1.研究思路

本書按照“應(yīng)然—實(shí)然—使然”的邏輯線索展開研究。根據(jù)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的目標(biāo)，確立文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的價(jià)值導(dǎo)向和總體目標(biāo)（應(yīng)然），并分析其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)（實(shí)然），明確未來發(fā)展方向（使然）。在具體研究中，本書將理論邏輯、價(jià)值邏輯、歷史邏輯和系統(tǒng)邏輯相結(jié)合，圍繞文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承問題進(jìn)行系統(tǒng)研究。就理論邏輯而言，圍繞文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承構(gòu)建起規(guī)范的分析框架，形成學(xué)理化的思想表達(dá)和對(duì)中國經(jīng)驗(yàn)普遍意義的科學(xué)闡釋。就價(jià)值邏輯而言，將建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明等作為文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的價(jià)值引領(lǐng)，根據(jù)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)、特征與本質(zhì)要求，確立其價(jià)值導(dǎo)向和目標(biāo)體系。就歷史邏輯而言，結(jié)合中國文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承探索中所積累的經(jīng)驗(yàn)和形成的規(guī)律，基于文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的歷史基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)條件，不斷推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的創(chuàng)新發(fā)展。就系統(tǒng)邏輯而言，結(jié)合國情和各國的普遍經(jīng)驗(yàn)，從主體、客體、載體、制度、機(jī)制、效果等不同維度出發(fā)，構(gòu)建系統(tǒng)性的文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承體系。

2.研究框架

全書共分為七個(gè)部分。除研究背景外，分別從發(fā)展現(xiàn)實(shí)、面臨挑戰(zhàn)、國際經(jīng)驗(yàn)、體系構(gòu)建、數(shù)字技術(shù)賦能文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承和案例分析六方面進(jìn)行探討。

具體而言：一是從理念認(rèn)知、法律法規(guī)、管理體制、政策保障、國際參與和學(xué)理支撐等方面對(duì)中國文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的簡要?dú)v程和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)進(jìn)行分析，并分析了其當(dāng)下和未來所面臨的諸多挑戰(zhàn)；二是選擇英國、意大利、法國、日本、韓國等國家，從法律法規(guī)、管理機(jī)制、社會(huì)參與、數(shù)字賦能等角度對(duì)其文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的典型進(jìn)行系統(tǒng)梳理；三是圍繞文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知、管理體系、傳承體系、利用體系、創(chuàng)新體系和研究體系提出發(fā)展目標(biāo)；四是選擇山西保護(hù)低級(jí)別文物、杭州良渚古城遺址公園建設(shè)、故宮博物院讓文物融入時(shí)代和生活、山東聶家莊通過發(fā)展泥塑實(shí)現(xiàn)非遺活化賦能鄉(xiāng)村振興、湖南韶山將非遺與紅色旅游融合發(fā)展、廣東潮汕英歌舞創(chuàng)新求變等典型案例進(jìn)行全面分析；五是重點(diǎn)關(guān)注數(shù)字為何以及如何賦能文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，并分別圍繞四大石窟和諸多手工藝品分析數(shù)字技術(shù)在文物保護(hù)利用和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中的應(yīng)用。