男人當然是鹿沉，但現(xiàn)在他不叫鹿沉，也沒人認得出他是鹿沉。

這一身變化，仰賴于他練成這個時空不應存在的天常靈均，周天大冶·玄元鑄金。

玄元鑄金的要點，在于制造出心神之中的兵刃，亦即“才有本無玄造化”。虛假的念燈寄托先寄托在心神的兵刃中，后來才會制造出真正的神兵利器。

在這過程中，兵器不過是載體，任何刀、劍、弓，都可以成為鹿沉的文劫、燼霜、飲野，不會拘泥于形式。

周天大冶，則在于利用這些兵刃代表的意境，引發(fā)身體的潛能，甚至可以使得肉身形魄根據(jù)兵刃的意境，而發(fā)生根本性的改變。

在這門武功的視角中，人也是兵刃的一種，是兵刃的組成部分。以刀、劍、弓為例，鹿沉當是刀的環(huán)、劍的柄、弓的箭。

換言之，這門武功既創(chuàng)造三柄神兵，也是鹿沉的三種全新自我、全新身份、全新體魄、全新念燈甚至是三套全新的武功。

無論是梵獅旎、許冬枝，甚或是更高境界的齋主人、真住我，均難以看穿他的偽裝。

因那的確不是偽裝，而是本真的改變。

若非如此精微離奇，天常靈均難以蓋過宙極的武道，成為千年之后武道荒廢的理由之一，也很難有資格利用萬里平原、天雷地火才能練成。

鹿沉告別于斬春后，進入一座小巷子。進入之時，他的左眼微微旋轉(zhuǎn)，里面倒映著一把刀的影子，刀身狹長，刀鋒冷峻。

文劫刀。

文劫代表駐世，駐世的他用刀，卻不等于已是文劫狀態(tài)。刀和刀，畢竟有所不同。

于是，他走進去時，名叫鹿沉，是初來乍到的高大少年，身懷種種使命，受到他人的關注。

他走出來時，就成了鹿文劫。

既然有鹿文劫，自然也有鹿飲野、鹿燼霜。

在巷子里時，鹿沉已經(jīng)來回轉(zhuǎn)換過了三種狀態(tài)。

對他而言，分別變成三個人的感覺復雜無比，像是走上三條不同的分岔路。有相同之處、不同之處。

相同之處在于，路都是路，鹿還是鹿。

他感覺到，如所謂的“自我”是一種東西，如今這東西已被覆蓋上了不同的濾鏡。

濾鏡遮掩自我的某部分、放大自我的某部分，他還是他，卻是極端情況下的另一個他。

以鹿文劫為例，他像是變成了還未頓悟真我的“牛奴兒”，但卻并非一個窩囊委屈、老實忠厚的牛奴兒，而是打從一開始脾氣兇悍的牛奴兒。

他的體型更大、體魄更強，像是擇人而噬的猛獸。他用刀，卻不是捕快的直刀，而是百姓的菜刀，不用刀鞘，懸掛腰間，伸手就拿，拿了就砍。

在這狀態(tài)下，他喪失了部分對勁力的精妙掌控，卻獲得更強的力道，更快的反應，更兇悍的氣質(zhì)。

鹿沉像老虎，像獅子，像野豹，鹿文劫則更像野豬，更比得上熊羆。

同樣，鹿飲野則像宗步，他變得胡子拉碴，充滿野蠻氣息，感應更敏銳，目光更鋒利。他的動作快，反應快，手更快。

一旦弓箭在手，可以爆發(fā)出更甚現(xiàn)在的威力，甚至有自信勝過宗步，真正成為第一神射。

至于鹿燼霜，則糅合宙極的要素，他善于用劍，身形消瘦、高挑、細長，氣質(zhì)陰鷙沉悶。

處于那個狀態(tài)，鹿沉對一切的感知都減弱了，都遲鈍了。

他驚訝萬分，直到找到了類似于劍的東西，或是一根枝條，或是一根木棍。

這些當然不是劍，只是他當它們是劍，一旦握劍在手，所有的感知便似乎受到吸引，自然而然地凝聚劍上。

感知凝聚在劍上，又從劍擴散出來，比之前五倍十倍地擴展出去。劍似乎才是真正的他，而他只不過是個空蕩蕩的軀殼。

人不再是人，劍反而成了人，這是鹿沉在宙極體會到的東西，應用于武學就有了這種變化。

在那個狀態(tài)，鹿沉對勁力的掌握無微不至，他可以揮出一劍，斬斷蚊子的翅膀而不傷蚊子。毋寧來說，是他自己將自己揮出去。

最終，鹿沉以鹿文劫的狀態(tài)出擊。

他找到了麻子臉，看到這家伙所作所為，氣便一股腦往上冒。二話不說，沖進去就開始拳打腳踢。

其實平日的鹿沉還不會如此沖動，但鹿文劫最見不得人受欺辱，這是鹿沉憤怒的側(cè)面。

他打得痛快了，這才詢問正事。麻子臉在地上顫顫巍巍一陣，不知是待到疼痛漸漸消失，還是已麻木了痛苦，才緩緩道出自己所知。

在這過程中，鹿沉尤為在意的，自是火龍會的“不死羅漢”。這人是現(xiàn)如今新川黑道的當紅炸子雞，麻子臉自然無有不知。

只聽名號就知道，不死羅漢未必真正不死，卻一定是個真正的光頭。

他叫李戰(zhàn)戈，腦袋上寸草不生，蹭光瓦亮，胸口掛有一串佛珠，手持戒刀，怎么看都是佛門中人，因而得稱羅漢。

除此之外，他身上再沒有任何像是佛門中人的特點，吃肉喝酒，殺人狎妓，縱情聲色，無有不可。

沒有人能從不死羅漢身上看出他的來歷，他神秘得像是憑空而出，從天而降。

已有的記載只確定，最早在半年前，他和他的一批手下出現(xiàn)在新川城，創(chuàng)立火龍會，拼殺無礙，有了現(xiàn)如今的勢力。

以種種跡象來看，似乎他今年只有半歲，還是個寶寶，出身便身長八尺，有一身武功。但很顯然，這是無稽之談。

過程之中，他們招兵買馬，勢力壯大，而任何與他們作對之人，都將無聲無息地消失。

在此之外，鹿沉亦大致知曉羅山新川的黑道格局。

除火龍會的不死羅漢李戰(zhàn)戈，還有“蜘蛛網(wǎng)”的大金蛛言老策、“袍子幫”的破袍宋初隋、“守真觀”的假上真惠真子。

這四人，算是羅山新川的五大幫會。除了他們之外，還有大小十來個幫派，均無他們的威風，大部分得靠著他們吃飯。

而餓鬼眾的鬼王薛紅衣，勢力更小一號，算是二流勢力之中的拔尖者，也是少數(shù)獨立自主之輩。

如無意外，最后統(tǒng)合黑道者，全然和餓鬼眾無關，將從這四家人里挑選出來。

對鹿沉而言，這四家人皆是敵人，餓鬼眾也有一半人以上與他為敵。他想來想去，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己竟成了新川內(nèi)八成黑道的敵人。

幸運的是，暫時沒人知道他的豪情壯志、大言不慚，在眼下看來，火龍會才是眾矢之的。

他打聽到，火龍會不只是觸犯餓鬼眾的禁忌，亦在分別挑戰(zhàn)蜘蛛網(wǎng)、袍子幫、守真觀的勢力地盤，威脅著后者穩(wěn)固多年的地位。

其中，守真觀最先支撐不住，惠真子已半公開地臣服于火龍會。蜘蛛網(wǎng)和袍子幫仍在緘默之中，不知是戰(zhàn)是和。

至于火龍會和朝廷的關系，麻子臉這般中底層人物就全然不清楚了。

葉白舟能知道，幾位幫主和幫中上層間當然也知道，但知道了也流傳不出去。他們不敢說，也不能說，這事兒說與不說，將是兩個概念。

在最后，麻子臉還甩出一個消息，就在今晚，火龍會將與蜘蛛網(wǎng)有一場談判。鹿沉聽在耳中，目光閃滅不定。

麻子臉拋出自己所有的一切，說出自己所知的一切，求的是一個活命機會。

可惜的是，他活不了，沒了命。

鹿沉見到他可憐巴巴的模樣，就想到剛才的少女。他連可憐時都不如人家，于是便引不來鹿沉的任何憐憫，只有厭惡。

“我給你選擇，是被我打死，還是被我砍死。”鹿沉用這一番話結(jié)束審問。

麻子臉鼻青臉腫，說不出話，只是流下兩行清淚，哽咽啜泣，不住地磕頭，不住地搖頭。

在他磕第四次頭的時候，鹿沉一腳重重踩在他的頭上。

他的臉撞在地面，跟著聽到菜刀懸掛著繩子，在半空晃蕩飛起的聲音。

菜刀飛起握手松繩一刀斬下重新系上。

人頭飛起。

鹿沉轉(zhuǎn)身就走。