所感、有所悟、有所知，那么應(yīng)用文寫作就是讓人有所用。文學(xué)寫作與應(yīng)用文寫作的區(qū)別表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（1）寫作目的不同。文學(xué)作品可以讓讀者陶冶情操，欣賞世界，感悟生活，愉悅精神；以塑造藝術(shù)形象、反映社會生活為宗旨，其作用是間接的。應(yīng)用文是用來指導(dǎo)社會生活實(shí)踐、改造世界的，能夠讓社會生活主體有規(guī)矩可循，有法可依，得以成方圓；行于所當(dāng)行，止于所當(dāng)止。

（2）寫作原則不同。應(yīng)用文寫作具有“約定俗成”性，“約定”體現(xiàn)了應(yīng)用文寫作自身的功能和性質(zhì)，“俗成”則體現(xiàn)了應(yīng)用文在發(fā)展過程中的穩(wěn)固性、保守性。而文學(xué)寫作提倡創(chuàng)新思維，不拘一格。

（3）寫作材料來源不同。應(yīng)用文寫作的材料必須是生活中的真實(shí)材料。文學(xué)寫作材料來源于生活而高于生活，是基于生活基礎(chǔ)的藝術(shù)再加工。它可以虛構(gòu)，可以夸張，可以創(chuàng)設(shè)典型環(huán)境中的典型人物。

（4）語體風(fēng)格不同。大多數(shù)應(yīng)用文具有簡練、鮮明、具體、平實(shí)、莊重、得體的語體風(fēng)格，而文學(xué)作品則具有生動(dòng)、形象、詼諧、幽默、含蓄的語體風(fēng)格。

（5）思維方法不同。應(yīng)用文寫作要求寫作者善于運(yùn)用邏輯思維，文學(xué)寫作更強(qiáng)調(diào)形象思維。

（6）寫作格式不同。應(yīng)用文寫作的格式常常是約定俗成的，而文學(xué)寫作除舊體詩外沒有固定的格式要求。

【感悟升華】

一、填空題

1.寫作包括（　　）、（　　）、（　　）三種類型。

2.應(yīng)用文寫作的特點(diǎn)有（　　）、（　　）、被動(dòng)性、（　　）、（　　）、（　　）。

3.應(yīng)用文寫作的作用有（　　）、（　　）、（　　）、（　　）。

二、討論題

1.非中文專業(yè)的大學(xué)生有沒有必要學(xué)習(xí)寫作知識？

2.文學(xué)寫作與應(yīng)用文寫作有哪些區(qū)別？

三、實(shí)踐訓(xùn)練

1.閱讀、欣賞文化長廊中的《長春職業(yè)技術(shù)大學(xué)賦》，結(jié)合本校特點(diǎn)，請你為自己所在的學(xué)校寫一篇賦（或散文、抒情詩等），表達(dá)對母校的歌頌與贊美之情。

2.大學(xué)生活剛剛開始，學(xué)生會要組織一場迎新晚會，請你以學(xué)生會的名義給全校同學(xué)下發(fā)一則通知，題目自擬。寫作要求：主題明確；條理清晰；表達(dá)方式適用于應(yīng)用文寫作；采用書面語言，簡潔明了。