詹姆斯將這種改變稱作“權威地位”的改變，認為它讓人想起了新教改革。前者是從哲學中極端的理性主義轉向實用主義或徹底的經驗主義，后者是從天主教轉向新教，二者的確有相似性。新教的“因信稱義”重視個人的宗教信仰活動，認為人因信耶穌基督而稱義，而非因行律法而稱義，強調信仰的純粹性，宗教信仰是個人與上帝之間直接的溝通和交流，不借助任何中介，因而天主教的律法、教會機構、神職人員就喪失了往昔的權威地位。僅就這...