認同主流群體：自我厭惡

受害者也有可能發(fā)展出一種更微妙的心理機制，即比起假裝迎合更“優(yōu)越”的人，他實際上真心認同他們，并會從對方的角度看待自己的群體。這種心理機制可能會成為同化主義者發(fā)憤圖強的支撐，此外，個體的生活條件、風(fēng)俗習(xí)慣和言談舉止與主流群體無異的時候，他也就會完全迷失在主流群體中。讓人百思不得其解的是，有些受害者雖然完全不可能實現(xiàn)同化，但心理上仍然認同主流群體的做法、觀點和偏見——他對自己的處境認命了。

失業(yè)者的遭遇或許可以幫助我們理解上述心態(tài)。研究顯示，在20世紀80年代經(jīng)濟大蕭條期間，美國很多失業(yè)者都對自己的處境深感羞恥，為自己的窮困潦倒深感自責(zé)。在大多數(shù)情況下，哪怕是最匪夷所思的情況，我們都不能把貧窮怪在失業(yè)者頭上。然而，羞恥感真實存在。其中最主要的原因就是，在西方文化中，我們秉持著個人責(zé)任的信條。自己的世界由個人塑造，或者說我們是這樣認為的。如此一來，移民就會為自己不標準的口音，社交場合的不自如、不優(yōu)雅，以及不夠高的教育水平而感到羞愧。

由于無法擺脫自己的所屬群體，個體也會真真切切感受到對自己的痛恨——至少說痛恨自己有群體特征的部分。更可怕的是，他們還可能因為自己有這樣的感覺而痛恨自己，為此飽受煎熬。這種撕扯的思維狀態(tài)可能會讓他們猶如驚弓之鳥，手足無措、“神經(jīng)兮兮”、一直缺乏安全感。這些不愉快的心理特質(zhì)會加劇他對自身身份的憎惡，深化內(nèi)在的矛盾，形成永無止境的惡性循環(huán)。