序言

我是中小企業(yè)經(jīng)營者，也是“幸福專家”和“撿垃圾仙人”

感謝你選擇閱讀這本關(guān)于撿垃圾的書，我是堅信“不垃圾拾取，無愜意人生”（No Gomihiroi, No Life）的吉川充秀。希望這本書能帶給你如何快樂生活的線索，這也是我創(chuàng)作本書的初衷。

接下來我將向大家展示撿垃圾的魔法，但在此之前，我想先從三個側(cè)面簡單介紹一下我自己。

我的第一個身份是株式會社普里馬維拉（Primavera）的創(chuàng)始人。目前我已經(jīng)退居二線，擔(dān)任董事會名譽(yù)會長一職。

公司總部位于日本群馬縣太田市。我在1998年，也就是25歲時創(chuàng)辦了這家公司，用了25年將其經(jīng)營成了一家年銷售額達(dá)47億日元、經(jīng)常利潤超過4億日元的企業(yè)。2022年底，普里馬維拉已實現(xiàn)連續(xù)13個財年增收增益（銷售額和經(jīng)常利潤雙雙增長）、連續(xù)11個財年刷新最高利潤紀(jì)錄，吸引了日本各地的多家公司，截至目前已經(jīng)有300多家公司為增收增益來參觀學(xué)習(xí)。

創(chuàng)業(yè)3年后，28歲的我年收入超過5000萬日元，登上了富豪榜。目前，我的“預(yù)期年收入”已經(jīng)達(dá)到了1億日元（這意味著只要我愿意，隨時都可以領(lǐng)取該數(shù)額的董事報酬）。在日本，我想我可以被歸類為“成功人士”。

除此之外，我的另一個身份是“幸福專家”。

在我的經(jīng)營理念中，經(jīng)營目標(biāo)是讓員工獲得幸福。要讓員工真正感受到幸福，就必須對幸福進(jìn)行“徹底的”研究。我在2005年意識到了這一點(diǎn)，也就是從那時起，我開始將“系統(tǒng)化經(jīng)營”和“研究幸?！弊鳛槲胰松膬纱笾黝}。

在研究幸福的過程中，我意識到了習(xí)慣的重要性。作為一個習(xí)慣養(yǎng)成的狂熱愛好者，我從日本乃至世界各地的名人和企業(yè)家身上學(xué)到了各種各樣的好習(xí)慣，也親身體驗了數(shù)百種涉及健康、經(jīng)濟(jì)、充實內(nèi)心等諸多方面的或大或小的習(xí)慣。最終，就像淘金時留在篩子底部的沙金一樣，我發(fā)現(xiàn)了一個極其珍貴的習(xí)慣——撿垃圾。

我的第三個身份，就是“撿垃圾仙人”。

2015年，我開始了撿垃圾。從那時起，只要有空，我每天都會撿垃圾。到目前為止，我清理的垃圾已經(jīng)超過了100萬件。在我的老家太田，我常常會被路人搭話，也曾在太田市市長的推特（Twitter）上露過面，算是一個“無名的名人”（笑）。

作為“系統(tǒng)化經(jīng)營專家”和“幸福專家”，在過去的18年里，為了追求“真理”，我閱讀了大量有關(guān)經(jīng)營和自我啟發(fā)的書籍，參加了諸多國內(nèi)外的研討會，以至于我的企業(yè)家朋友都戲稱我為“研討會迷”。18年來，我在這方面花了約2億日元（笑）。

在這期間，我與員工及其家人同甘共苦，在工作和生活中積累了寶貴的經(jīng)驗。這么多年里，我獲得了尤為重要的一點(diǎn)領(lǐng)悟：“人生取決于我們對事物的看法、思維方式和習(xí)慣?！奔匆粋€人的人格（個性特征），取決于他如何看待和解釋外部事物。

還有一點(diǎn)重要的領(lǐng)悟：人格也受其日常習(xí)慣的影響。

有這樣一句名言：習(xí)慣造就人格。反過來說，如果改變看法和思維方式，改變習(xí)慣，就能改變?nèi)松?。而這意味著我們能夠親手計劃并過上自己想要的生活。

我從31歲開始學(xué)習(xí)古今中外的各種成功哲學(xué)，親身實踐那些被前輩企業(yè)家、運(yùn)動員、哲學(xué)家和宗教學(xué)者視為人生真理的觀點(diǎn)、思維方式和習(xí)慣。

大多數(shù)教誨——做個好人（Be good）

我得出的結(jié)論是：許多杰出的企業(yè)家、宗教學(xué)者和哲學(xué)家的觀點(diǎn)都是相通的。似乎那些探索“道”的人，最終總會得出相同的結(jié)論。

企業(yè)家為了獲取銷售額和利潤等經(jīng)濟(jì)上的成就而日夜努力，然后成為所謂的“成功人士”接受世人的贊譽(yù)。因此，對于企業(yè)家來說，幸福通常建立在經(jīng)濟(jì)成就這一基礎(chǔ)之上。運(yùn)動員也一樣，他們幸福的基礎(chǔ)是拿金牌或者成為世界冠軍。

也就是說，他們追求的幸福，通常指的是“自我實現(xiàn)”。他們努力成為自己理想中的人，追求自己想要的結(jié)果，知道為了達(dá)到這些目標(biāo)必須付出努力。

自我實現(xiàn)意味著“成為想成為的自己”。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，我們需要認(rèn)識到現(xiàn)實與理想之間的差距，并為縮短這一差距而不斷努力。“只要努力就一定會有收獲”——人們往往在這樣的語境中談?wù)撔腋！?/p>

然而，如果一味追求個人的成功，時間久了就會失去他人的支持。因此，我們還需要保持謙遜的態(tài)度和良好的品格。就企業(yè)家來說，為了獲取員工、客戶和合作伙伴的信任，企業(yè)家必須磨礪個人的品格。

“磨礪個人的品格”是什么意思呢？一言以蔽之，就是“做個好人”。

包括我在內(nèi)，大多數(shù)人的集體意識都是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建的。父母和老師會從我們小時候就給我們灌輸倫理觀和道德觀?！斑@是好，這是壞。要做好事，不要做壞事。”善惡標(biāo)準(zhǔn)就這樣作為一條集體意識被植入我們的大腦。

做生意需要和大量不固定的顧客和員工打交道，只有所作所為符合集體意識中善的標(biāo)準(zhǔn)，才能被認(rèn)為是“好人”或“好公司”，建立良好的聲譽(yù)，才能持續(xù)地獲得他人的支持和認(rèn)可。

因此，作為一名商人，一直以來我都將“做個好人”當(dāng)作一條人生和經(jīng)營的準(zhǔn)則，直到我開始撿垃圾……

追求做個好人令人痛苦

然而，做個好人是令人痛苦的。例如，人們常說：

社長在員工面前要時刻保持微笑。即使很難，也要假裝充滿活力，不能流露出一絲負(fù)面情緒。

一些成功的企業(yè)家也常說：

社長應(yīng)該為了員工拼命工作。自我犧牲精神才是贏得員工信任所必需的品質(zhì)。

然而，這些其實是很難做到的（苦笑）。社長也是人，但過于認(rèn)真的我們總是會根據(jù)集體意識中的好人標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，自覺承受困難。

即使到了現(xiàn)在，如果聽說有了不起的公司或者了不起的人，我都會放下手頭的工作，前往日本各地拜訪。不僅限于企業(yè)家，只要是厲害到常人難以想象的人，我都會去。我把這作為我的人生使命之一。

如果有人能在我面前瞬間將魔方的6個面全部還原，我會去拜訪；如果有人能長年不吃東西還健康地生活，我會去拜訪；如果有人每天只需睡45分鐘就能保持一天的活力，我也會去拜訪。實際上，我還曾付費(fèi)參加過短睡者的人體實驗項目。當(dāng)時我還認(rèn)真地考慮過，如果能將原本需要8個小時的睡眠時間縮短為3個小時，那么每天就能多出5個小時來工作了（笑）。

在我見過的所有人里，有一位業(yè)績出色、品格高尚的中小企業(yè)家，他被譽(yù)為“日本屈指可數(shù)的賢人”，是像現(xiàn)代佛陀或耶穌般的人物，出色的經(jīng)營理念使他擁有眾多知名企業(yè)家粉絲。我也曾見過他很多次，對他的高尚品格印象深刻。在與員工和企業(yè)家交流時，他總能提出崇高的理念并以身作則，是名副其實的“賢人”。

然而，一次偶然的機(jī)會，我從一個企業(yè)家朋友那里聽說了一些內(nèi)情。

“吉川你知道嗎？那位社長其實拿出了自己相當(dāng)多的一部分收入雇用專職司機(jī)。而之所以給司機(jī)那么多錢，據(jù)說是因為他的工作就是聽那位社長在車?yán)锪R人。平時需要保持形象嘛，所以才在自己的車?yán)锇l(fā)脾氣和釋放情緒?！?/p>

我聽后十分驚訝，但同時也覺得這位社長非常真實和可愛，是一個“素適”（之后我會解釋這個詞的意思）的人，讓人感覺很溫暖（笑）。

這個世上有很多被神化的“了不起的人”，但其實他們也是有情感的人類（笑）。他們也有自我，也會有負(fù)面情緒，在某些情況下也會違反自己制定的規(guī)則。當(dāng)然，我也經(jīng)常違反規(guī)則（苦笑）。如果一直忍耐下去，就會像這位社長一樣最終爆發(fā)。因此，我們必須在適當(dāng)?shù)臅r候平衡和釋放內(nèi)心的能量。

所以我想說的是：我從未見過那種像上帝一樣，無論發(fā)生什么都不生氣、心胸寬廣的賢人。（笑）

相反，對自己的要求越是嚴(yán)格，就越會逼迫自己忍耐、抑制情緒。這樣一來，品格高尚的人往往更容易變得不快樂。當(dāng)我和那些年銷售額達(dá)到100億日元甚至300億日元的地方知名企業(yè)家聚餐時，幾乎總會聽到他們說：“吉川，真羨慕你啊。我也想像你一樣做自己想做的事情，那該有多好啊?！薄氨仨毘蔀槌錾钠髽I(yè)家”這一自我要求似乎讓他們備受煎熬。

幸福的兩個向量——自我實現(xiàn)與自我肯定

在追求幸福的真理時，我明白了另一個道理：幸福有兩個向量（方向）。

第一個向量是自我實現(xiàn)。簡單來說，就是為了成為自己想成為的人、為了取得成果而努力奮斗。這也是上文提到的許多企業(yè)家和運(yùn)動員口中的幸福。

第二個向量是自我肯定，接受并喜歡原本的自己。“我就是我，我很好。”

我寫下這本關(guān)于撿垃圾的書，并不是要提倡大家通過撿垃圾來實現(xiàn)自我。追求理想并提升自我的確是一件美好的事情，在開始撿垃圾之前，我也一直以此為目標(biāo)。畢竟在42歲之前，我的人生目標(biāo)就是成為一名傳奇企業(yè)家，但這也是一種痛苦的生活方式。正如前面提到的，我們往往會嚴(yán)格要求自己，從而束縛自我。

我想表達(dá)的是：通過撿垃圾這個行為，做快樂的人。這也是貫穿本書的主題。

成功的企業(yè)家和運(yùn)動員會說：

要想獲得幸福，就要實現(xiàn)自我。為此，我們要做高尚的人，要努力奮斗，這樣生活才了不起。

相反，在金字塔型社會中感受到巨大壓力后希望逃離的人則說：

我就是我，我本來的樣子就很好。我不需要追求任何目標(biāo)，我本來就已經(jīng)很了不起了。

簡單歸納來說，前者的生活方式是以物質(zhì)社會中的成功為主導(dǎo)的“物質(zhì)主義”，后者是以精神世界中的幸福為主導(dǎo)的“精神主義”。

物質(zhì)主義和精神主義的陷阱

作為一個在事業(yè)上經(jīng)歷過磨煉的企業(yè)家，我曾全身心地追求物質(zhì)層面的成功。而作為一名幸福專家，我也深諳精神層面的重要性。從我的角度來看，我認(rèn)為兩種觀念都存在著陷阱。

物質(zhì)主義的陷阱是過度追求理想的人容易忽視身邊的幸福。為了追求自己的目標(biāo)，他們往往放棄享受生活的權(quán)利。

精神主義的陷阱則是人可能會因過度沉迷于精神世界而過度崇拜神佛和精神導(dǎo)師，從而忽視了現(xiàn)實生活。我所說的“精神世界”不存在UFO、精靈等看不見的超自然現(xiàn)象，而是提倡在日常生活中保持良好的精神狀態(tài)并享受生活。

對于過度注重物質(zhì)層面的人來說，撿垃圾這項活動可以為他們提供重新關(guān)注身邊幸福的契機(jī)；而對于過度追求精神層面的人來說，撿垃圾可以使他們回歸現(xiàn)實生活，即通過實際行動，用身體的力量創(chuàng)造自己期望的現(xiàn)實。雖然我們有句成語叫“心想事成”，但在現(xiàn)實世界中，僅有心愿而不采取行動，是不會給生活帶來任何改變的。

聯(lián)結(jié)物質(zhì)主義和精神主義的行為——撿垃圾

我是一個可以平衡物質(zhì)世界和精神世界的全能選手（笑）。

公司里有個管理人員叫松田幸之助，他非常喜歡提升自己。過去他常常模仿我，所以被大家稱為“模仿田”（日語里“松”的發(fā)音和“模仿”相似）。但自從我迷上撿垃圾之后，他就開始遠(yuǎn)離我了，說是“撿垃圾就算了吧，我可做不到像吉川那樣”。我覺得這是一個非常聰明的決定（笑）。

為了提升自己，他后來又參加了一些名人舉辦的在線沙龍。不過最近，他似乎突然意識到“原來吉川的方式才是最平衡的”，于是又回過頭來邀請我吃飯，讓我在喝酒的時候教他我平時是怎么思考和看待世界的（笑）。

也許，松田也意識到了自己當(dāng)初過于追求物質(zhì)世界，而忽視了精神世界（享受生活）吧。

物質(zhì)世界和精神世界都很重要，那如何將兩者聯(lián)結(jié)起來呢？我認(rèn)為答案就是撿垃圾。通過這一極其簡單的行為，任何人都能找到物質(zhì)世界與精神世界之間的平衡。

目前市面上的大部分書籍不是偏向追求成功和自我實現(xiàn)，就是偏向心靈治愈，而我希望能從企業(yè)家和生活家的雙重視角出發(fā)，中立地講述一種快樂的生活方式。因此我寫下了這本關(guān)于撿垃圾的書，真實呈現(xiàn)了我作為企業(yè)家的心情和作為生活家的日常行為[關(guān)于妻子的部分?jǐn)⑹雎杂锌浯笾?，為了維護(hù)當(dāng)事人的尊嚴(yán)在此特別強(qiáng)調(diào)（苦笑）]。

在這本書里，我以幸福的兩個向量為基礎(chǔ)，通過分享自己撿垃圾的經(jīng)歷，深入探討獲得幸福的看法、思考方式和習(xí)慣。希望通過這些東西（尤其是撿垃圾），能讓大家過上更快樂、更幸福的生活。

不垃圾拾取，無愜意人生。（No Gomihiroi, No Comfortable Life）

撿垃圾仙人——吉川充秀