兩難的牛角

當(dāng)只有兩種同樣可怕的選擇時，你會非常痛苦。古希臘人稱之為“兩難的牛角”，因為它就像面對一頭沖撞的公牛：無論被它的哪只角頂?shù)剑愣紩淮檀?/p>

面對這樣的兩難處境，“兩種選擇”思維者具有不安全感是可以理解的。有些人選擇舉手投降。有些人會撲住其中一只角，拖著其他人跟他走。他們對“保持正確”如此癡迷，以致即使遍體鱗傷也要極力捍衛(wèi)自己。還有一些人情愿被牛角刺中而亡，因為他們覺得自己必須這樣做。他們都看不到“第3選擇”。

我們在面臨“虛假的困境”時往往無法識別——這太糟糕了，因為其實大多數(shù)的兩難困境都是紙老虎。“虛假的困境”隨處可見。一些調(diào)查會問：“你支持共和黨還是民主黨的解決方案？你贊成還是反對毒品合法化？將動物用于科研是對還是錯？你支持我們還是反對我們？”這樣的問題不允許我們思考時超越“兩種選擇”思維（通常這正是提問者的意圖），然而，在“兩種選擇”思維者之外，幾乎永遠有超越兩極的選擇。我們很少問自己是不是有更好的答案——第3選擇。民意調(diào)查者永遠不會問你這樣的問題。