三、峨眉醫學的傳承特點與文化精神

對比當代以動物實驗為基礎的醫學研究，傳統醫學是具有明顯優越性的。峨眉醫學自建立之初即秉承歷代先賢之“內觀-內證-內景”傳承模式，歷代傳承人皆在“靜息內觀”的基礎上，獲得“自證內景”，與宗門傳承之“師傳內景”相參合印證，再以之指導臨床診療，以疾病為對象實現臨床驗證，觀察療效，將從疾病治療中歸納總結的信息，以自身為試驗場，以“反觀內證”為實驗方法，再次印證傳諸后學，并由后學在此基礎上重復以上路徑。因此，峨眉醫學八百余年傳承歷史就是不斷重復“靜息內觀-內證內景-臨床驗證-總結歸納-反觀內證”的驗證模式，并在這個模式基礎上不斷螺旋式上升的歷史。

縱觀歷史，峨眉醫學的傳承方式一貫秉承“修證與濟世并重”“傳承與開源合一”的原則。雖然峨眉醫學自宋代建立，但在此之前，原為宋代將軍的白云祖師即盡得魏華存、葛洪、陶弘景、孫思邈、司馬承禎等先賢所傳承之具有漢唐醫學特點的秘傳學術體系。后負技云游天下、懸壺濟世，與當時其他眾多古典醫學流派交流學習，以自身內景功夫詳加驗證，融會貫通，歷盡天下山川，云游至峨眉山見佛光而和光同塵，證悟“不二非一”，進而圓融無礙。由此可知立派之初便是“修證與濟世并重”“傳承與開源合一”。在此后的八百余年傳承過程中，峨眉醫學以極嚴苛的戒律法度和宗門體系特有的內景傳承方法，護持了固有體系的精純，保持了立派之初的本來面目。同時重視開源，設立匯通珍藏部，與后世武當、少林、全真等各流派互相交流學習，并將交流學習所得內容以原生態的形式保存下來，保證了傳承的清晰、嚴謹、可靠，至今某些原流派已湮滅不存的東西，依然可以在峨眉醫學匯通珍藏部找到當初記載的原貌。峨眉十二代宗師周潛川醫師沿襲峨眉傳承特點，像歷代傳承人一樣，以內功實現內證、以診療完善外功，“修證與濟世并重”，除了保持峨眉醫學固有體系以外，又參考了當世代表性醫家學術特點，并借鑒西方現代醫學、物理學、化學等多學科，以科學研究的精神、嚴謹求實的態度，內證與外證并舉，進一步實現了峨眉醫學體系的現代化解讀，為進一步以世人更易接受的方式傳承漢唐古典醫學開辟了路徑，實現了峨眉學術傳承與開源的合一。

“峨眉醫學流派叢書”不僅是一套醫書，也能反映歷史記載和文化傳承，不僅為我們提供了需進一步挖掘與再認識的文化本身，而且更應該被當作文化載體來看待和使用：通過研讀學習古人走過的研究道路及其思維方式，在遵循科學精神的同時為當代醫學與科學提供靈感，在體現學術共同體內部傳承的同時成為摒棄文化差異看待醫學與科學的經典案例。

本叢書匯集峨眉醫學十二代、十三代諸位先賢已刊、未刊著作和十四代、十五代后學的傳承研究著作，集結為十余冊陸續出版。先賢著作以最初版本、原始手稿和親筆校訂為基礎，嚴謹求實，盡力保持傳承文獻的原貌；后學著作以學術研究的精神，整理總結我們數十年來潛心峨眉醫學的學習心得和應用體會，力求語詞規范、邏輯清晰、表達準確，結合臨床，使從學者易學易懂、易于掌握。

醫學者，性命所系；修持者，慧命所寄，“唯用心精微者，始可與言于茲矣。”茲事體大，天道昭彰，何敢不審諦覃思，嚴謹精專！愿以此告慰峨眉歷代祖師，禮敬峨眉！

趙宇寧

庚子中秋于峨眉山歸云居