論古代的人類精神覺醒

在我國歷史上，春秋戰國時代（公元前8至3世紀）是一個學術思想十分活躍、文化成就煥發異彩的時期。大體同時，在印度、在希臘，也曾有過一個類似的文化空前繁榮的時代。怎樣認識這樣一次異地同時發生的文化飛躍或突破現象呢？德國哲學家雅斯貝斯認為，這時在中國、印度、希臘等地首次出現了許多哲學家，人類開始有了對自身的反省，其精神的潛力遂得以充分展開，因而為人類的歷史帶來了一次突破性進展。由于這一時期在人類歷史上的關鍵性的轉捩作用，他稱之為“軸心時代”。

雅斯貝斯的見解引起了學者們的思考和討論。人們對于他的見解當然還可以有自己的分析和評價，不過大概不能否認他所提出的問題的啟發作用。他把當時的人類精神覺醒說成人類歷史上前無古人、后尚未見來者的大轉變，我們對此也盡可有自己的不同見解。不過，我們不能不看到，人類精神的覺醒確為當時歷史的一項十分重要的內容，而且對于以后的中國歷史和世界歷史無疑都具有深遠的影響。

在這篇文章里，所要討論的有以下幾方面的內容：首先說明個人對于古代的人類精神覺醒的內涵的理解，其次則綜合地考察那次人類精神覺醒的歷史條件，然后再比較著重地對古代印度、希臘和中國的人類精神覺醒的特點作一些分析。