告全國(guó)教會(huì)書

——發(fā)揚(yáng)基督大無(wú)畏的革命精神

蔣介石

編者按

蔣介石（1887—1975），名中正，浙江奉化人，1930年10月23日，監(jiān)理會(huì)牧師江長(zhǎng)川在西摩路宋家為蔣介石施行洗禮，蔣介石成為景林堂一名信徒。該篇宣言是蔣介石在1944年圣誕節(jié)發(fā)表的演說，發(fā)表于中央訓(xùn)練團(tuán)編纂組編印的《復(fù)興關(guān)》雜志上。中央訓(xùn)練團(tuán)，簡(jiǎn)稱中訓(xùn)團(tuán)，于1938年7月由中國(guó)國(guó)民黨中央訓(xùn)練委員會(huì)在廬山訓(xùn)練團(tuán)、峨眉山訓(xùn)練團(tuán)和珞珈山軍官訓(xùn)練團(tuán)的基礎(chǔ)上在湖南祁陽(yáng)創(chuàng)辦。在這篇宣言中，蔣介石回顧了自己信仰基督教的歷程，追溯了他是如何與“非基”成員一樣對(duì)基督教充滿懷疑到最終“認(rèn)識(shí)基督，不僅是救人救世的救主，而且他是一個(gè)民族革命、社會(huì)革命、和宗教革命的導(dǎo)師。實(shí)為我們?nèi)裰髁x的基本精神所在”。基于這種確信，他憧憬耶穌所倡導(dǎo)的自由平等與和平安樂的世界就快實(shí)現(xiàn)，以此來鼓勵(lì)那些流離失所的民眾、英勇抗戰(zhàn)的前線將士，以及怯懦不前的人們。蔣介石本人是否為虔誠(chéng)的基督徒始終存在爭(zhēng)議，但這篇圣誕講稿卻很好地利用了其基督信仰鼓舞了當(dāng)時(shí)的信徒乃至抗日群眾的士氣，撇開信仰本身不說，他對(duì)于基督教精神的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)還是相當(dāng)“到位”的。

我們又到了一年一度的耶穌圣誕了。今天降生的這位耶穌基督，全世界信奉他學(xué)說與宗教的人，正在一天天的增加。

距今十五年以前，我們教會(huì)，正受著人們激烈的攻擊、對(duì)于宗教、有非毀滅不可的趨勢(shì)。我個(gè)人在當(dāng)時(shí)并沒有什么宗教的信仰。因?yàn)槭廊藢?duì)教會(huì)這樣的反對(duì)，我于是抱著懷疑的態(tài)度來研究反對(duì)基督教義的理由和基督教義的內(nèi)容所在。最后得到一個(gè)結(jié)論，就是認(rèn)識(shí)基督，不僅是救人救世的教主，而且他是一個(gè)民族革命、社會(huì)革命、和宗教革命的導(dǎo)師。實(shí)為我們?nèi)裰髁x的基本精神所在。這是我于民國(guó)二十七年耶穌復(fù)活節(jié)、在“人生不可無(wú)宗教的信仰、而不可有世俗的迷信”一篇證道文中、已經(jīng)闡述其概要了。所以我以為今日基督教徒，不僅要信奉基督教的博愛教義，而且更要發(fā)揚(yáng)基督大無(wú)畏的革命精神。

今天所有世界上信奉基督教的國(guó)家和人民，都在歡欣鼓舞的慶祝圣誕。年復(fù)一年，迄今已有二千年的歷史。因?yàn)橐d基督是世界上最令人敬奉的一個(gè)和平與博愛的先圣。二十年來，普天之下，絕無(wú)一片土地有過永久的和平。然而世上那些以耶穌教義為圭臬，而尊奉他博愛主義的人們，從沒有終止他們的希望。他們一致認(rèn)為人類必有一日拒絕那些強(qiáng)權(quán)暴力破壞者的荒謬邪說，不理會(huì)那些以戰(zhàn)爭(zhēng)為光榮者的領(lǐng)導(dǎo)，而且抱這種信仰的人、亦正在一天一天的增加。

在我們這個(gè)國(guó)家，過去八年來遭受暴日這樣瘋狂的侵略，尤其是今年一年之中，其所給予我們同胞的痛苦與災(zāi)難，更是空前的深刻。圣誕佳節(jié)在傳統(tǒng)上大家都貢獻(xiàn)給“仁愛和平”與“博施濟(jì)眾”，可是我們有無(wú)數(shù)的同胞正在新近為敵人的鐵蹄所蹂躪被迫于奴隸式的統(tǒng)治之下。還有許多同胞，寧死不屈，不顧一切的犧牲與痛苦，投奔到后方來，在長(zhǎng)途跋涉之中，饑寒交迫，成了無(wú)家可歸的難民。我們雖則準(zhǔn)備感謝我們的上帝與救世主，在很久以前，他就給了我們“世界和平”與“人類博愛”的期許。然而全世界人類最強(qiáng)的子弟，正在犧牲著他們的生命，去打退那種惡勢(shì)力，和克服給惡勢(shì)力所沾染與褻瀆的土地。在這個(gè)受苦受難的世界上，或許沒有別的民族比我們中國(guó)人民的信心更大了。現(xiàn)在都認(rèn)為瘋狂斗爭(zhēng)的時(shí)代快要結(jié)束、而基督降生前夜、天使那個(gè)古舊的諾言——“世界和平”，也快要實(shí)現(xiàn)了。

耶穌基督的生活，人格，和教養(yǎng)，以及其服務(wù)與犧牲的精神，鼓勵(lì)著我們?nèi)祟悐^斗前進(jìn)，締造一個(gè)自由平等與和平安樂的新世界。基督所指示的天國(guó)，并不在渺遠(yuǎn)的將來，凡是對(duì)和平博愛有信仰目的的人，現(xiàn)在就可以把它實(shí)現(xiàn)的。

今天我要號(hào)召我們?nèi)珖?guó)的基督徒，所有的教會(huì)團(tuán)體，不論是新教舊教，都為我們國(guó)家祈禱，使我們同胞人人都能覺醒民族的意識(shí)。激勵(lì)怯懦者、鼓舞勇敢者、讓我們?cè)谏系勖媲皯曰谖覀兊淖镞^，以及我們民族的各種弱點(diǎn)，與國(guó)家一切的缺點(diǎn)，要求他仁慈的指導(dǎo)與保護(hù)。他會(huì)拯救我們，指引我們立刻能夠改造與建設(shè)，達(dá)到革命成功與復(fù)興康樂的境地。讓我們對(duì)于抗戰(zhàn)的將士，對(duì)于無(wú)家可歸的同胞，以及對(duì)于一切受敵人壓迫的人們，為他們服從與犧牲，來作空前的贈(zèng)與。因之今天，要求全國(guó)教會(huì)的教徒，在今后最后勝利的一年之中，對(duì)于救護(hù)傷病的官兵和救濟(jì)流離失所的難胞，更要格外的努力服務(wù)，不惜任何犧牲，來實(shí)現(xiàn)我們基督教義、竭盡我們國(guó)民與教徒的職責(zé)。庶不愧為耶穌基督的信徒，和中華民國(guó)的國(guó)民。

我們整個(gè)的國(guó)家，需要基督革命的信仰，需要崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，與基督的犧牲精神。讓我們此刻都向上帝祈禱。使我們的精神與德業(yè)以及信心，日新又新，更能純潔，更加堅(jiān)強(qiáng)，并且使我們不辜負(fù)我們抗戰(zhàn)革命的光榮。不辜負(fù)我們?yōu)樽杂善降鹊膴^斗，不辜負(fù)那即在面前的勝利，我們必須師法基督堅(jiān)毅的個(gè)性，公而無(wú)私的氣魄，和他“愛人如己”“相扶相助”以及其一生所表現(xiàn)的勇敢與信仰，方能使我們度過這抗戰(zhàn)最后的難關(guān)，達(dá)到最后的勝利。我們現(xiàn)在必須為了勝利，為了和平及國(guó)家的前途，愿意貢獻(xiàn)我們的一切。

全世界都慶祝著圣誕節(jié)，我們今天不要忘記在中國(guó)的盟軍以及全世界為共同目標(biāo)而奮斗的那些聯(lián)合國(guó)所有的將士。在日德暴徒那樣慘酷的統(tǒng)治下，絕沒有任何的自由，更談不到宗教的自由了。基督說：“你必須認(rèn)識(shí)真理、真理一定使你自由。”祈禱上帝，讓我們認(rèn)識(shí)真理，而有信仰真理的力量。

我在西安被劫持的時(shí)候，讀了下面的幾句話：“上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們?cè)诨茧y中隨時(shí)的扶助者，……所以我們無(wú)所恐懼。”我從此更深信上帝已給了我信仰真理的力量。我生平雖經(jīng)過無(wú)數(shù)的患難和危險(xiǎn)，但是結(jié)果終能獲得自由與勝利。愿我們這些遭遇更大患難的同胞，終亦享受與我同樣的精神自由之福。愿我們?nèi)珖?guó)同胞，不論是在自由區(qū)的，或是在淪陷區(qū)的，不論他們有哪一種的宗教信仰，在這個(gè)光明與希望的日子，都來重申大家的信仰，認(rèn)識(shí)上帝對(duì)于不跟惡魔妥協(xié)的人，終必酬報(bào)以勝利及永久的和平。在今天圣誕節(jié)，讓我們?nèi)珖?guó)教會(huì)和全國(guó)同胞祈禱著必能堅(jiān)持這個(gè)信仰。

（原載《復(fù)興關(guān)》，1945年，第241期）