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二、從林黛玉的病開(kāi)始說(shuō)起

談《紅樓夢(mèng)》人物的病根,我們首先面對(duì)的是林黛玉的疾病。記得有一位醫(yī)生從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度闡述林黛玉得了什么病,然后這位醫(yī)生非常詳細(xì)地為林黛玉列了臨床大病歷,舉出小說(shuō)文本中的證據(jù)來(lái)論證林黛玉的疾病。大致存在這樣幾種可能:A肺結(jié)核;B肺動(dòng)脈高壓;C二尖瓣狹窄;D抑郁癥;E其他疾病。不知道聰明的讀者你怎么看?可以寫(xiě)下你心中的答案和你的理由。

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如果我們將《紅樓夢(mèng)》120回看作一個(gè)整體的話,林黛玉的病證可以列表如下。

(續(xù)表)

這張表中所列是將現(xiàn)代醫(yī)學(xué)疾病名稱、癥狀與小說(shuō)文本證據(jù)相匹配,舉凡肺結(jié)核、二尖瓣狹窄、肺動(dòng)脈高壓、抑郁癥等癥。這是目前臨床專家們比較認(rèn)可的幾種林黛玉疾病的可能。細(xì)讀此表,由于每一種都能在文本中找到相應(yīng)的證據(jù),因此也都很有幾分道理。據(jù)說(shuō),針對(duì)二尖瓣狹窄和肺動(dòng)脈高壓這兩種臨床醫(yī)學(xué)界呼聲最高的林黛玉病患,醫(yī)生們?cè)?019年還公開(kāi)進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)辯論[18]。但如果讀者從文本現(xiàn)象抽絲剝繭,深入閱讀小說(shuō),也許會(huì)發(fā)現(xiàn),每一種可能的疾病都能在小說(shuō)中找到相反的例證。

我們先舉出最常見(jiàn)的,也是《紅樓夢(mèng)》閱讀史上擁躉最多的一個(gè)案例——肺結(jié)核來(lái)進(jìn)行剖析。小說(shuō)中的反例是黛玉剛進(jìn)賈府,就跟賈母心尖尖上的肉——賈寶玉每天生活在一起,小說(shuō)里的描寫(xiě)是“日則同行同坐,夜則同息同止,真是言和意順,略無(wú)參商”。就算賈母不在乎外孫女的生命,難道也不在乎孫子嗎?畢竟賈寶玉可謂是“千頃地,一棵苗”。不過(guò),有人可能會(huì)說(shuō),古人的醫(yī)學(xué)知識(shí)可能不一定知道肺結(jié)核需要隔離。或者換句話說(shuō),他們可能并不在乎。我們還是從小說(shuō)文本中找證據(jù)。第七十八回王夫人遣晴雯后,來(lái)向賈母回事,其中一個(gè)重要的理由就是女兒癆。可見(jiàn)癆病這種傳統(tǒng)社會(huì)的“不治之癥”在古人那里非常受重視,甚至成為將人趕出去的一個(gè)堂而皇之的借口。因此,反觀黛玉所患疾病,肺結(jié)核的可能性就有限了。

當(dāng)然,有讀者可能會(huì)有疑問(wèn),你說(shuō)的那個(gè)肺動(dòng)脈高壓和二尖瓣狹窄,不是有醫(yī)生提出證據(jù)嗎,難道也不是黛玉所患的疾病?事實(shí)上,很遺憾地告訴大家,如前所述,細(xì)致辨析小說(shuō)文本中的癥狀,我們都能找到相反的例證。肺動(dòng)脈高壓確實(shí)會(huì)一春一秋犯咳疾,但肺動(dòng)脈高壓進(jìn)展到后期出現(xiàn)的藍(lán)唇和杵狀指卻不可能是林黛玉的樣貌。同理,“多疑多懼”確實(shí)是抑郁癥的可能癥狀之一,但古人所說(shuō)的“郁癥”和現(xiàn)代臨床上所定義的抑郁癥還是有非常大的差別的。

在林黛玉可能患有的疾病中,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證據(jù)最為充分的可能要數(shù)二尖瓣狹窄一類心臟病了。尤其小說(shuō)第三十四回描述黛玉“腮上通紅”“卻不知病由此萌”,這可能是典型的二尖瓣狹窄面容,簡(jiǎn)稱“二狹面”;第八十三回又通過(guò)王太醫(yī)之口說(shuō)出黛玉明確的診斷是“左寸無(wú)力,心氣好衰”。結(jié)合黛玉日常服用人參養(yǎng)榮丸、天王補(bǔ)心丹一類藥物,似乎二尖瓣狹窄這個(gè)結(jié)論是無(wú)法簡(jiǎn)單推倒的。但如果結(jié)合文獻(xiàn)證據(jù),后四十回出現(xiàn)的診斷結(jié)論能否代表曹雪芹原意?“腮上通紅”與“病萌”之間究竟是因果邏輯,還是隱喻關(guān)系,可能還需要在小說(shuō)文本中尋找答案,不能簡(jiǎn)單做判斷。

聰明的讀者應(yīng)該已經(jīng)明白,上述猶如探案般為林黛玉診病的過(guò)程,在北大醫(yī)學(xué)院的課堂上我已經(jīng)反復(fù)演練過(guò)十?dāng)?shù)輪了。這一過(guò)程習(xí)慣上被稱為小說(shuō)診斷學(xué)或者文學(xué)診斷學(xué)。簡(jiǎn)言之,就是以小說(shuō)或者文學(xué)作品為材料來(lái)診斷疾病。這作為一種文化現(xiàn)象,在20世紀(jì)末的歐美學(xué)術(shù)界曾一度流行過(guò)。那么,它到底是不是靠譜的?在我看來(lái),這種努力本身是一種人類思維的益智性探索,但僅就文學(xué)敘事維度而言,它是徒勞無(wú)功的,也是根本不可能得出確切結(jié)論的。因?yàn)樾≌f(shuō)家的寫(xiě)作目的并不是要告訴你某人患某種疾病的原因是什么。小說(shuō)不是醫(yī)學(xué)教科書(shū),它是為了塑造人物、描寫(xiě)情節(jié),為的是表達(dá)一個(gè)民族的隱秘的精神生活史。

如果從這個(gè)維度來(lái)看,我們認(rèn)為,《紅樓夢(mèng)》中甚至沒(méi)有任何一個(gè)藥方,可以真正治愈身體的疾病。當(dāng)然,大家如果能舉出反例,那太好了,也請(qǐng)務(wù)必告訴我。細(xì)讀文本,有心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中那些大大小小的藥方,以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的眼光看,你幾乎找不到其治愈疾病的證據(jù)。頗具意味的是,在小說(shuō)第四十二回,賈母老太太的病確實(shí)治好了,王熙鳳的女兒大姐的發(fā)熱也治好了,但王太醫(yī)為這一老一小開(kāi)出的藥方是讓她們靜養(yǎng)。小說(shuō)第五十三回開(kāi)篇,還專門(mén)提到了“賈宅中的風(fēng)俗秘法”:“無(wú)論上下,只一略有些傷風(fēng)咳嗽,總以凈餓為主,次則服藥調(diào)養(yǎng)。”凈餓法門(mén)是否效驗(yàn)如神,是醫(yī)學(xué)家討論的范疇,但無(wú)論如何,我們總不能認(rèn)為凈餓是藥方吧。所以,我們認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中開(kāi)出的藥方,似乎都沒(méi)有真正治好疾病。

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