雖然談?wù)撟罄直旧淼囊饬x并不大，但是這仍然讓我們明白：如果我們想讓孩子擁有足夠的勇氣和毅力，我們也能據(jù)此判斷出一個(gè)孩子所具有的潛能。但是一般情況下，我們只是通過嚇唬他們，奪走了他們對美好未來的希望，這樣的孩子，也能生存下去。但是，如果我們給他們勇氣，讓他們奮發(fā)而為，可能他們就會取得更可貴的成就。

雄心勃勃的孩子所面臨的處境分外艱難，究其原因是因?yàn)槿藗兂Ｒ运^的成功標(biāo)準(zhǔn)來衡量他們，而不會依據(jù)他們能克服困難的程度來公正地評價(jià)他們。在現(xiàn)今社會，人們更在意那些所謂的表面成就，而不看重人的全面發(fā)展和徹底的教育。我們應(yīng)該明白，沒有經(jīng)過就輕易獲得的成功是很容易失去的。所以，訓(xùn)練孩子擁有野心并沒有什么實(shí)際的幫助。而培養(yǎng)孩子勇敢、堅(jiān)忍和充滿自信才是最為重要的。要讓孩子們清楚地意識到，面對挫折不應(yīng)該氣餒，不應(yīng)該失掉勇氣，應(yīng)該將挫折看成是一個(gè)需要去解決的新問題。當(dāng)然，如果身為教育者能夠判斷出兒童在哪個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的努力更有希望，能夠看出孩子是不是還有繼續(xù)努力的可能，那么，這對于孩子的成長是更加有幫助的。

就像我們所知道的那樣，孩子們對優(yōu)越感的追求會體現(xiàn)在某一方面上，比方說爭強(qiáng)好勝。喜歡爭強(qiáng)好勝的孩子往往對優(yōu)越感有著十分渴望的追求，但是，一旦其他的孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了他們，他們已經(jīng)無法追趕上的話，這些孩子便不會繼續(xù)爭強(qiáng)好勝了。

面對沒有雄心的孩子，很多老師會采取十分嚴(yán)厲的措施，或者給這類孩子很低的分?jǐn)?shù)以激發(fā)孩子的斗志。若這些孩子雄心未泯，這種方式會在短時(shí)間內(nèi)奏效。但是，這并不是值得提倡的普遍方法。尤其是那些學(xué)習(xí)成績倒數(shù)的孩子，很可能這類方法已經(jīng)讓他們無所適從，甚至，他們會變得更加愚笨無知。

但是，若老師能夠以溫和、充滿關(guān)懷和理解的語氣和方式來教育這些孩子，他們會表現(xiàn)出一些令人吃驚的能力。而通過這種教育方式給孩子帶來的轉(zhuǎn)變會更加的不可思議，他們通常會表現(xiàn)出更大的雄心，因?yàn)樗麄兎浅峙略倩氐街暗臓顟B(tài)。過去的生活和無所作為的狀態(tài)成為一個(gè)警戒線，讓他們意識到只能前進(jìn)不能后退。在日后的生活中，許多這類人像著了魔似的，完全變了樣兒；他們廢寢忘食地工作，但是仍然認(rèn)為自己做得還不夠。

若我們還能清楚地記得個(gè)體心理學(xué)的基本思想，即個(gè)體的人格（既有成人，也有兒童）是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，這種人格的行為表現(xiàn)和個(gè)體逐漸形成的行為模式是一致的，那么，以上我所闡釋的一切都將變得清晰而明確。拋棄行為者的人格來對某人的行為進(jìn)行判斷是不對的，因?yàn)閭€(gè)體的每個(gè)行為都能夠從多個(gè)不同的方面加以闡釋。若我們對某個(gè)學(xué)生的某個(gè)特定行為或態(tài)度進(jìn)行判斷，比如拖延上學(xué)時(shí)間，認(rèn)為是他必定會對學(xué)校布置的任務(wù)的必然反應(yīng)的話，那么，對這一行為進(jìn)行判斷的不確定性就沒有了。孩子之所以會出現(xiàn)這種反應(yīng)只是因?yàn)樗幌肴ド蠈W(xué)，也不想去完成學(xué)校的任務(wù)。因此，他就會想方設(shè)法不聽從學(xué)校的各類要求。

而從這里出發(fā)，我們就很容易理解那些“壞”孩子之所以這么“壞”的原因。他們不愛上學(xué)，是因?yàn)樗麄儧]有將追求優(yōu)越的心理與遵從學(xué)校的要求聯(lián)系在一起，不但沒有，而是相反。于是，他們逐漸表現(xiàn)出一系列的行為癥狀，越來越墮落，不但不思進(jìn)取，反而變本加厲地退步。他們樂于成為班級里的小丑，成為首要的搗蛋分子，引起別人發(fā)笑，除此之外，他們什么也不在乎。他們喜歡激怒和招惹同學(xué)，曠課逃學(xué)，或交一些品行不端的朋友。

所以，身為教育工作者，我們不僅掌握著學(xué)生的命運(yùn)，也決定著孩子們的未來發(fā)展。而學(xué)校教育對個(gè)體的發(fā)展也起著不可替代的重要作用。學(xué)校在家庭和社會教育之外，它起著橋梁的作用，既可以矯正孩子在家庭教育中的不足，也能夠避免孩子受到不良風(fēng)氣的影響，為他們在進(jìn)入社會之前做好各方面的準(zhǔn)備，并確保他們能很好地融入社會之中。

從歷史的角度來看，學(xué)校起著重要的作用。每個(gè)時(shí)代，學(xué)校總是能依據(jù)不同的社會理想來教育和塑造人才。它不僅曾服務(wù)于貴族、教士階層、資產(chǎn)階級（即中產(chǎn)階級），也服務(wù)于平民百姓，在不同的時(shí)代為不同的統(tǒng)治階層來教育國家的棟梁。而今，為了適應(yīng)社會的發(fā)展變化，學(xué)校也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流適時(shí)而變。所以說，如果今天的理想人才是擁有獨(dú)立人格、自控能力強(qiáng)和勇氣十足的人的話，那么學(xué)校就應(yīng)該做出教育方面的調(diào)整，以培養(yǎng)這種理想人才。

也就是說，學(xué)校不能故步自封。學(xué)校要意識到，它是服務(wù)于社會的，而不是服務(wù)于自己。因此學(xué)校不能夠放棄教育一個(gè)學(xué)生的機(jī)會，而那些有著心理缺陷的學(xué)生追求優(yōu)越感的心理并不比正常的孩子弱。只是他們的注意力沒有放在該放的事情上而已。他們總是將注意力放在容易解決的問題上，可能是這些事情更容易獲得成就感，且不管這么想是對是錯，也許早年這些孩子曾無意間在這些領(lǐng)域里進(jìn)行過摸索，而且輕易就取得了成功。因此，即使這些學(xué)生不能成為數(shù)學(xué)天才，但是，他們能夠毫無障礙地馳騁在綠茵場上。身為教育工作者一定不要輕視孩子在這些方面的成績，而是要把這種成績當(dāng)作教育的突破口，鼓勵他們在這些領(lǐng)域追求成功。若是老師能在剛開始就發(fā)現(xiàn)孩子在某些方面的特長的話，就要適時(shí)地鼓勵他們，并相信他們能夠在這些領(lǐng)域內(nèi)取得驕人的成績，這樣一來，老師的工作任務(wù)也會變得輕松無比。這就像將一個(gè)孩子從結(jié)滿果實(shí)的果園引入到另一個(gè)結(jié)滿果實(shí)的果園一樣。因此，既然所有孩子（除了那些弱智的兒童之外）都具備取得學(xué)業(yè)成功的能力，那么，學(xué)校所要做的只是克服那些人為設(shè)置的障礙。而產(chǎn)生這些人為的障礙的原因，是由于學(xué)校將那些抽象的學(xué)業(yè)成績作為評判學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，而忘記了教育的最終目的和教育的社會目的。而究其學(xué)生自身的原因，我們會看到孩子們通常缺乏足夠的自信，因此，他們所追求的優(yōu)越感也過于單一，從而偏離了對社會有益的活動，因?yàn)樵谶@些活動中，他們沒法獲得別人的認(rèn)可和內(nèi)心的優(yōu)越感。

遇到這種情況，他們會怎么辦呢？選擇逃避。這也是為什么我們會看到這些孩子常常會表現(xiàn)出一些不同尋常的行為，比方說頑固不化、沒有禮貌，這些行為肯定不會得到成人的贊揚(yáng)和肯定，但是卻能夠引起教師的關(guān)注和其他孩子的崇拜。這樣一來，他們便獲得了心靈的滿足，將自己認(rèn)定為某個(gè)英雄。

通常這些心理表現(xiàn)和偏離規(guī)范的行為在學(xué)校中表現(xiàn)得多一些，但是產(chǎn)生這種行為的根源卻并非來自于學(xué)校，雖然它們確實(shí)是在學(xué)校中才表現(xiàn)出來的。從積極的意義上來看，學(xué)校負(fù)有教育和矯正的責(zé)任，但從消極的意義上來看，這是因?yàn)楹⒆釉缙诘募彝ソ逃蛔悴疟砺冻鰜淼摹?

一個(gè)觀察力極強(qiáng)的教師會在孩子入學(xué)的第一天就觀察到孩子的問題。比方說，很多孩子受到家庭的過分溺愛，面對新環(huán)境，他們會感覺十分不適，甚至是痛苦。這種孩子通常沒有社交經(jīng)驗(yàn)，特別是，他們甚至不愿意與人打交道，也不想獲得小伙伴的友誼。因此，在入學(xué)之前，這類孩子最好能夠有與人打交道的基本常識。一個(gè)人不可能只依賴一個(gè)人，而將所有的人都排除出去。有這類弊端的孩子，最好在入學(xué)之后能夠得到糾正，當(dāng)然，我更希望這類弊端不會存在。

對于這些受到家庭過分溺愛的孩子，在入學(xué)之初，我們并不期望他們能立即投入新的生活，在面對學(xué)習(xí)時(shí)，他們沒法專心致志。與學(xué)校相比，他們更愿意待在家里。而實(shí)際上，他們根本就沒有“學(xué)校意識”。孩子不喜歡上學(xué)的跡象非常容易看出來。比方，每天早上，父母都要哄勸孩子起床，催促他洗臉?biāo)⒀溃怀栽顼埖臅r(shí)候，小孩子也很慢很慢，等等。而這樣的話，孩子已經(jīng)為自己的進(jìn)步制造了障礙。

矯正這個(gè)問題和解決左利手的問題一樣：我們必須給孩子充足的時(shí)間去改變。若是孩子上學(xué)遲到了，我們也不能嚴(yán)厲地懲罰他，因?yàn)檫@樣做會適得其反，只會讓孩子更討厭學(xué)校，更加認(rèn)定自己并不屬于這里。要是父母厲聲責(zé)怪孩子，強(qiáng)迫他必須去上學(xué)，那么孩子非但不想去上學(xué)，甚至還會想出各種辦法解決現(xiàn)在的處境。當(dāng)然，所有的方法都是想逃避，而不是解決問題。我們也能夠通過孩子的動作和行為舉止看出他是否喜歡上學(xué)，是否能妥善解決學(xué)業(yè)的問題。他的書本總是東一個(gè)，西一個(gè)，不是忘記帶，就是弄丟了。如果我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子常常忘記或丟失書本，完全可以肯定，他并不喜歡學(xué)校生活。

如果進(jìn)一步觀察，我們會發(fā)現(xiàn)，這類孩子沒有信心獲得哪怕是最微小的學(xué)業(yè)方面的進(jìn)步。這種嚴(yán)重的自卑心理并不完全是他們自己的責(zé)任。他們身處的環(huán)境對于他們這種思想起著輔助的推動作用。家人在氣憤的時(shí)候，可能會說著這類話，說他們不思進(jìn)取，沒有前途，罵他們愚笨無用。而他們在學(xué)校的遭遇，又讓他們不斷地認(rèn)定這些預(yù)言或謾罵的結(jié)果，而幼小的他們也沒有這樣的判斷能力和分析能力（身為長輩的父母也同樣缺乏這些能力）來糾正自己的這種錯誤看法。所以，在進(jìn)行努力之前，他們就已經(jīng)放棄了自己。他們甚至將這類所謂的失敗當(dāng)成自己無法逾越的障礙，并將這些當(dāng)成是自己無能蠢笨和不如別人的證明。

問題一旦出現(xiàn)，能矯正的幾率就會變小。雖然曾做過一些努力，但是卻仍然落后于人。因此，他們很快就放棄了努力，并將自己的智慧用在了如何尋找借口上面，這些借口無非是為了曠課。逃學(xué)曠課被認(rèn)為是一件十分嚴(yán)重的劣行，也是一個(gè)孩子墮落的開始。學(xué)校是會嚴(yán)加對待的。于是，孩子會覺得自己是被迫如此的，他們不得不使用詭計(jì)來蒙騙父母和老師。但是，在這期間，他們會在錯的路上越走越遠(yuǎn)，如，他們會仿造家長的筆跡進(jìn)行簽名，篡改自己的成績單。他們還會跟家里說謊，說一些自己在學(xué)校里的好事，而事實(shí)上，他們已經(jīng)逃課很久了。而即使在學(xué)校上課，他們也會找到適合自己藏匿的地方。不用說，和他們在一起的都是那些喜歡逃學(xué)的孩子。但是只是逃學(xué)已經(jīng)無法滿足他們心中日益膨脹的優(yōu)越感了。他們迫切需要新的行動來證明自己，這就是違法亂紀(jì)。這樣下去，他們的錯誤便越來越多，越來越嚴(yán)重，最終導(dǎo)致誤入歧途，走上犯罪之路。最終結(jié)團(tuán)拉伙，偷盜，沾上性倒錯行為，并覺得自己長大成人了。

一旦他們邁出了這一步，接下來，他們會尋求更多的方法來滿足自己日益膨脹的野心。只要這些事情沒有被發(fā)現(xiàn)，他們就會做出更大膽的事情來。也會沿著這條犯罪的“康莊大道”一直走下去，因?yàn)樵谒麄兊膬?nèi)心深處，沒有什么比這個(gè)更能讓他們有優(yōu)越感，在其他方面，他們也不會認(rèn)為自己會取得成功，因此，他們根本就不會考慮去做有意義的事情。受到野心的刺激，他們會做出越來越多非社會和反社會的行為。通過觀察，我們會看到，一個(gè)有犯罪傾向的孩子同時(shí)也是十分自負(fù)的。而這種自負(fù)和野心根源是相同的，它們又迫使這類孩子不斷以各種方式來表現(xiàn)自己的優(yōu)越感，顯示自己的能力。既然在積極高尚的生活中沒有自己的位置，他們就選擇在消極惡劣的生活中占有一席之地。

我們來看這樣一個(gè)案例，一個(gè)男孩殺死了一名老師。通過對這個(gè)案例的調(diào)查分析，我們不難看出這個(gè)男孩具有上述所有的性格特征。這名小男孩的班主任是一名女老師，她認(rèn)為自己很稱職且非常富有經(jīng)驗(yàn)。而這個(gè)小男孩則生活在一個(gè)富足的家庭，他從小就受到精心的看護(hù)，他缺乏自信，雖然曾經(jīng)心比天高，但是卻沒有做成任何事，也就是說，此刻他已經(jīng)完全灰心喪氣了。學(xué)校和家庭生活都沒法滿足他，他實(shí)現(xiàn)不了自己心中的期望，便走上了違法犯罪的道路，想通過這樣做來擺脫老師和教育治療專家的控制。因?yàn)榈侥壳盀橹梗€沒有一個(gè)將犯罪的青少年當(dāng)作教育問題來處理的機(jī)構(gòu)，也就是說，沒有一個(gè)專門進(jìn)行這類心理矯正問題的機(jī)構(gòu)。

所有從事與教育相關(guān)工作的人都會發(fā)現(xiàn)一個(gè)十分值得關(guān)注的問題，即在老師、神父、醫(yī)生和律師這類與思想息息相關(guān)的工作的人家里，發(fā)現(xiàn)品性敗壞和任性的孩子的幾率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他家庭。這種情況不僅發(fā)生在身為教育工作者的家庭里，在那些聲望很高的重要人物家里也常常出現(xiàn)。雖然他們擁有著高貴的職業(yè)，甚至是某一方面的權(quán)威，但是，他們的智慧似乎對家庭教育沒有起到絲毫的幫助。他們也沒法給家庭帶來和平和安寧，而之所以產(chǎn)生這類現(xiàn)象，可能是因?yàn)樵谒羞@種家庭里，某些重要的觀點(diǎn)不是被完全忽視了，就是完全沒有被理解。部分的原因是這些家庭中，身為教育者的父親憑借著他們的權(quán)威地位將一些嚴(yán)苛的規(guī)則強(qiáng)加給了家庭成員。這樣做的后果就是，來自這類家庭的孩子們受到異常嚴(yán)厲地壓迫，甚至這種壓迫已經(jīng)威脅到了孩子的獨(dú)立性。這種長期的壓迫讓孩子身上產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的反抗情緒，也喚起了他們對記憶中責(zé)罰他們的棍棒的報(bào)復(fù)。我們要謹(jǐn)記，過分刻意的教育會使父母過度關(guān)注和監(jiān)視孩子們。在大部分時(shí)候，這很好。但是，這樣一來，孩子便處于被關(guān)注的核心。他們因此將自己看成是一件用來展示的試驗(yàn)品，而不負(fù)有任何責(zé)任，因?yàn)樽约簾o法自主，而操縱他的人決定一切。所以，他們理所當(dāng)然地認(rèn)為，其他人應(yīng)該為他們克服一切困難，而只有他們自己不需要負(fù)責(zé)。