我要向你們列舉精神的三段變化：精神怎樣變?yōu)轳橊劊橊勗鯓幼優(yōu)楠{子，最后獅子怎樣變成孩子。

對(duì)于懷著敬畏之念的精神，強(qiáng)力的、負(fù)重的精神，有許多重負(fù)：精神的強(qiáng)力渴望重的、最重的負(fù)擔(dān)。

什么是重負(fù)？負(fù)重的精神這樣發(fā)問(wèn)。于是它像駱駝一樣跪下來(lái)，甘愿被裝上很多的重負(fù)。

英雄們，什么是最重的負(fù)擔(dān)？負(fù)重的精神這樣發(fā)問(wèn)。我會(huì)把它背在身上而為我的強(qiáng)力感到高興。

最重的重負(fù)不就是：為了使自己的驕傲心感到痛苦[1]而自卑？為了嘲笑自己的智慧而顯示自己的愚蠢？

或者是：當(dāng)我們的事業(yè)獲得成就而慶祝其勝利時(shí)，就離開(kāi)它？[2]為了試探試探者[3]而登上高山？

或者是：吃認(rèn)識(shí)之草和橡子為生，為了真理而忍受靈魂的饑餓？

或者是：自己生病，卻把來(lái)探望你的人打發(fā)回家，跟永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)你的要求的聾子做朋友？

或者是：只要是真實(shí)之水，哪怕是污水，也跳進(jìn)去，不管是冷的青蛙和熱的蛤蟆，一概來(lái)者不拒。[4]

或者是：愛(ài)那些蔑視我們的人，跟想要嚇唬我們的鬼怪握手？

這一切最重的重負(fù)，負(fù)重的精神都把它們背在自己的身上，就像背著重負(fù)趨向沙漠的駱駝，精神也如此急忙走進(jìn)它的沙漠。

但在最荒涼的沙漠之中，發(fā)生了第二段變化：精神在這里變成獅子，它要攫取自由，在它自己的沙漠里稱(chēng)王。

它在這里尋找它的最后一個(gè)統(tǒng)治者：它要跟最后一個(gè)統(tǒng)治者、它最后的神為敵，它要跟巨龍搏斗以求勝利。

精神不想再稱(chēng)它為統(tǒng)治者和神的這條巨龍是什么呢？這條巨龍的名字叫作“你應(yīng)當(dāng)[5]”。可是獅子的精神卻說(shuō)“我要”。

“你應(yīng)當(dāng)”擋在精神的去路上，金光閃閃，是有鱗動(dòng)物，每一片鱗甲上都閃著金光燦爛的“你應(yīng)當(dāng)”。

綿延千年的各種價(jià)值閃耀在這些鱗片上，一切龍中最強(qiáng)大的龍如是說(shuō)：“事物的一切價(jià)值——閃耀在我的身上。”

“一切價(jià)值已被創(chuàng)造出，被創(chuàng)造出的一切價(jià)值——就是我。確實(shí)，不應(yīng)再有什么‘我要’！”這條龍如是說(shuō)。

我的弟兄們，在精神之中為什么需要獅子？有了放棄欲念、懷著敬畏之心的負(fù)重動(dòng)物，為什么還不夠呢？

創(chuàng)造新的價(jià)值——就是獅子也還不能勝任：可是為自己創(chuàng)造自由以便從事新的創(chuàng)造——這是獅子的大力能夠做到的。

給自己創(chuàng)造自由，甚至對(duì)應(yīng)當(dāng)去做的義務(wù)說(shuō)出神圣的“否”字，我的弟兄們，在這方面就需要獅子。

要獲得建立新價(jià)值的權(quán)利——對(duì)于負(fù)重而懷有敬畏心的精神，乃是最可怕的行動(dòng)。確實(shí)，對(duì)精神來(lái)說(shuō)，這無(wú)異于劫掠，這乃是進(jìn)行劫掠的猛獸的行徑。

精神也曾把“你應(yīng)當(dāng)”當(dāng)作最神圣的事物去愛(ài)它：現(xiàn)在精神也不得不在這最神圣者里面看出妄想和專(zhuān)橫，精神要從它所愛(ài)者手里劫掠自由：為了這種劫掠，所以需要獅子。

可是，我的弟兄們，請(qǐng)回答：連獅子都無(wú)能為力的，孩子又怎能辦到呢？進(jìn)行劫掠的獅子，為什么必須變?yōu)楹⒆幽兀?

孩子是純潔，是遺忘，是一個(gè)新的開(kāi)始，一個(gè)游戲，一個(gè)自轉(zhuǎn)的車(chē)輪[6]，一個(gè)肇始的運(yùn)動(dòng)，一個(gè)神圣的肯定[7]。

是的，為了稱(chēng)作創(chuàng)造的這種游戲，我的弟兄們，需要一個(gè)神圣的肯定：這時(shí)，精神想要有它自己的意志，喪失世界者會(huì)獲得它自己的世界[8]。

我給你們列舉了精神的三段變化：精神怎樣變成駱駝，駱駝怎樣變成獅子，最后獅子怎樣變成孩子。——

查拉圖斯特拉如是說(shuō)，當(dāng)時(shí)他停留在一個(gè)市鎮(zhèn)上，那個(gè)市鎮(zhèn)的名字叫作：花斑母牛。

注釋

[1]對(duì)自己的驕傲進(jìn)行反省而打破之。德語(yǔ)schwer意為重，又意為困難。

[2]不以成功自滿(mǎn)，還要面向新的困難繼續(xù)奮斗。

[3]《新約·馬太福音》4:1：“耶穌被圣靈引到曠野，受魔鬼的試探。”此處意為：不等魔鬼來(lái)找他，卻去找魔鬼，擊退誘惑。

[4]追求真，不顧污濁和丑惡。

[5]應(yīng)當(dāng)怎樣做，這是精神原來(lái)信奉的教條，亦即道德的命令，由此更進(jìn)而成為義務(wù)。次之為習(xí)俗的種種價(jià)值體系。

[6]德國(guó)詩(shī)人安格盧斯·西里西烏斯（1624—1677）警句詩(shī)：“你自己就是輪子，自動(dòng)地轉(zhuǎn)動(dòng)，沒(méi)有休息。”

[7]對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，沒(méi)有善惡正邪之區(qū)別，世界和生活中的一切，都照樣加以肯定。此為自由創(chuàng)造的第一步。

[8]離開(kāi)習(xí)俗的世界而面向自己固有的世界。