序言一

魔幻現實主義無疑是當下最熱門的文學話題，其原因有二：魔幻現實主義文學本身的先鋒性，魔幻現實作品成為莫言獲得“諾貝爾文學獎”的依據。魔幻現實主義文學本身的先鋒性具有多個維度，其中之一就是女性主義。20世紀下半葉，文學社會學成為最有價值的文學理論思潮之一，女性主義無疑是文學社會學理論潮流之一。本書作者王保中是我的“性別理論與文化方向”的博士研究生，曾經花費3年時間對性別理論進行深入的研究，因而，他有關莫言和馬爾克斯魔幻現實主義文學著作便帶有女性主義視角。

正如文藝學博士生的論文和文學博士生論文寫作方法和風格的區別是明顯的一樣，本著作顯然采用視角透視和文本分析相結合的方法。就女性主義理論和文化這一方面來看，在西方（法國、美國、英國等）女性主義理論席卷全球的今天，女性主義理論的發展方向出現了多樣化趨勢，這種多樣化趨勢，一方面與性別主體存在有關，如克里斯蒂瓦、伊利格瑞、西克蘇等；另一方面與地域性密切相關，這一女性主義理論方向也表現出其復雜性。中華性的女性主義與西方女性主義普世價值的借鑒和批判問題，以及拉丁美洲、非洲等地域女性主義理論與西方女性主義普世價值的借鑒和批判問題，這一方面存在著借鑒有余而批評不足的問題。我們在普世女性主義價值借鑒方面盡管已經做了很多工作，但是遠遠不夠；但是，就中華性、非洲性、美洲性等層面女性主義理論同西方女性主義普世價值對話問題，相對于普遍接受傾向，莫言和馬爾克斯已經從本民族女性主義文化角度展開論述并提升到世界性的高度。其困境在于，原汁原味的民族地理女性主義文論在獲得同西方普世女性主義價值對話的高度之時，其民族歷史向度的女性主義資源和糟粕并沒有被區分開來，如本書作者所論述，在馬爾克斯那里這種現象比較突出，同時，也有女性主義文論場域的性別存在和民族存在的混合問題。在莫言這里，盡管已經對民族地理文化的女性主義資源和普世女性主義所召喚的文論進行了區分、反思和重構，但是，這方面的工作還遠遠沒有到位。因而，對于莫言魔幻現實主義文學的女性主義的普世價值、殖民化價值、民族地理文化資源應給予更明確的區分和建構。關于這一點，本著作給予了初步建構。尤其表現在民族地理文化的女性主義價值方面。關于不同地域的民族地理文化女性主義的正常對話和競爭問題，本書做了部分發微工作。如拉丁美洲與中國等。顯然，民族地理女性主義文論的建構工作已經在作品之內得到了顯現。

其他，如在女性主義身體美學、身體敘事方面，作者也進行了富有特色的探討。

屈雅君

西安寓所

2016年7月18日