“因為我想像佛那樣擁有至高無上的力量。”

“現(xiàn)在陛下貴為皇帝，難道還不夠嗎？人的欲望總是難以得到滿足，怎么能成佛呢？”

是啊，欲望永遠沒有止境！即使是皇帝也有種種欲望，世人求佛究竟是為了什么？

可見，就連已經(jīng)坐到最高統(tǒng)治者位置的皇帝也有滿足不了的欲望，何況平常人。人都有七情六欲，一般情況下，欲望就像一條大河，它洶涌澎湃、奔騰不息，不斷地驅使著人們?nèi)ッβ担穼ぁＳ械娜巳プ非蠼疱X，有的人去追求名利，有的人去追求事業(yè)，有的人去追求愛情，有的人去追求長壽。欲望的內(nèi)容因人而異，因人的不同階段、不同處境而異，但總而言之，人的欲望實在是太多太多了，相比之下，人能被滿足的欲望實在是太少太少了。

控制好欲望的“度”。不要不切實際地盲目攀比。我們自小可能就被灌輸一種理念：“王侯將相寧有種乎？”不想當元帥的士兵不是好士兵”。其實這些話作為勵志教育非常好，但作為人生目標則明顯太“過”，王侯將相、元帥，世上能有幾人？大千世界還是普通人占多數(shù)。如果目標定得太高，好高騖遠，一旦實現(xiàn)不了，煩惱自然就來了。因而，欲望給人帶來了很大的煩惱。

相信不少人都讀過俄國作家普希金的著名童話《漁夫和金魚的故事》。

海邊住著一對貧窮的老夫妻，他們靠打漁為生。一天，老頭在海里網(wǎng)到了一條金魚，金魚哀求老人放了她，并答應給老人以很大的報償。老人沒有要任何報償就把金魚放了。回家后，老太婆聞知此事，大罵老頭是傻瓜，說：“不要白不要，哪怕要個木盆也好嘛！”老頭受不了老太婆嘮叨，只得去找金魚要木盆，金魚使他如愿了。老頭滿以為老太婆這回會高興了，沒想到又惹來一頓罵：“一個木盆值個屁錢，蠢東西！去要一座房子！”老頭無奈，又去找金魚，金魚二話沒說，立即把他家的茅草棚變成了漂亮的新房。老太婆依然不滿足，又逼老頭去找金魚，想把自己變成一個世襲的貴婦人，金魚果然又使老太婆如愿以償了。可只過了一兩個星期，老太婆又不滿足了，想當女皇。由于老太婆一而再、再而三的無法滿足的欲望，惹怒了金魚，老夫妻又重新回到了原來的困苦生活。

其實，生活原本沒有痛苦，生活原本沒有煩惱，當欲望之火被點燃后，煩惱就來敲你的心門了。當你開始計較得失，貪求更多時，痛苦便來纏身了。

其實，人生很簡單，找準自己的人生目標，即挑選自己最適合最感興趣的一件事，用一生去完成它。不用太多，一件，只要一件就夠了。別人的成功及失敗與你無關。你只要和自己比，有沒有一天天在進步，有沒有一天天在超越自己、戰(zhàn)勝自己。

不知道自己在忙什么——明白你要成為誰

有個朋友和我抱怨，每天都不知道做什么好，但是每天都覺得自己很忙，可是又沒有看到什么成績。我相信很多人都有這樣的感覺。請仔細地想一想，你每天有多少小時，是真正知道自己在做什么？你做的每件事情，是不是有清晰的目標？如果你不為自己設定目標，不知不覺中別人就會把他的目標給你。多么忙不重要，忙什么才重要，人生最大的麻煩和問題，就是不知道自己的目標。人應該樹立自己的目標，為目標去奮斗，去拼搏，這樣才可能成為你想成為的那個人，完成你心中的理想。

人的一生，白駒過隙，沒有明確個人目標的人，注定是別人進步的鋪路石，別人向上爬的墊腳石。沒有人生目標的人，都比較隨著天性，自然發(fā)揮，因而少有規(guī)劃，往往會白白浪費光陰。

有很多人，心中漫無目標，沒有理想，沒有抱負，沒有計劃，一切都是那么平庸。他們心目中并沒有深思自己到底想成為什么樣的人，這就注定了他們的一生碌碌無為。

哈佛大學有一個非常著名的關于目標對人生影響的跟蹤調(diào)查。調(diào)查的對象是一群智力、學歷、環(huán)境等條件都差不多的大學畢業(yè)生。結果是這樣的：27%的人，沒有目標；60%的人，目標模糊；10%的人，有清晰但比較短期的目標；3%的人，有清晰而長遠的目標。以后的25年，他們開始了自己的職業(yè)生涯。25年后，哈佛再次對這群學生進行了跟蹤調(diào)查。結果是這樣的：3%的人，25年間他們朝著一個方向不懈努力，幾乎都成為社會各界的成功人士，其中不乏行業(yè)領袖、社會精英；10%的人，他們的短期目標不斷地實現(xiàn)，成為各個領域中的專業(yè)人士，大都生活在社會的中上層；60%的人，他們都在安穩(wěn)地生活與工作，但都沒有什么特別的成績，幾乎都生活在社會的中下層；剩下27%的人，他們的生活沒有目標，過得很不如意，并且常常抱怨他人，抱怨社會，抱怨這個“不肯給他們機會”的世界。其實，他們之間的差別僅僅在于：25年前，他們中的一些人知道自己到底要什么，而另一些人則不清楚或不很清楚。

目標是一種動力，也是最能挖掘潛能的杠桿。在很多時候，我們認為自己“行”的時候，就會覺得有無窮的力量和勇氣，變得英勇無比，在困難面前像個勇士。目標是人生路上的燈塔，能用不滅之光照亮人生的前程。

人生只有一次，人應為自己的目標去努力奮進，我們每個人都應樹立自己的目標。不管是否成功，你的生命依然精彩。“你把自己當做什么人，你就是什么人”。

曾經(jīng)有個叫托馬斯的中年人，經(jīng)營著一個只有13人的小企業(yè)，但經(jīng)營不順利，靠著大量借貸才渡過了一場經(jīng)濟危機，好歹總算避免了破產(chǎn)。令人們感到滑稽的是，此刻他卻認為，危機之后是極大的機遇，公司應該提高眼界，更上一層樓，成為“真正具有全球地位的大公司”。他兒子回憶當時的情景，說：

“那天，家父下班回來，抱著母親，驕傲地宣布：從今以后，‘計算制表記錄公司’改為一個響亮的名字——‘國際商用機器公司’！我站在客廳的走廊上想，就憑那家小公司？確實，家父當時所經(jīng)營的只是個負債累累的小公司，到處都是叼著雪茄的家伙，賣的也只是咖啡研磨機和屠夫用的磅秤，而不是什么國際商用機器。”

然而后來的歷史卻證明了：在看待企業(yè)未來發(fā)展的事情上，托馬斯的眼界和遠見確實勝人一籌，他的“國際商用機器公司”并非一個滑稽的笑話，而是后來赫赫有名的International Business Machines Corporation，簡寫起來就是——IBM。

成功源于有明確的目標。你想成為怎樣的人？這是一種明確的目標，這個目標是邁進成功大殿的門檻。古今中外凡在智能上有所發(fā)展、事業(yè)上有所成就的人，無不有著明確而堅定的目標。

英國前首相本杰明·迪斯累里原本是一名并不成功的作家，出版數(shù)部作品卻無一能給人留下深刻印象。后來迪斯累里涉足政壇，決心成為英國首相。他克服重重阻力，先后當選議員、下議院議長、高等法院首席法官，直至1868年實現(xiàn)既定目標成為英國首相。對于自己的成功，在一次簡短的演說中迪斯累里一言以蔽之：“成功的秘訣在于堅持目標。”明確而堅定的目標是贏得成功、有所作為的基本前提，因為堅定目標的意義，不僅在于面對種種挫折與困難時能百折不撓，抓住成功的契機，讓夢想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實，更重要的還在于身處逆境能產(chǎn)生巨大的奮進激情，使自己的潛能得到最大發(fā)掘與釋放。

人生就是個不斷進取的過程，在這個過程中重要的不是盲目讓自己勞碌一生，而是你要達到什么樣的目標，很多事情都不重要，重要的是你想成為什么樣的人？你以誰為榜樣？你心中的自己是怎么樣的？你希望在大多數(shù)人中是什么位置？你想站在這區(qū)域里的什么位置？你想不想改變現(xiàn)在的狀況？你想做“小生意”還是“大生意”？你想在這個行業(yè)里處于什么位置，是領頭羊，還是隨大流的沙子？

你想成為什么樣的人，你要一個怎樣的人生，完全在于你自己的決定。從現(xiàn)在開始，認識自己，用心靈的“過濾器”來衡量自己的人生，明白自己要的是什么，以誰為榜樣，有了目標及規(guī)劃并為之努力，真的就能到達夢想的天堂。

在不適應的環(huán)境里——學會去改變自己吧

人生在世，有個很重要的問題就是適應環(huán)境。往往在很多時候，不可能要求環(huán)境來適應你，而只能是我們自己去適應環(huán)境。這是自然規(guī)律，也是社會規(guī)律。

達爾文也在進化論中說：“在生物體生存的競爭中，對生存有利的變異個體被保留，反之則被淘汰。”從動物生存到人類生存，適應與適者是生存的一條普遍的道理。

在美國加州的島上，有一種鳥叫美洲鷹，它的體重達到20公斤，兩翼自然展開達到3米。由于有人高價收購，導致美洲鷹在島上絕跡。當人們認為世界上不可能再出現(xiàn)美洲鷹的時候，美國一名專門研究美洲鷹的科學家阿·史蒂文，卻在南美安第斯山脈的一個巖洞里，發(fā)現(xiàn)了絕跡多年的美洲鷹。讓人感到不可思議的是，洞中到處是奇形怪狀的巖石，巖石與巖石之間最大的距離是0.5英尺；最狹窄的地方，兩塊巖石幾乎緊貼在一起，有的巖石薄得像刀片，有的巖石尖得像釘子。別說身體龐大的美洲鷹無法生活，連麻雀恐怕都很難棲身。美洲鷹究竟是以什么樣的方式生活？所有專家都難以想象。經(jīng)過觀察，科學家才發(fā)現(xiàn)美洲鷹在穿過縫隙的一剎那，翅膀緊緊地貼在肚子上，雙腳直直伸到尾部，與伸直的脖子和頭保持在一條直線上，巨大的布滿老繭的軀體在瞬間變成一條又柔又軟的“面條”，進而輕松做到人們無法想象的事情。

美洲鷹為了躲避人類的追捕，來到這樣的巖洞里，為了適應環(huán)境，為了讓自己龐大的身軀能穿過巖石之間狹小的縫隙，在一次次受傷中調(diào)整自己、改變自己，終于讓自己的身上有了老繭以抵御巖石的摩擦，讓自己龐大的身軀柔軟到可以瞬間成為一條直線。美洲鷹無法改變巖洞的狹小，但是它卻改變自己，進而獲得新生。

我們再舉一個生物界的例子。生物學中有一個典型的適者生存的實例就是工業(yè)區(qū)樺尺蛾“黑化”的現(xiàn)象。樺尺蛾是生活在歐洲的一種蛾類。正常的樺尺蛾的體色是灰白的，它夜晚活動，白天棲息在樹干上，其體色與樹干上的地衣顏色十分相似，不易被它的天敵鳥類所發(fā)現(xiàn)。19世紀英國工業(yè)化造成嚴重污染，大煙囪排出的大量煤煙，殺死了樹干上淺灰色的地衣，把原先密被地衣的樹干變?yōu)楹谏亩淖兞藰宄叨甑臈h(huán)境，原本具有的保護色，在新的環(huán)境中變?yōu)轱@露的。于是，灰白色的樺尺蛾變得容易被鳥發(fā)現(xiàn)并捕食，而原來容易被發(fā)現(xiàn)的黑色品種卻得到了掩護。在自然選擇的作用下，黑色類型逐漸代替了淺色類型。在工業(yè)黑化的作用下，黑色的樺尺蛾適應了新的環(huán)境而被保留下來，自從1850年人們發(fā)現(xiàn)了第一只黑色樺尺蛾，到19世紀末，黑色類型占95%以上，而淺灰色類型從99%降到5%，甚至更少。由此可見，生物對環(huán)境的適應，是其生存的重要保證。

做人也是如此，人和其他動物的不同，就在于除了對自然環(huán)境的先天性適應能力外，人類學會了在生產(chǎn)生活中，適應一些新的變化，這些能力的培養(yǎng)，已經(jīng)成為人類教育中重要的組成部分。我們要學會適應周圍的環(huán)境。即便環(huán)境再惡劣，我們也不能抱有脫離這個世界的態(tài)度，不能坐以待斃。一個人要想有好的環(huán)境，必須先優(yōu)化自己的“主觀環(huán)境”，戰(zhàn)勝自己的弱點和缺點。人和人之間的差別，其實就在于對環(huán)境的適應能力，很多人能很好地適應外界的環(huán)境，也就適應了別人，成就了自己，而有的人被環(huán)境影響，成了環(huán)境的犧牲品。置身于不如意的環(huán)境中，不要無謂地埋怨環(huán)境，而要主動樂觀地創(chuàng)造條件贏得支持。我們要積極適應周圍環(huán)境，融入周圍環(huán)境，直至享受周圍的環(huán)境。當我們不能改變環(huán)境時，一定要學會去適應環(huán)境。

大家一定知道關于發(fā)明鞋子的典故，在還沒有發(fā)明鞋子以前，人們都赤著腳走路，不得不忍受著腳被扎被磨的痛苦。某個國家，有位大臣為了取悅國王，把國王所有的房間都鋪上了牛皮，國王踩在牛皮地毯上，感覺雙腳舒服極了。