明清時期廣州與西洋鐘表貿易

作為計時工具的計時器，中國自古就有圭表、日晷、漏壺等裝置及少量自制的機械式計時器。但是使用近代機械裝置作為計時器，則是在明末意大利籍耶穌會傳教士羅明堅（Michel Ruggieri）、利瑪竇（Matteo Ricci）等人將西洋鐘表傳入中國之后。

明清時期西洋鐘表傳入中國之后，在中國的影響很大，受到了熱烈的歡迎，多數被稱為“自鳴鐘”。[1]關于廣州與西洋鐘表的學術研究成果，目前主要有陸燕貞主編《清宮鐘表珍藏》（香港麒麟書業有限公司、北京紫禁城出版社1995年版）、廖頻編《清宮鐘表集萃：北京故宮珍藏》（外文出版社2002年版）、Catherine Pagani的Eastern Magnificence and European Ingenuity：Clocks of Late Imperial China（The University of Michigan Press，2004）、白樂嘉（J.M.Braga）的A Seller of“Sing-Song”：A Chapter in the Foreign Trade of China and Macao（The Journal of Oriental Studies，Vol.6，1961-1964，No.1-2，University of Hong Kong）等。但這些研究仍然是不深入的，有待學術界的深入研究。廣州是中國一個重要的西洋鐘表業中心，自西洋鐘表傳入起，廣州就與西洋鐘表結下了不解之緣。這主要表現在廣州不僅是西洋鐘表傳入中國之地，也是西洋鐘表貿易基地。