謝林曾在寫給黑格爾的信中明確地否定了神的人格性，在他看來如果神有了人格性，神就是受限制的，而不是一個絕對的存在者。謝林的結(jié)論引起了耶可比的憤怒，一方面耶可比指出神是活生生的、具有人格性的存在者，否則必然導(dǎo)致對神性的誤解甚至無神論；另一方面他尖銳地批評謝林哲學(xué)的最大問題在于沒能將原因與根據(jù)這兩個概念區(qū)分開，從而產(chǎn)生了對神的錯誤理解。

一 神的人格性

耶可比把神理解為一種具有人格性的存...