與那些出身歐洲豪門的巨星相比，查巴拉拉只能算是無名小卒。這位出生在南非最大的黑人聚集區(qū)索韋托的邊前衛(wèi)才25歲，但從2006年起他就是國家隊的常客。

無論是佩雷拉還是桑塔納執(zhí)教時，他一直都很受主教練的青睞，盡管頭兩年他還在南非的次級聯(lián)賽踢球。不過，在國家隊中，他的地位并不高，進球也很少，直到2008年的非洲國家杯預(yù)選賽上，他才開始為南非隊進球，在對赤道幾內(nèi)亞的比賽中，他在主客場比賽中均有斬獲。不算這場比賽，他為國家隊出場42次，打入4球。

世人往往對大器晚成者堅持不懈的努力表示敬意，但從心底卻真正艷羨那些稟賦卓絕的天才，他們通常早熟，年紀輕輕就取得了一般人難以企及的成就，但這也許是人們理解的誤區(qū)。事實證明，即便是那些才華極高的人，也需要有一番經(jīng)歷才能夠真正地享受成功。很多有才華的人往往也要遵循大器晚成的人生規(guī)律。

現(xiàn)代廣告教皇大衛(wèi)·奧格威在紐約創(chuàng)辦奧美廣告公司的時間是1949年，那一年，奧格威38歲。那時，他沒有文憑、沒有客戶，銀行賬戶里只有6000美元。10年過后，奧美公司成為全球最大的5家廣告代理商之一，在29個國家設(shè)有分公司，擁有1000個客戶，營業(yè)額8億美元。

奧格威生于1911年6月23日，先后受教于艾丁堡大學(xué)及牛津大學(xué)。然而他沒有畢業(yè)，而是像他后來所說“被掃地出門了”。他稱這段經(jīng)歷“是我一生中一次真正的失敗……我本可以成為牛津的一顆明星，但是卻因為屢次考試不及格而被轟出了校門”。

回到英國之后，奧格威受雇于Age廚具公司，成為一名上門推銷員。1935年，他為Age的推銷員寫了一本推銷輔導(dǎo)手冊，后來被《財富》譽為“有史以來最好的推銷員手冊”。當(dāng)時，他年僅24歲，卻已寫出經(jīng)久不衰的推銷名言。

25歲的他宣稱：“每一個廣告必須講述完整的營銷故事，文案中的每一句話都要擲地有聲。”

1938年，奧格威移民美國，受聘于蓋洛普民意調(diào)查公司，在其后的三年中輾轉(zhuǎn)世界各地為好萊塢客戶進行調(diào)查。蓋洛普嚴謹?shù)难芯糠椒ㄅc對事實的執(zhí)著追求對奧格威的思想影響巨大，并成為他行事的準(zhǔn)則之一。二戰(zhàn)期間，他受命于英國安全部，出任英國駐美使館二秘。戰(zhàn)后，他以種煙草為生，后舉家遷至紐約，并決定開創(chuàng)自己的廣告公司。由于資金問題，他向外界尋求幫助。

這個男人，大學(xué)肄業(yè)，曾做過廚師、銷售、外交官和農(nóng)夫；對市場一無所知，從未寫過一篇文案。38歲尚未正式涉足廣告業(yè)，只有幾千美元作為原始資金……哪個廣告公司會任用這樣一位人物？然而，一家英國公司卻慧眼識君子，投資45000元助他開業(yè)。奧格威與德森·休伊特，一位他1941年相識的會計師一同開創(chuàng)了休伊特奧美，班森&馬瑟，（奧美前身），從此憑借獨創(chuàng)的理念、敏銳的洞察力、勤謹?shù)淖黠L(fēng)引領(lǐng)著公司一步步壯大，3年之后，這個一度暗淡的男人已名揚業(yè)內(nèi)，猶如創(chuàng)造了一個奇跡。

我相信大家都聽過山德士上校的故事，他是“肯德基炸雞”連鎖店的創(chuàng)辦人，肯德基是享譽全球的著名連鎖快餐店。在世界的各個角落，在中國的許多個城市，我們常常看到一個老人的笑臉，花白的胡須，白色的西裝，黑色的眼睛，永遠都是這個打扮，就是這個笑容，恐怕是世界上最著名、最昂貴的笑容了，因為這個和藹可親的老人就是著名快餐連鎖店“肯德基”的招牌和標(biāo)志——山德士上校，當(dāng)然也是這個著名品牌的創(chuàng)造者，今天我們在肯德基吃的炸雞，就是山德士發(fā)明的。從最初的街邊小店，到今天的食品帝國，山德士走過的是一條崎嶇不平的創(chuàng)業(yè)之路。

你可知先前他被拒絕了多少次嗎？整整1009次之后，他才聽到了第一聲“同意”。在兩年時間里，他駕著自己那輛又舊又破的老爺車，足跡遍及美國每一個角落。

山德士上校于66歲時才開始從事這個事業(yè)，他身無分文且孑然一身，當(dāng)他拿到生平第一張救濟金支票時，金額只有105美元，內(nèi)心實在是極度沮喪。他思量起自己的所有，試圖找出可為之處。“很好，我擁有一份人人都會喜歡的炸雞秘方，不知道餐館要不要？我這么做是否劃算？”隨即他又想：“要是我不僅出售這份炸雞秘方，同時還教他們怎樣才能炸得好，這又會怎么樣呢？如果餐館的生意因此而提升的話，那又該如何呢？如果上門的顧客增加，且指名要點用炸雞，或許餐館會讓我從其中抽成也說不定。”

隨之他便開始挨家挨戶敲門，把想法告訴每家餐館：“我有一份上好的炸雞秘方，如果你能采用，相信生意一定能夠提升，而我希望從增加的營業(yè)額里抽成。”

很多人都當(dāng)面嘲笑他，但是，他并不氣餒，他一家一家地問，直到他聽到那一聲“ok”。

“每當(dāng)你做什么事時，必須從其中好好學(xué)習(xí)，找出下次能做得更好的方法。”山德士上校確實奉行了這條法則，從不為前一家餐館的拒絕而懊惱，反倒用心修正自己，以更有效的方法去說服下一家餐館。

到了1935年，山德士的炸雞已聞名遐邇。肯塔基州州長魯比·拉豐為了感謝他對該州飲食所作的特殊貢獻，正式向他頒發(fā)了肯塔基州上校這一榮譽，所以人們都叫他“親愛的山德士上校”，直到現(xiàn)在。

查巴拉拉、奧格威、山德士都是在各自行業(yè)大器晚成的人。年輕的時候，他們堅信自己的路還很長，沒有灰心，懷著必定成功的信念堅持奮斗，終有一天，他們的努力付出在燈火闌珊處綻放。

別人有的我都沒有——冷暖自知，莫強求

人生之路是生命的軌跡，無論是蜿蜒曲折，還是筆直平坦，都必須一步步地走完全程，人生之路沒有跨越的虛線和時間的空白，在人生的道路上是沒有捷徑可走的。我們總是不由自主會羨慕別人所擁有的東西，羨慕別人的工作，羨慕朋友買的新房，羨慕別人的車子等等，唯獨忽視了一點，我們自己也是別人所羨慕的對象。

美國華裔數(shù)學(xué)家王章程，畢業(yè)于美國加州大學(xué)。畢業(yè)后，他的同學(xué)多數(shù)都去了政府機構(gòu)、大公司，只有王章程選擇了加州私人研究室，這一干就是十年。十年中，他過著清貧的生活，三十歲的時候還沒有屬于自己的房子。與他形成鮮明反差的是，他的同學(xué)們已經(jīng)是月收入幾十萬，甚至上百萬元的大老板。他們開著高檔車子，住著大房子，帶著漂亮的妻子。而此時的王章程連女朋友都沒有。好在他從來不羨慕別人，只對自己的事業(yè)感興趣。

雖然在外人眼里，他的生活比別人差了幾個等級，但他本人并不這么認為。王章程非常清楚，別人所擁有的不是他想要的，沒有必要去羨慕，他依然堅持自己的研究。

十年中，王章程默默無聞，如饑似渴地進行著自己的研究。在他35歲的時候，他攻克了世界上兩項頂尖級數(shù)學(xué)難題，從此，他的人生步入了黃金階段。美國十幾家大學(xué)先后聘請他前去任教。多少年過去了，在世界數(shù)學(xué)界，他被稱為數(shù)學(xué)之王。

“不要去羨慕”，多簡單的一句話，說起來容易，做起來難。現(xiàn)在的社會，有太多的誘惑，有太多的羨慕，生活中這些誘惑和羨慕常常會讓我們迷失自己，常常會打擾生活，讓我們感到不安。其實影響我們選擇的，不僅是我們自己的心態(tài)，還有很多外界的因素，比如別人的生活模式和生活方法。很多人只是看到別人光彩照人的一面，卻不懂得其背后的付出和努力，盲目羨慕別人，抱怨自己的不如意。天上怎么會掉餡餅?zāi)兀瑳]有掉到你的頭上，自然也不會掉到別人的頭上，付出和收獲不一定成正比，但只有付出才有收獲，如果這個道理你還不明白，那么，我想生活會剝奪你成功的資格，你只能羨慕別人的風(fēng)光。

記得有這么一則寓言：豬說假如讓我再活一次，我要做一頭牛，工作雖然累點，但名聲好，讓人愛憐；牛說假如讓我再活一次，我要做一頭豬，吃罷睡，睡罷吃，不出力，不流汗，活得賽神仙；鷹說假如讓我再活一次，我要做一只雞，渴有水，餓有米，冷有房，還受人保護；雞說假如讓我再活一次，我要做一只鷹，可以翱翔天空，云游四海，任意捕兔殺雞。這是挺有意思的一種現(xiàn)象，可謂風(fēng)景在別處。

每個動物都選擇了羨慕對方。其實在人類社會中，每個人都會成為別人羨慕的對象。我們總會羨慕別人所擁有的東西，不管這東西是否對自己非常有用。我們羨慕別人的工作，羨慕別人的新房，羨慕別人的豪華車，唯獨忽略了一點，我們也是別人所羨慕的對象。

有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里。

在籠子里的老虎三餐無憂，在外面的老虎自由自在。兩只老虎經(jīng)常進行親切的交談。籠子里的老虎羨慕外面的老虎自由自在，外面的老虎羨慕籠子里的老虎三餐無憂。一日，一只老虎對另一只老虎說：“咱換換吧！”另一只老虎同意了。

于是，籠子里的老虎進了大自然，野地里的老虎進了籠子。從籠子里走出來的老虎非常高興，在曠野里拼命奔跑，走進籠子的老虎也十分快樂，再也不用為食物而發(fā)愁。

但不久之后，兩只老虎都死了。

一只是饑餓而死，一只是憂郁而死。從籠子里走出來的老虎，雖然獲得了自由，但是沒有同時獲得捕食的能力；走進籠子的老虎獲得了安逸，卻沒有獲得在狹小空間生活的心境。

總是羨慕別人的生活，就會給自己造成混亂和迷茫，甚至使自己不得安寧。羨慕別人的代價，常常就是失去自己。不去羨慕別人，你的日子就會變得悠然平靜，從容不迫。不去羨慕別人，你才會找到自己的生活，完成你自己的事業(yè)，達到你自己的目標(biāo)，過好你自己的日子。

羨慕別人固然是好的，這樣可以激勵自己，向著更好的目標(biāo)邁進。但是，適合的，才是最好的。許多時候，人們往往對自己的幸福熟視無睹，卻覺得別人的幸福更耀眼。其實，別人的幸福也許對自己并不適合。

非洲人哈利默父子，一直過著貧寒的生活，在長達八年的時間里，一心一意地練習(xí)長跑，父親哈利默是兒子的教練。八年中，父子倆從來沒有理會過別人怎么生活，也沒有去羨慕別人的生活。對于和別人生活上的差距，父子倆從來都是視而不見，堅持練習(xí)長跑。因此，兩人每天都過著快樂的日子。不去和別人比較，你的生活自然就會快樂。八年后，小哈利默的長跑速度有了驚人的長進，他一路過關(guān)斬將，先是奪得非洲長跑冠軍，后又在世界錦標(biāo)賽上奪冠。父子倆把這一切歸功于對外界的淡漠。在總結(jié)生活的發(fā)言中，小哈利默說，這些年，我和父親從來沒有理會過別人的生活是怎樣優(yōu)越的，我們更不會去羨慕別人。正因為如此，我們才能做好自己的事，才不會有因為與別人的生活差距而陷入不幸的煩惱。

在這個世界上，你不可能什么都得到，也不可能什么都適合去做，所以，還是要學(xué)會珍惜自己的生活，別去羨慕別人，好好經(jīng)營自己，才能擁有一個最真實、最圓滿的人生。

正所謂“人比人，氣死人”，人和人之間永遠沒有可比性。不同的出身、不同的經(jīng)歷、不同的教育背景、不同的性格都會造就不同的人生，哪怕中間有一點差別都會相差千里。所以，真的不必去羨慕別人。守著自己所擁有的，想清楚自己真正想要的，我們才會真正快樂！因此，和別人比較是沒有任何意義的。只有和自己比較才是最有價值的，你的今天比昨天強，就證明你進步了。只要你離自己的目標(biāo)越來越近，只要你的明天比今天好，就說明你是成功的，早晚有一天，你也會成為大家紛紛羨慕的對象。

我的人生不夠好——欲望是煩惱的緣由

人的生活其實可以很簡單，一瓢飲，一簞食，一張席足矣，但前提是所有人都滿足這種生活，否則不滿足的人就會來搶奪你的一瓢飲，一簞食，一張席，那你就連生存都有問題。不滿足，也就產(chǎn)生了欲望。人人皆有欲望，貪財、貪色、貪名、貪食、貪睡。貪而無厭，沒有停止的時候。看見美麗的顏色，美麗的形象，悅耳的聲音，香甜的美食等等，就著迷了，必定設(shè)法得到，才肯罷休。煩惱來自欲望。人這種動物之所以叫做人，是因為有思想。有了思想，也就有了欲望。思想越復(fù)雜，欲望就越強烈。

從前，有一位老師父和小和尚一起下山化緣。當(dāng)他們走到一處湍急的河水的時候，看見一位美麗少女在那里躑躅不前，少女顯出恐懼的樣子，擔(dān)心自己過不去跌倒在水里。

老師父看在眼里，走上前去：“這位女施主，貧僧背你過去吧。”然后，老師父就把少女背過了河。小和尚跟在后面，對師父的行為很不理解，一直沉默不語，糾結(jié)于師父背少女過河的事情。到了晚上他實在忍不住，就對師父說：“我們出家人受了戒律，是不應(yīng)該近女色的，你今天為什么要背那個姑娘過河呢？”

“你說那個姑娘呀！我早就把她放下了，你還抱著嗎？”師父心懷坦蕩，未覺得姑娘不可懷抱，而小和尚心有欲望，不抱卻似抱，心里一直沒有放下。師父把姑娘背過河，并沒有在心里記住，小和尚一直想著清規(guī)戒律、不接近女色，雖然他沒有背姑娘過河，但是心里卻一直沒有放下，在心里產(chǎn)生了欲望。其實，佛家告訴我們，佛祖是在心中的，不是給別人看的。

欲望是一切煩惱之源，根絕了欲望，自然就沒了煩惱。小和尚由于心里產(chǎn)生了欲望，一直沒有在心里把姑娘放下，因此給他自己帶來了煩惱。

世上本無事，庸人自擾之。其實所謂的煩惱，大都是自己給自己戴上的枷鎖。欲望太多，煩惱太多。無欲無求，自無煩惱。然而人畢竟只是肉眼凡胎，衣食住行，七情六欲，皆與欲望掛鉤。因此，人不可避免會有煩惱。

佛家認為，欲望是一切煩惱的根源，只有杜絕了欲望，才能沒有煩惱。但是欲望是人類進步的原始動力，人類的祖先正是為了尋找食物，才從樹上下來，繼而學(xué)會打造工具，進化成人的。因此，不能因為欲望能產(chǎn)生煩惱，就“存天理，滅人欲”，關(guān)鍵是如何控制好欲望，使欲望既合理存在，又能減少煩惱。

還有一個例子，說的是唐肅宗時候的事情。

南陽慧忠禪師被唐肅宗封為“國師”。有一天，肅宗問他：“朕如何可以得到佛法？”

慧忠答道：“佛在自己心中，他人無法給予！陛下看見殿外空中的一片云了嗎？能否讓侍衛(wèi)把它摘下來放在大殿里？”

“當(dāng)然不能！”

慧忠又說：“世人癡心向佛，有的人為了讓佛祖保佑，取得功名；有的人為了求財富、求福壽；有的人是為了擺脫心靈的責(zé)問，真正為了佛而求佛的人能有幾個？”

“怎樣才能有佛的化身？”

“欲望讓陛下有這樣的想法！不要把生命浪費在這種無意義的事情上，幾十年的醉生夢死，到頭來不過是腐尸與白骸而已，何苦呢？”

“哦！如何能不煩惱、不憂愁？”

慧忠答：“您踩著佛的頭頂走過去吧！”

“這是什么意思？”

“不煩惱的人，看自己很清楚，即使修成了佛身，也絕對不會自認是清凈佛身。只有煩惱的人才整日想擺脫煩惱。修行的過程是心地清明的過程，無法讓別人替代。放棄自身的欲望，放棄一切想得到的東西，其實你得到的將是整個世界！”

“可是得到整個世界又能怎么樣？依然不能成佛！”

慧忠問：“為什么要成佛呢？”