恩培多克勒的身份有很多，哲學家、科學家、預言家、術士，等等。這位全才與巴門尼德是同時代的人，只不過比巴門尼德略為年輕。他出生于西西里的阿克拉加斯，黃金時期是公元前440年左右。他還有一個身份是民主政治家，同時他認為自己是神。當時派別之爭的結果就是失敗一方的領導人被殺戮或者流放，恩培多克勒作為失敗的民主派領袖，他沒有像別人一樣投靠敵人，而是選擇了一項神圣的事業。

歷史上流傳著許多關于他的傳說，有人說他是神，能召喚風。有人認為這是魔術，有人認為他用了科學方法。他曾經救活了一位死去一個月的女人，而他自己最后跳進火山而死。他這樣做是為了證明自己是神。

據說他喜歡寫詩，并獲得了后人的好評。但是，流傳至今的關于他的著作只是只言片語，所以他的詩寫得如何也就無從判斷了。

關于他的科學、哲學和宗教，我們要分開來說。

他在科學方面最大的貢獻是發現空氣是一種實體，因為裝有空氣的瓶子倒著放入水中時，水不會進入瓶中。他還發現過離心力，因為他將用繩子拴住的瓶子掄起來的時候，里面的水不會灑出來。他還斷定植物也有雌雄之分，并且幻想出進化論和物競天擇的道理。

作為一個天文學家，他知道月亮的光是反射光，并認為太陽也是如此。他知道光線傳播也需要時間，并知道日食的成因。

醫學方面，他開創了意大利醫學學派，并影響到了柏拉圖和亞里士多德。

宇宙方面，他認為構成萬物的元素有四種：水、火、土、氣。這四種元素按照不同比例混合，形成了世間萬物。他還認為相愛與爭斗也是由這四種元素混合而成的。當愛使得四種元素的混合程度越來越高時，爭斗就會出現。爭斗與相愛之間不斷轉換。這種認識與赫拉克利特的有相似之處。

在宗教方面，恩培多克勒與畢達哥拉斯相近。在一段可能是描繪畢達哥拉斯的殘篇中，他贊美對方知識淵博，善于思考。

有一次他把自己想象成了一位神，他寫道：

忙碌的朋友們，你們心地善良，毫無怨言地為外地流浪者提供庇護，我向你們致敬。我是一位神，漫游在你們身邊，我接受你們的花環和尊敬。人們追隨在我身后，向我祝?；蛘咔筚n治病的吉言。

有時候，他會覺得自己是一位罪人，所做的一切都是在贖罪。他究竟犯下了什么罪呢？他曾經有過這樣的描述：

要完全戒食桂葉……

千萬不要去碰豆子！

由此可見，他所指的罪行很可能是吃桂葉或者吃豆子，現在看來這并不是什么大事。

柏拉圖曾經有個很著名的觀點，恩培多克勒也曾經提到過，那就是：世界類似于一個巖洞，我們躲在洞內窺探著外面，只能看到現實世界的各種陰影。

恩培多克勒在宗教方面的觀點，比如從地面上上升為神之后就可以免除災難，就可以與其他神共享供奉，擺脫命運的糾纏。這些在俄耳甫斯和畢達哥拉斯教義中都有所體現。

恩培多克勒對自己從事的各個領域都做出了貢獻。他還認識到自然發展是被必然和偶然因素決定的，而不是被目的決定。這種認識在當時來說非?？茖W。盡管他也有許多謬誤，但是在哲學的某些方面甚至強過柏拉圖和亞里士多德。