中國觀的轉(zhuǎn)換

“西洋”的發(fā)現(xiàn)也與中國觀的轉(zhuǎn)換相關(guān)聯(lián)。這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)便是1840—1842年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭。呂萬和在其著作《明治維新與中國》（六興出版，1988）中，巧妙地概述了鴉片戰(zhàn)爭對日本產(chǎn)生的影響。有關(guān)戰(zhàn)爭的消息很早就傳到了日本，不僅有手抄本散布信息，還有幾本相關(guān)書籍刊行出版，當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)受到了“中華敗北”的文化沖擊。其中影響極大的是魏源的世界地理志《海國圖志》全50卷（1842；后增補(bǔ)為60卷本，1852年又?jǐn)U充為100卷本）。魏源是中國清代學(xué)者，也是一名地方官，曾參加過鴉片戰(zhàn)爭的他基于海防思想編撰了這部巨著，該書對日本造成的震撼甚至超越了其在中國的影響。［田中彰、宮地正人校注的《歷史認(rèn)識》（《近代日本思想大系》13，巖波書店，1991）中有關(guān)于該書及諸種翻刻本的解說。］吉田松陰曾懇請來獄中探監(jiān)的兄長抄寫該書。因鴉片戰(zhàn)爭而產(chǎn)生的危機(jī)感，一言以蔽之，那就是清國之“前車已覆，后車當(dāng)戒”（吉田松陰，《寫于瓊杵田津話之后》，1848，收錄于《未焚稿》）。1851—1864年爆發(fā)的太平天國運(yùn)動(dòng)當(dāng)然也引起日本社會(huì)極大的關(guān)注。

實(shí)地見聞也促使日本人的中國觀發(fā)生了轉(zhuǎn)換。松澤弘陽在《近代日本的形成與西洋經(jīng)驗(yàn)》（巖波書店，1993）一書中指出：“‘探索’西洋之旅及最初和西洋的邂逅，同時(shí)也是訪問中國、探訪本土和海外中國人社會(huì)的旅程，是初次邂逅中國之旅。”在探索西洋之旅中，日本人從西洋人視中國人為牛馬的觀察，到發(fā)現(xiàn)租界內(nèi)的清潔和租界外的臟亂形成對比，這種西洋與中國之間的強(qiáng)烈落差，鮮明地映照在每個(gè)人的眼中。正如曾訪問過上海的澀澤榮一所記載的，當(dāng)時(shí)的中國以中華自居的態(tài)度，不過被視作“妄自尊大”罷了（《澀澤榮一滯法日記》）。松澤對這段歷史做了詳盡的考察，并得出結(jié)論，認(rèn)為這一時(shí)期是日本中國觀發(fā)生“巨大翻轉(zhuǎn)的時(shí)期”。